一千五百九十二章 我也忧郁了

    题首：我有相亲恐惧症，但是我并没有女朋友，可是我不放弃，我一定要找到女朋友，所以我要去相一相，亲一亲，相亲去。就算我是被骗出来吃饭的，还是我是被别人放鸽子了，或者是别人只是想要看看我是一个什么样的傻子，我也要出去走一走。其实没有什么重要的原图，大家不必在意我是相了多了亲，也不要在意我在哪里相亲，说到这里我要去相亲了，你们不要拦着我，我不是在去相亲的路上，就是刚从相亲现场回来，我真的要去相亲了，拜拜啦！

    虽然相亲是一件很痛苦的事，我不怕相亲，就怕找不到相亲的人，有时候，相亲远比一个人在家里要更恐怖，因为相亲可以一直坏下去，痛苦下去，没有边际。可是，我们可以活在孤独的恐惧里，为什么我们就不能活在相亲的恐惧症里，虽然明知道不可为而为之，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的，并不是随随便便就可得到的，我们把这种努力得到的东西比作我们的结果。

    一个人知道自己所从事的事情是可望成功的，于是坚持干下去，最后果然取得成功他固然是一个成功的人，但说来却并没有什么特别的了不起。“知其不可而为之”，反映出上帝指使孜孜不倦的相亲执着精神，我相亲自己一定会成功的，虽然相亲“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。这里的“修”我认为就应该解释为：（路）长。从上帝指使的思想来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

    虽然很豪气，很给力，很能启发人的上进之心，但却失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条，其实我们应该理解为作者对其人生的一种乏力。听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的冰冷邪气暗暗袭来，可是追求真正就是应该如此，不是吗？如果认定了是正确的事，我们就要拼尽全力。前提是我们追求的是正确的，是推动社会发展的，那我们可以“但求目的，不择手段”；要是我们为了金钱、权利、名利而不择手段的话，那我们就偏颇了作者的话，这是不对的。

    上帝指使用自己的语言表达的完美的艺术内涵，他让我们见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象，他不是一个神，他只是一个普通人而已，而普通人能力不过如此。我想读者其得益将远远大于仅把它当做一个笑话来看，当上帝指使的正能量是普及开来，也可除去主流理解上的暴戾、固执之气。

    有的时候想想我们是不是应该用一种悲观的情绪来看待相亲，是什么让我们现在的弱势的群体们活在相亲恐惧症里，相亲恐惧症症在一定程度上是一种生理上的病变导致的心理上的病变。乐观的态度有时候对生理的病症并不一定有效，虽然我也是很乐观的人，可是面对相亲我却怎么也乐观不起来。反而那种强装乐观的态度，容易切断自己和周围相亲女的联系，从此也失去了溺水者最后的稻草。

    跟我相亲的人，没有一个我们是成为朋友的，我们也没有达到无话不谈的地步，我们更没有真的表达出自己的内心。每一个人内心都有一个不成熟的自己，而我们怎么样才能在对方的面前是尽情的暴露出这个不不成熟的自己，我不知道我要如何处理才好。也许，我也想过，是不是我也应该用自己的毁灭来让大家重视这个问题，就像凤凰涅槃一样、传说凤凰涅槃中的凤凰不是大地朝传统意义上的凤凰而是指火凤凰，神话中的不死火鸟，所以说不是任何一种鸟都是好鸟，也不是随便一只凤凰都可以称作火凤凰的。

    这个时候你说我们能指望谁：朋友，亲人，还是爱人，谁也指望不上的，想想那些代表了我们集体的团体，什么作协、文协、画协、妇协在你危难的时候谁会发声，谁也不会发声的，它们只在意集体的利益。只会为了有影响力的人发声，不会为了像我这样的小猫、小狗而叫不平的，这个时候只有吹牛协会才会关心大家的死活。一个人用生命去写书，我们难道不应该对这样的人致敬吗？我们读者总说看不到真的东西，可是当我们看到了真的东西后，我们多少是叫好的？想来还是吹牛协会有人情味，其它的协会也就这样了，都不值得我们去追逐。当然，我不是逼谁去重视这事，我只是想说这个世界上我们真的指望不上谁的，我们应该认清现实。

    相传凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，最终得道成仙，成为永生。也就是说我们有的时候我们想要达到某种目的，这就是所谓我们所说的“为达目的，不择手段，最尽所能。”我们为了达到某种目的，有的时候我们可以采取更为偏激的方式来获得，而所谓大丈夫不用其极，有的时候女孩更愿意用其极来达到目的。也许，换而言之女人在很多的时候还是弱势一方，也是无力的方面，面对这个冷漠的世界大家的偏见、眼光、恶毒的话语，无不是这个世界最暴力的武器。

    我不想用可悲、可叹、而又可怜这样的语来评价一个人，我觉得这对别人是不公平的，我们要从整体的布局来看，这个人对我们造成的影响来看待事件本身。我们会得出另外一个结论，就是每一个征战在相亲世界的人他们都是勇敢的，他们都是这个世界最美好的人，只是他们没有遇到正确的人而已。每一个人都有自己的天赋的，有的人擅长沟通，有的人擅长表达，有的人擅长聆听，而每一个人在相亲的世界里扮演着不现的角色。说到底，那我自己又扮演了一个怎样的角色呢？

    有的相亲女说“你是个好演员”，感谢你陪我演了这样一出荒唐之剧，再一次的颠覆了我对相亲世界的理解。

    我从没有想过要得到别人的恭维，更没有想过这话是出自相亲女的，其实我并不是一个好演员，因为不管我再怎么努力我也没有扮演好你想要丈夫的角色。可是现在的人总是把自己的失败归咎在别人的身上，她们认为现在的男生出来相亲就是来演戏来了，而对于这样的演员她们是深恶痛绝的，也不知不觉的把遇到的人都归为这样一类人。我就纳闷了你说我们大地朝的电视剧的演员，特别是那些大明星，一个演技不比一个好，都是差得难以直视的。

    可是我们民间有这么多的好演员，我们相亲女就把所有的相亲男都当成是非常好的演员，也给予了很高的评价。我就不明白这么多的好演员导演为什么不用呢？看来我们娱乐圈的水太深了，那不是好演员就可以当上演员的，而不好的演员常常就莫名其妙的红了。也许只有火凤凰才可以表达出自己的心声吧，引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。

    我们在最无奈，最逼不得已的时候我们也会做出这样的最痛苦的选择，用自己的痛苦来埋葬把世间的痛苦。这是如此伟大的牺牲与奉献的精神，我们应该看到的是这样的东西，而不是片面的把这个看成是个人的事情，这是一种社会问题，也是应该我们重视的问题。同样在rou体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生，也就是我们所说的救赎吧，确实并不是简单的几个人字就能概括得出的。

    但相亲恐惧症在一定程度是一个地区的问题，贫富差距的问题就是这个问题的导火线，女孩看到身边的人很多的人都嫁给了有钱人。自然就没有女孩愿意嫁给穷人了，有的人宁肯单着，也不愿意嫁给穷人，觉得委屈了自己成就了别人。这个时候我们要学会乐观，我们以为乐观的态度会让我们走出阴霾，有时候对相亲恐惧症患者并不一定有效。有的时候我们越是乐观，别人看我们越不顺眼，家人就越是替我们着急的，越是那种强装乐观的态度，越容易切断自己和周围一切的联系，从此也失去了溺水者最后的稻草。

    jiejie们想都没想都想要得到这个机会的，并拿到叔叔的奖励的，大家都争先恐后的想要自己被选中。那个年纪的自己，我们都是所谓的木僵状态，思维不是我的，情绪不是我的，精神不是我的，只是空洞的灵魂套上一副华丽的皮囊。因为生活得很苦，可是我们却无力改变这样的事实，最终我们只能是自欺欺人，招摇惑众以为只要是遇到对的人，我们的命运就会变得不同。

    而棒子的世界就是这样的，她们的电视剧告诉我们她们整个国家的人都是生活得很辛苦的，棒子故事里的每一个女主角都是生世可怜，生活艰难，穷得吃不上牛rou的。而这样的世界是没法活下去，但是这却是这个国家血淋淋的现实，然后棒子想要改变自己的命运，就是期待自己有一天成为童话故事中的女主角。一个灰姑娘遇到了爱她爱得要死的王子，而我们嘛村的女孩也是这样的，我们嘛村女孩的生活跟棒子是一样的，不管我们比她们好一点的是，我们嘛村女孩至少我们没有欠下高利货，这点嘛村的女孩就比棒子强太多了。