第二百六十六章 金蝉佛国的历史（二）

    “和其余势力一样，金蝉佛国也是因为赶上了千年前那场席卷三千世界的大势，方才真正成长为足以傲视一方的顶尖势力。”

    “在金蝉佛国的发展之初，还不是如现在这般的庞然大物，仅仅只有三名穷得连残破僧袍都没钱修补的僧侣。

    好在这三名僧侣皆都是佛门内千年都难得一遇的奇才，以往年月出现一位都属佛门之幸，在当时那个名为金蝉界的世界中，却一连出了三位，他们三人虽然所学佛理并不相同，但却无门户之见，在他们三人相互扶持努力修行之下，才能够在大势中抢占先机，才会有如今金蝉佛国的赫赫威名！

    金蝉佛国出现后，他们三人分别开创了三大佛教，而他们三位，也被金蝉佛国众生尊为过去、现在、未来三位佛主。”

    “三位佛主之中，尤以过去佛实力最为强横，但很可惜的是，过去佛也是三位佛主中，唯一陨落的一位。”

    “过去佛主一身实力傲视古今，陨落时已至佛陀境巅峰，故而在他死后，自然留下了一座舍利塔。有传闻说他虽已身死，但尚还有一丝真灵不灭，就在舍利塔最上层的舍利之中，等候着有人可以将舍利炼化，从而继承他的衣钵。”

    “我先前之所以会和你说我们已经没多少时间了，就是因为在前不久，金蝉佛国之中已经传来消息，过去佛主的舍利塔，已经现世了。”

    桐雨菩萨说到这，墨轩大致也听出了她话中的意思，问道：“将万山寒唤醒的方法，就在过去佛主的舍利塔之中？”

    桐雨微微摇头，否认道：“不，我这样和你说吧，让万山寒苏醒的方法其实很简单，我现在就能告诉你。”

    墨轩已有意动，桐雨很快接道：“万山寒她是神灵之身，而在三千界内，若要论谁对神灵这种存在的了解的程度更深，除去本就是由一众神灵组成的神祭外，就得轮到我们金蝉佛国了。

    而据我所知，要将万山寒唤醒，总共有两种方法！

    其一你已知晓，那便是你这个宝瓶界界主，舍得动用大量的世界本源之力去为她重塑真灵，我知道你当然舍得这样做，只是以宝瓶界的规模，想要攒够这些本源之力，过上一千年估计都看不到半点希望。

    而第二种办法，则是让我金蝉佛国内的三大佛教之中任何一个佛教出手，以他们教派内积蓄多年、庞大无比的信仰之力为根基，助你一臂之力，唯有如此，才能让你在短时间内将万山寒唤醒。”

    墨轩忽而道：“这第二种方法与第一种又有什么差别？

    先不说这种方法究是否有用，单说这三大佛教，为何会将教内积蓄多年的信仰之力为我所用？难不成你们金蝉佛国内的佛门修士，都喜欢去普度众生，大方到这个地步了？”

    桐雨菩萨回道：“自然不可能，信仰之力对任何一名佛门修士皆有大用，放在平时，除非佛主同意，佛门内的天骄也很难去借助门内的信仰之力修行。

    但现在不同，过去佛所创的佛门自他坐化之后，佛主之位一直空缺至如今，这次过去佛主的舍利塔现世，过去佛教已然有了消息，只要谁能够将过去佛主的舍利炼化，谁就能接掌过去佛主之位。