第164章 三条防范措施

    麦轲到了东旺冲,杨休倾把他接进他的住处。二人在简单的会客室就座。

    这是杨秀清专门给军师准备的房间,虽然不奢华,但是清洁雅静,卧室和会客室齐全。除了家具以外,还有一个书橱,这就是军师独有了。

    二人坐定,麦轲从装备袋里掏出一瓶酒,这是他从邕州老店顺过来的,递给二哥,说道:“二哥辛苦,这是小弟特意带来,犒劳你的。”

    杨休倾接过,“叭”的一口咬开瓶盖,接着就是一大口灌了下去。品味了一下,说道:“果然好酒！起码八十度。”

    然后对麦轲说:“小弟有心了。知道我喜欢烈酒。一般酒对我太淡,高度数的才过瘾。”

    别说,这还真是麦轲给二哥准备的,要在以后见面的时候给他。只不过没有想到,这么快就让二哥喝到了。

    麦轲知道二哥好烈酒,酒量也出奇地大,但是却从来没有因酒误过事。见二哥喜欢这种,就说:“行,我让唐笑他们给二哥弄几箱过来。”

    闲篇扯过,二人开始说正事——分析和解决杨秀清身上的问题和隐患。

    杨休倾再次把这里的现状和他意识的问题概述了一遍,然后说道:“也是我当时没有很重视信仰,我该等你过来和他说才对。现在已经发展到这个程度,从头来也不现实,你看该怎样补救”

    “二哥,这事不必抱歉。你已经尽力而为了。如果你通过这件事情觉得你自己在信仰上应该更进一步,那是另外的意义。”

    “你别说,我现在还真是对基督教信仰兴趣大增。有时间一定好好向小弟你讨教,如果能到你那种程度,也不会有这种信仰夹生,也不会什么都麻烦你了。哈哈！二哥这是不是后知后觉”

    “嘿嘿！二哥也有对自己不满的时候不错不错y督徒对这样的事情有一个基本的认知——神有他的时间按他的计划成就他所预定的事。所以,二哥有这个想法,是神安排的时间到了,圣灵完成了他的作工。这个二哥可能一时还不太明白,你有时间再想想就行了。不过,我要祝贺二哥,现在我们真正的在一条路上了。”

    二人建立了同心,在看杨秀清的问题,就知道他的症结所在了。所有这些穿越的弟兄,都是为了实现神的旨意,而他的做法,就是背离这个方向。而他要走的那个方向,就是原来历史的轨迹。这是与穿越目标格格不入的,是一定要断然止住的。

    有了这个基本的认识,再讨论应对措施就有了固定的范围。因此,时间不长,二人就确定了三条措施。首先,最重要的就是改变杨秀清这个人。如果他抛弃了他的信仰错误,克服目中无人,骄傲自大,就是从根本上解决了问题。哪怕还会有些具体执行中的错误,那都无关紧要。

    这个措施就交给麦轲却落实,他要直接面对他,正面传讲正确的信仰,挑战错误的观念。这是麦轲必须要走的第一步。他是否能接受,什么时候接受,是神的旨意决定的。

    第二条,要防止他的错误扩散。由于第一条措施的效果不确定,他有可能接受,也可能拒绝;有可能马上就有行动,也有可能几年以后有行动,因此,作为正确领导的责任就是不能让他的个人错误扩散,让整个团练都跟着他的错误走。

    这个措施由杨休倾负责,他要牢牢把握这支武装的发展方向,不能变为支持杨秀清错误信仰和骄傲自大的资本。哪怕他坚持不改,也要给他一个釜底抽薪,使他没有造成重大损失的条件。

    第三条,就是对其他人的保护。历史上,杨秀清不但害了天国大业,害了他自己,还害了一大批跟随他的人。这个要从现在起就要尽力消除他的影响,不让这些天国精英形成对他个人盲目的崇拜。

    这个措施由麦轲和杨休倾共同完成。麦轲的任务是帮助他们建立正确的信仰。人只有确立了真正的信仰对象,才能免于对人的崇拜。而消除对杨秀清个人崇拜,主要由军师担任。如果他表现得足够优秀,自然会转移大家的注意力。

    同时,麦轲还决定:立即向加文提出要求,让他派军牧前来。

    只有在这些措施都得到有力的落实以后,才可以在这个基础上考虑如何让杨秀清这个人正确地、有效地发挥他的作用。从他在历史上的表现上看,他如果真的洗心革面,至少在上述几个方面都得到限制,就真的能够大有作为,为天国大业做出重大贡献。

    对这些正面的措施确定以后,二人也考虑了另外一猩能。比如,如果对杨秀清限制过多,或者要求太高,他会不会走向极端,转而投降满清。

    进一步分析,觉得这种可能在杨秀清身上发生的可能性极低,几乎等于零。原因就是他对满清没有任何好感,他所追求的东西满清也不能满足他。虽然他为了升官发财可以不择手段,但是他不是愚蠢的人,目的达不到,反而把命搭上的事情他不会去做。

    同时,还必须看到杨秀清有积极向上的一面,这也是他参加了拜上帝教的根本原因。让他修正信仰是在同一个方向的进步,而不是倒退,符合他的根本追求。而他投降满清,则是根本的倒退,不但没有进步,连已经有的基础都丧失掉了,他那样的人,如果不是犯迷糊,应当不为。

    但是,这也给麦轲和杨休倾一个警醒:在落实这些措施的时候,一定要特别注意,不要忘记了根本目的:一切都是救人,救所有的人,包括杨秀清本人。

    救了杨秀清本人,也同样是救了他的家人、亲人、以及所有追随他的人。所以无论从动机上,还是从采取措施的行动上,都必须保证。这就要考验参与者的智慧了。

    经过这样的分析,杨休倾对基督教信仰的实质有了进一步的了解。深深地认识到,要符合神的旨意,决不能只靠自己的聪明智慧、勇猛善战就行的。他更加下定决心,要利用和麦轲在一起的机会,把自己的信仰基础建立起来。

    而麦轲也决定:事不宜迟,明天就面对杨秀清！

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