不尚贤,使民不争
不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。 【释义】 不尚贤,使民不争。 “尚”者,推崇。“贤”指某一方面才能出众的人。“争”者,意思有二,一为争夺,二为争执、争论。 此句释义为: 不利用舆论,来推某一方面才能出众的人,使民不发生争端。 例: 某一方面才能出众的人,我们这里举例明星,有的唱歌方面才能出众,有的演戏方面才能出众,这些都不重要,重要的是,他们都在舆论的推动炒作下,出名了。而他们的出现,则带动了一个又一个的粉丝团,你粉A我***,粉丝之间相争不断,为了明星的一些事,打架斗殴,谩骂等,屡见不鲜。 不贵难得之货,使民不为盗。 “贵”何也?哄抬价格,炒附加值。“难得之货”即世所罕见的,少有的奢侈品、艺术品、收藏品等。 此句释义为: 不哄抬物价,炒作一些世间罕有的物品,诸如奢侈品,艺术品,收藏品,工艺品等。使民不为巨利所动,生出偷盗之心,做出偷盗之事。须知“知美”“知善”不易,此为“恶”“不善”之源也。 例: 财帛动人心,说的就是这个。诸如巨利行业彩票,金店,珠宝钻石,奢侈品店等,多是不法之徒目标之所。这是因为他们的利润太多附加值,属于难得之货,已经超出了人心认可度,故而被认为是横财。 所以不法之徒的目标是他们。 因为他们来钱太容易了。 不见可欲,使民心不乱。 “可欲”即措手可及的欲望。 此句释义为: 见不到那种措手可及的欲望,即没有捷径,后门,潜规则可走。这样一来,民心就不会乱。 例: 1比方你办一件事情,是让自己的儿子上一所好的高中,结果成绩不理想。这个时候,你就会想办法了——提高学习成绩,努力考过线,这是堂堂正正的办法。可因为“可欲”的随处可见,所以你首先想到的不是这个,而是送礼。 给出卷子的送礼,买答案。 给老师校长主任送礼,放自己一马。 找关系说人情,谁让我们是人情社会? 这些都是“可欲”。 2小偷为何猖獗?碰瓷为何屡见不鲜?这也是“可欲”,小偷偷了东西,你还不能打,因为打了你就进去了,试想这么低成本,高回报的行业,算不算是财富措手可及呢?碰瓷也同样如此。 那么在这里便要问了,你这样搞,让好人怎么活?为什么小偷不敢偷黑社会?因为黑社会的人会剁了他的爪子,所以对于那些人,他们连歪心都不敢起。 (所以,要使民心不乱,就要不见可欲。具体的做法,无非就是增加犯罪的成本——倘若有一天小偷被打死了都不算防卫过当过失杀人之类的,反而给打死小偷的人发见义勇为的牌牌,那么谁还做小偷呢?不做了,投入产出不成比例,这年头就算是领低保都饿不死,非要偷东西被人打死?) 是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。 “圣人”即“理想人”“模范人”。 是以这样的理想的,模范的人的做法,就是“虚其心,实其腹”,何谓“心”,指的便是思想的,想法的,人的想法多变,在这里则指虚无缥缈的一些想法。“腹”便是肚子,一日不食,便饿得发慌,在这里指实在的,脚踏实地的,可感知的。 “弱其志,强其骨。”所谓“志”,便是“抱负之心”,而且我们也常说一个人“有志向”之类的。“骨”则是骨骼,乃身体之支撑也,是以形容一人不屈之气,便是“骨气”。 “知”通“治”。“知者”,“治管之人”也。“无为”乃“无欲而为之”也,着眼大局,以第三者的视角了解大局,而后因此作为。 此句释义为: 作为一个设想中的,拥有着理想品德的人,做法是这样的:不好高骛远,急于求成,应脚踏实地的去做。而我们给自己订立的一些目标,不能是空中楼阁,而应该是具有可cao作性的,实实在在的抱负。另外,为了实现这些抱负,我们还应该增加我们的骨骼——即我们用以实现这些抱负的能力。
我们要使百姓经常性的处于政府不治状态,并且具有“无欲”的眼光。即政府不扰民,不没事找事,法律规定了,按照法律走就是,法律之外的事情,要交给百姓自己去做。百姓们经常性的靠自己,大局观自然也就慢慢具备了。 所以呢?所以那些治理天下的人,那些官员,也就不敢乱作为了。在一群有着犀利的眼光,洞察的眼光的百姓眼皮子底下,他们是敢贪赃枉法,还是徇私舞弊?敢“我爸是李刚”么?敢么?吓死他。 这样一来,“为无为”,做事的时候,着眼大局,分析清楚了局势,然后再去做,“则无不治”。则没有什么是不能治理的了。 (所以为什么老子要说“治大国如烹小鲜”,明白了吧?) 例: 1我们有很多人都想过自己创业,最后却都变成了员工。想过的,不过是“心”,最后,我们却都落在了“腹”上。 2有人要创业,却什么也不懂,只是定下了一个很大的计划,然后赔的一塌糊涂。(我知道这个例子说的太多,但也足以涵盖很多人了。有这样的抱负,却缺乏相应的能力,这是他们失败的原因。) 3这个例子我只是想问一句:为何现在的贪官纷纷落马?为何现在才开始大力的抓贪腐?然后我来回答:因为我们现在的国人,尤其是一些年轻一辈的人,已经具备了一定的认识,具备了一定洞察的能力。 还想玩儿过去那一套?做梦! 总结: 一些行为应该要有相当的成本。 我们每一个人都应该脚踏实地。 开启民智是天下大治的先决条件。