第163章 英雄纷至沓来

    杨秀清在军师的帮助下,以两倍的饷银为条件,没有几天功夫就招足了三千精兵,用完了批准的额度。只是远近乡民、在役兵丁、甚至一些绿林好汉依然慕名而来,在通往东旺冲的路上络绎不绝。

    军师给杨秀清又出了一个主意,从现在开始,招收的条件更加严格,只有武功高手才被留下,另外组成一支特种团练,以备特殊用途,不多时,又召集了五百人,并不对外公布。

    普通兵丁招齐了,就要开始cao练,可惜杨秀清自己并不善长。军师自然做这些事情轻而易举,可是他也不愿意把自己捆在这些小事上。

    这一天二人正在商讨此事,忽然家人进来报说有两个人来要见家主。

    二人稍一商议,军师就退到屏风后面,只留杨秀清一人在前面,让家人把来人请进来说话。

    一会儿功夫,两条大汉进来。其中一人高大魁梧,威风凛凛,气象堂堂,大踏步至厅上,见了秀清,拱手一揖。说到:“见过家主。”

    秀清忙向来人请道姓名。得知他姓李名开芳,本武宜人氏。曾在绿营兵因功保举都司,担任管带营官。后来因为标下士卒违反军纪,被革去了职务。

    他深感不公,因而脱离绿营,与结义兄弟林凤翔游历到此,正好遇着旧部数人,听得这里招办团练,即前来投靠。

    说完,他一指旁边站立的人,说:“这就是我的结义兄弟林凤翔。”只见这个人虽然没有李开芳高大,却更加精干。和李开芳一样,都是一表人才。

    杨修倾在屏风后面甚为开心。他当然知道这两个人是谁。

    这二人是天国最著盛名的虎将,在起义开国过程中,屡立战功,威震敌胆。后来同时被派往北伐,在敌人重兵堵截的中原重地,横冲直闯,杀开一条血路,直捣京畿重地。

    只是后来由于天国领导战略失误,才给敌人喘息之机,以数十倍的兵力层层围追堵截,最后才在天军弹尽粮绝的时候,把二人和最后的将兵消灭。

    二人全是力尽被俘,被押到北经凌迟处死。林凤翔被凌迟的时候,刀所及处,眼光犹视之,始终一声不吭。

    李开芳受刑之前,就已经绝食几天。临刑时,依然昂首扬眉,怒目四顾。而与他同受凌迟的一位部下黄懿端,更是刚烈,几个刽子手把他往凌迟木桩捆绑的时候,他飞起双脚,把四个人全部踢倒,当场死二人,伤二人。

    当时兄弟盟的弟兄们一起熟悉太平天国历史,读到这些英烈事迹,无不潜然泪下。这些在死亡面前都不会皱眉的铁汉,为前辈的慷慨赴死纷纷洒下热泪。

    见到这些历史人物就这样活生生地站在自己的面前,杨休倾悠然升起一股责任感:有我在,定不让你们冤死在错误的指挥,无能的领导之下。

    现在,有这样忠烈之士来练军,一支铁军岂不指日可待

    想到此,他大步走了出来,和李开芳和林凤翔相见,真心实意地躬身说到:“久仰大名,如雷贯耳！今日一见,足慰平生！”

    这二位不知就里,看对方说的非常诚挚,不禁受到感染,赶紧说到:“幸会！幸会！多多关照！”

    杨秀清旁边介绍:“这是我们的军师。今后练军的事情就由你们和军师负责了。”

    从第二天起,秀清便同李开芳、林凤翔等人把招齐的练勇,制了旗帜,置备枪械,共三千五百余人,分为五营。日日训练。其中四营三千人由李林二人cao练;另外特招的五百人单独为一营,由军师cao练。

    在随后的几天里,又有一些天国历史上有名的英雄到来。

    先来的有吉文元、朱锡琨、黄益芸,这些人都是后来追随林凤翔的重要将领。

    接着黄恣端、谢金生、李天佑,谭有桂、韦名傅、曹得相等人也一同来到,这些人都是后来李开芳北伐时的得力部下,并在最后与他一同赴难。

    最后,曾立昌、陈仁保、许宗扬等人也来了,他们也都参与了北伐。

    这些人的到来,给这支天军准备了高级和中层将官。在军师的安排和领导之下,在这些将领的督促下,这支新建团练的战斗力每天都在提高。

    军事训练解决了,可是杨休倾并没有觉得轻松。他发觉杨秀清的骄傲自大、目中无人越来越严重。这支团练战力的提高,士兵和将官的高素质,都成了他骄傲的本钱。

    更为严重的是他的信仰。他对拜上帝教的态度纯粹是为我所用的原则。凡是对他有利的,他就拿将过来;凡是不符合他利益的,他理都不理。

    有一次梁发老牧师过来,和他讲拜上帝教信仰的上帝是谁,他竟然把老牧师轰了出来。气得老牧师大骂他是彻头彻尾的异端。后来又说他异端都算不上,根本就是异教。

    杨休倾问过梁老牧师为什么这样说他。老牧师说他根本不承认三位一体真神。

    这些杨休倾也不懂,但是感觉到这个家伙就是不对路,而且他信仰上的问题多少跟自己有关系,所以就赶紧向麦轲求援。

    麦轲一边飞行,一边听二哥介绍情况,一边心里思考这些问题。听完以后,他首先为二哥高兴,起码他现在知道信仰正确的重要了。同时,在实际生活中,也对正确的信仰有了一定的认识,对错误信仰也有了一定的辨识力。他向自己求援,实际上也是对正确信仰的渴求。

    如果他自己知道,不就不用求别人了嘛。

    另一方面,他也意识他这个杨秀清真是一个麻烦。麻烦的根源在于他的信仰夹生了。

    他人虽然入了拜上帝教,但是他没有建立纯正的信仰根基,他实际上是为了谋求个人私利加入的。

    他这种动机不改变,以后会利用手中的所有条件,包括权利,财力等等为他的目的服务。

    由此看来,历史上的杨秀清就是这样一个人,却没有在造成重大损失之前被限制。所谓他在前期所建立的功勋,大约是为了达到他的个人目的所采取的行动而已。当然,他的前期行为所产生的客观如何,是另一回事。

    好吧,就让我来对付这个麻烦吧,起码要限制他的破坏力,免得无数英雄饮恨。

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