第十章 破瓦法（上）
藏地的风光自然不用说，这对那些在都市里呆久了、整天不见天日的人来说是一片美丽的土地。可是如果要在这里生活，那就是另一回事了。 谢紫宸只在这里待了十天，过了十天野人式的生活，曾经稚嫩的脸上现在变得有些沧桑，这个年纪的谢紫宸已经开始长胡子了，所以这十天里那若隐若现的“黑毛”似乎又浓了些，本来一年的学习使那扇心灵的窗户就很像高门大院的窗户了，可是如今的谢紫宸两扇窗户上镶嵌的玻璃似乎变得更纯净了，但是无论怎么看都看不到里面的世界。 十天真的能给人这样的改变吗？答案是肯定的，谢紫宸就是一个最好的例子。 谢紫宸从山洞出来后来到了小山包下，山包上是江扎寺，而下面是一个小小的村落。他没有回江扎寺，而是径直上车，转动车钥匙，绝尘而去。 他还得走更多的路，学习更多的知识，此时的他不愿意在一个地方耽搁太久。 在这里该学的，他已经都学会了。 普兰县的一个小村子，一户人家中传出了阵阵的哭声。 谢紫宸来开着车驶进了这个小村子，他车里的水已经喝的差不多了，他准备到这个村子补充些水源，毕竟河水不如井水干净些，至少心理上可以接受。其实这个世界之所以叫尘世，就是说这个世界是尘土构成的，既然整个世界都是尘土，那何来脏？何来净呢？ 谢紫宸当然明白这个道理，可是喝了不干净的水是要闹肚子的，在藏地，要是生了病，那是非常麻烦的事情，说不定就得永远和雪山做伴了。 谢紫宸把车停在水井边，拿出几个大号矿泉水瓶子，准备打些井水，这时听到了井旁边一户人家传来了哭声。谢紫宸本来想打了水就走，但是在好奇心的驱使下还是放下瓶子走到了这户人家的门前。 门没有关，透过敞开的大门他看到院子中停放着一个木板，木板上躺着一个人，旁边围着一个女人和一个孩子，还有一个老头，女人似乎哭的很伤心，这时从屋里走出一个二十岁左右的年轻人，走过去拍了拍那女人，那女人哭的却更厉害了。谢紫宸不喜欢听人哭，看的出是家里有人去世了，谢紫宸本想转身离开，但是身后却突然传来一声喊叫：“喂，你好。” 谢紫宸转过身，发现那个二十岁左右的年轻人正看着他，叫自己的声音是汉语，谢紫宸猜测这里也只有这个年轻人可能会汉语，看样子是他叫自己的没错。 果然那年轻人跑了过来，对谢紫宸道：“你好，我叫桑扎，你是汉地人吧。”这个年轻人露出一个阳光的笑容，让人生出些亲近的心，这年轻人个子不高，但是很壮实，黑黑的皮肤，白白的牙齿，典型的藏族青年的样子。 谢紫宸点了点头：“你好，我叫谢紫宸。” 那人道：“你来这里是不是坐汽车来的？” 谢紫宸道：“是的，我的车就停在外面。” 桑扎看上去很高兴，道：“那能不能麻烦你去县城里接一位喇嘛过来？我姐夫去世了，想请人过来做......” 桑扎在说到这里停下做出思考的样子，谢紫宸猜测他不会用汉语表达，于是道：“法事？” “哦！对，对，是做法事，这里离县城很远，而县城有位大喇嘛，我们想请他来。”桑扎急切道。似乎怕谢紫宸不愿意，于是接着道：“我们可以付你钱的，拜托了。” 谢紫宸一愣，笑了笑，他会缺钱么。不过他知道藏人普遍比较淳朴，现在提出要付钱一定是这些年汉地与藏地沟通频繁，他们受汉人影响过多，似乎认为汉人都是钻钱眼儿里的，什么都拿钱说话，所以才提到要付钱。谢紫宸想到这里，心道：“怎么也不能让藏族同胞把汉人都瞧扁了不是。”于是当下道：“没关系，我帮你去请，不收你钱。” 桑扎露出一个不敢相信的眼神，随即转成了兴奋，道：“太感谢你了兄弟。” 看来这位桑扎与恨人接触很多，所以会刻意模仿汉人说话的语气，谢紫宸觉得有点好笑。 桑扎道：“我跟你一起去吧。” 谢紫宸点了点头，桑扎转过头对那几个人用藏语说了几句话，就来到谢紫宸身边，两人刚要走出去时，面前突然出现一个衣衫褴褛的僧人，就是普通喇嘛的打扮，只不过身上穿的很是破烂，看样子是一位四处游历的修行者，可能走到这里乞食。 桑扎一看，喜出望外，道：“这回不用去寺里请了，有师傅来了。” 桑扎来到僧人面前鞠了一躬，和僧人说了几句话，当然都是藏语，谢紫宸听不懂。 桑扎道：“我的姐夫刚刚去世，请问您可不可以帮助他脱离苦海，往生净土？” 人死后会持续一种混混沌沌的状态，佛家管这种生命状态叫中阴身，人们在进入中阴身后，将会经历一段无意识的昏迷状态，这段时间一般要持续三天半左右，这也是根本明光显现的时候，如果临终者能够把握住其中任何一次明光，从中获得体悟，那么就可以达到永久解脱。没能在临终中阴获得解脱的亡灵在进入法性中阴后，其意识将会脱离rou体成为独立的意识，这一阶段也可获得解脱。而在这一阶段需要有一位喇嘛帮助其解脱，破瓦法则是将意识引向净土的最殊胜法门，也是密宗独特的解脱方法。 佛教讲生死轮回，破瓦法就是将人的神识迁移到阿弥陀佛的世界中而不再入轮回。佛教的轮回主要是三善道和三恶道，三善道为天人、修罗、人，三恶道为地狱、饿鬼、畜生。善道较好，三恶道较苦，其中天人为纯乐的世界，人是苦乐掺半，地狱饿鬼等则不断受苦。 阿弥陀佛在成佛前发下四十八愿，并于成佛后达成四十八愿，其中就有在他的世界中没有三恶道，人不分美丑，众生死后不再堕入三恶道，等等共四十八愿。所以阿弥陀佛的世界是美好的世界，很多修行者都希望往生到阿弥陀佛的世界。