第一百八十九章 上清教

    上清教，道家教派，只信仰一个神仙，乃是道家三清中的上清灵宝天尊，至于三清中的太清道德天尊和玉清原始天尊、还有道家四御五老等等神仙，上清教也认，问题是只认不拜；上清教掌教李孝恭一人，下设二大护法、五大堂主、十大执事；五大堂分别是裁决堂、兵器堂、总务堂、修道堂、暗堂；裁决堂堂主萧峰，来历不明，李孝恭的铁杆手下，怎么策反都没有用，这一点李世民深有体会，使的一手《降龙十八掌》，三大宗师不出，鲜有敌手；裁决堂之下又有十二个战斗小组，每个战斗小组一千人，设组长一名，无先天境实力不可担负，平常的训练完全就是按照军队来训练的，不，严格意义上来讲战斗堂的训练已经远远的超出了当今世上，任何的军队训练，裁决堂的责任就是负责扫平一切反对上清教的势力；

    兵器堂堂主单美仙，原东溟派帮主，于一年前加入上清孝，惊了一地的下巴，因为东溟派干的就是军火生意，但凡对当今大势有点了解的人，都明白接下来，兵器那是重中之重，现在军火商居然跑到了上清教中，而上清教的掌教又是李阀的李孝恭，但凡对那个位置有点想法的人，都恨不得干掉李孝恭，将东溟派挥入自己手中；

    总务堂堂主商秀珣，原飞马牧场场主，副堂主云玉真，原巨鲲帮的帮主，副堂主游秋雁，原海沙帮帮众，在海沙帮帮主韩盖天被李孝恭一剑枭首后，全面接手海沙帮，加入了上清教，总务堂控制了大量的马匹和精海盐，完全就是一个吸金的利器，不是没有人打过注意，但在裁决堂萧峰的带队下，都化成了灰灰；

    暗堂，堂主石龙，原江都一霸，上清教一成立时，加入了上清教，暗堂其实就是情报组织，任何组织没有了情报工作的收集，那完全就是无头的苍蝇，很容易让人吊打，按理来说，让石龙这个大老粗来当暗堂的堂主，看起来是很不靠谱，但你想一想，《长生决》这么难找的东西，石龙都能找到，而且找到之后就是一藏十年，没点情报工作的天分，能干的这么漂亮么？

    最后的修道堂，堂主由二大护法之一的鲁妙子担负，江湖上只是听闻有这么一个堂口，具体是干啥的那就不明白了，但是上清教的教众却无比的重识这个堂，因为它关系到了普通教众的切身利益，里面不仅有高深的武学功法，据传还有仙法，只有替上清教立下汗马功劳才有资格在里面挑选功法；十大执事是指分散在各地，负责当地上清庙宇的负责人，每个上清庙宇里面又有战斗组和牧师组组成，战斗组负责清理对当地上清庙宇有敌意或已经产生敌意的帮派，而牧师组则负责日常民众在上清庙的信仰工作。

    看见牧师组大家是不是有一种西方教会的感觉？没错，张伟这货认真的研究了一下历史上各个教派的宣传工作，无疑还是人家西方教会会蛊惑人心，而且西方教会的教义也最吸引普通民众了。

    先说道家，道家讲究的是清静无为、一人超脱，问题是能超脱的有几人？观看历史，一开始信这个的人是不少，但慢慢的变成了只有国家高层在信，下面的民众基本就很少有人信了。

    然后再来看佛家，佛家讲究的是这辈子乐施好善，下辈子投胎做个好人，当然还有就是一心想佛、四大皆空，挣取早登极乐世界，比起道家，佛家已经可以抓住一大批人的心里了，但也有个问题，那就是你说乐施好善，底层民众都穷的光腚了，那来钱财乐施好善？还有就是一心想佛、四大皆空，挣取早登极乐世界，你佛家这样干，最后这个世界上还有人么？而且认真研究佛家的思想不难发现，佛家所讲的极乐世界，实质上就是寂灭境，众生皆寂灭，自然就都极乐了。

    最后再看西方的教会，人讲的是什么？做了恶事，可以在上帝面前忏悔，忏悔完了，屁事没有了，这就抓住了大众的心里，谁一生中还没做过几件错事呢？在上帝面前忏悔一下完事，最多就是信仰一下上帝，钱财有损失么？没有，信仰这种廉价的东西，老百姓最不缺的就是这个。所以，张伟经过慎重考虑，决定上采用西方教会的模式，明面上建立上清庙宇让百姓有一个信仰、宣泄的地方，而暗地中还是裁决堂，以讨伐那些不听话的帮派。

    信仰这种东西，属于飘渺之物，你的思想能吸引人，民众则信，你的思想不能吸引人，民众则不信，强制是没有什么卵用的；信仰的市场就这么大，与其让佛家那群不施生产的家伙做大，张伟觉得还不如让自己拿来刷一下通天教主的好感。

    不知不觉间，时光又过了两年，已经接近原著中故事起始的时间段了。

    两年时间里，上清教的发展十分迅速，在江都、洛阳、长安等主要地区都发展了很多教众。因为上清教改革了道教的教义，不需信众捐献财物，打着又是些似是而非人人平等的愚民口号，发展自然块。但由于害怕受到佛门魔门势力的打压，所以除了江都地区个，其它区域一直都在隐秘发展。