504 抗税

    赵明意拿着刀片将这只大鸟的躯干完全肢解，上半身沾满了血液，而在地面旁边，一根一根羽毛蒸汽的码放，一个个骨头抽出来，鸟类的两个眼珠子被刀刃精细的挖出来，连一些血管都纤毫毕现。赵明意用解刨的态度处理这这个巨兽，赵明意半身鲜血的做这个事情的时候，周围的人都隐隐带着畏惧。不知道是在怕死去的妖兽复活，还是在怕赵明意。

    总之，赵明意很失望。这场诛妖似乎只是希腊神话中英雄诛杀怪兽，自己和这些自认为凡人的隔阂依旧没有打破，或许说本来也就没法打破。相差极大的身体素质隔开了同为物质世界思维和思维之间的交流。

    赵明意将rou全部分类号后，在自己的笔记本记录了一下，在一个地图上画了一个钩，预示老鹰活动的区域已经没有妖兽了。这只鸟就是该地区食物链最高统治者。现在这个阶段，赵明意已经开始思考自己对生物链中的影响了。

    因为赵明意发现自己和这个世界妖兽之间已经失衡了。

    因为妖兽对自己毫无反抗力，赵明意尚不知道典籍中记载的人形的大妖是什么样子的，不过目前还是兽类的妖兽，一个个都懒得用脑子。不能说它们没脑子，他们的脑容量和心智力不亚于人类，偶尔还会用点小计谋。但是大部分的时间吃饱了，就懒在洞里睡觉。

    而赵明意则是无时无刻不在观察这个世界，思考总结自己所观察的地点，锁定捕食目标后，为了制定计划，连续做一个月的准备。一个月的准备，一个月的计划，一个月的筹备，自然是能够碾压睡了一个月的妖兽。

    原本在智力和工具上胜过妖兽，而现在在体格上赵明意也发生了惊人的变化。

    而赵明意现在正在以恐怖的速度变化。因为赵明意发现最近的食量，最近这数个月的消耗几乎是指数型的增加。有机物到自己肚子里宛如被压缩一样迅速留到了自己的身体各个部位。然后迅速的消失在身体内，赵明意觉得身躯对接暗物质部分，将物质转为叠性的速度，赵明意感觉到这已经不像是消化了，而是直接抹除有机物的质量。

    赵明意见过门内大比的场景。对门内优秀弟子的情况很了解，而用门内那些弟子作为参照物比较的话，赵明意可以用羸弱，来形容这些这些师兄弟们。当然同样也能将羸弱这个词送给自己的那些师门长辈们。现在赵明意要担心的唯一可能危险，就是被天下围殴了。将老鹰彻底拆解完毕，赵明意招呼着马车返回，开始决定下一步计划，与其被天下围殴不如，再被围殴之前撕裂社会。

    返回村庄后赵明意就的得知了一个消息。自己要被收税了。嗯一般情况山村是不会被收税的。但是这次郡里的大人物们这片区域的庄稼收成非常满意。同时考虑到了山村民愤彪悍，不服教化的原因，准备带着军队过来收税。

    虽然京城里的世家们满嘴仁政治理天下，但是赵明意明白，干“牧民术”这行士大夫们，所谓的仁政是一个非常低的标准。那就是给平原地区大部分民众留有能繁殖能种植农田的力气。而除此之外，农民就别想有别的余粮。有了余粮就会有别的想法，就会变成从事工商业的刁民。

    至于刁民的余粮是要收上来的，大部分都是被士大夫们吃掉的，吃掉这一部分后。会留给皇权一部分。当然士大夫和皇权的都会随着时间而变大，双方会争吵，而这次帝都的国师能闹起来，其实也就是皇权和士权的斗争。

    士大夫往往怼着皇权的同时，同样怼工商。封建制度转为资本主义制度，最重要的关键并非商业贸易量。而是要看工商养活的人口是否占据大多数，是否形成了一个抱团的利益阶层。欧洲转资本主义容易，是因为从事工商业的小市民阶层兴起。

    儒家治国将士农工商，商人排在最后一位的原因，他们打压不是大商人，而且他们自己手下的家仆豪奴们从事的才是那个时代大商人干的事情。

    他打压商人而是农民从事商业活动的可能，当农民手里面有余粮，，那么自然会进行商业活动。这就是小市民阶级。大量的人开始从事工商生活，大量的人绑在利益链上，为了工商相互合作的思想泛滥，小市民阶级兴起，对人类社会结构形成冲击才算是资本主义萌芽。

    而明末时期商业财富增加，而从工商业绑定的总人口来看，对旧社会并没有发出决定性的冲击，这样的资本主义萌芽其实很无力。

    赵明意盘踞的山间的这几个村子，才算是人口绑定在了工商业上。很多人盯着厂房发动工资，盯着工厂。而并非盯着农田。这才算是资本主义的萌芽。从生活习惯，生产习惯上，独立出了一群特殊的人。

    在平时的时候粮食产量很低，还有妖兽出没，在奴隶制时期，奴隶主们最多只能靠着抓奴隶来获取利益，而让儒士们来治理，则是在灾年施加恩德，在丰年尽量的收取赋税，美名为充实库房。

    这就是小农经济的政府和工业经济的政府最大不同，小农经济的政府重点抓钱和粮，恨不得小农们刚生产出来，就派官吏去将田里的粮食运到官库里去。

    而工业经济的政府通过控制货币，控制了每个人消费的方方面面，对于他们来说，只要管控好市场。所有的工业品进入市场，都要百分比抽税，就将从每个人的消费上刮去财政税收，工业时代的管理者用不着儒家们“体察民情”观察老百姓家余粮多少来制定征收政策，只要民众参与生产，参与消费，有产出的卖和消费买，就必然给这统治政府交税。

    赵明意很显然是后者，通过定发的粮票，管控了粮食消费，放开了锅碗瓢盆，工业品的消费。最近还在研究如何生产铁，维生素配方比例精确的混合丹，来刺激大家进一步为了消费加把劲的生产

    所以在听到这个世界有人想跑过来按照封建的那一套，在自己的地皮上刮一层油。赵明意的反应是敌对的。

    赵明意：“你不买的工业品，还想来直接从我地盘上抽粮食？老子没用炮口轰你们的门，你们找上门来了。”

    赵明意对粮食是精打细算的。因为人力太欠缺。为了能够调动足够的人力。赵明意连传统意义的军队都没有组建，是军队太消耗人力，一个青壮年完成训练，在这个生产力水平下，需要三个青壮年为其提供物资供应。如果军队进行实弹训练，消耗更高。目前这个小社会集群根本浪不起来，赵明意为了人力，现在已经把妇女弄进工坊了。现在还试图用蒸汽机来取代畜力。

    现在青山工业区月产钢铁四十五吨的样子。钢铁铺设了一条钢轨对接了四个村子。最新的化工反应炉已经能日产硝酸四十公斤。这种生产力是能够组建一个营军队。没有这三百人的军队不代表这里没有投放破坏的力量。赵明意自己就最强的投放力量。赵明意来到工厂中稍稍吩咐了要一下，工厂中们的工人们立刻群情激奋。

    然后一条手工生产线改了出来，一些专属赵明意的武器被制作出来了，铁铸的手雷，是一批一批的造出来，长三米，重量三十公斤的，特殊枪械，也被造了出来，这东西在地球上应该算炮了。也只有赵明意能扛着当步枪用。生产的军火数量，并无法支撑一只军队的开火，但是对赵明意来说够了。真的要撕破脸皮，赵明意已经做好打算背着这些枪，当个几个月老阴比，架着枪对着京都的公子老爷们，皇帝皇子们一个个点名。至于剑，在赵明意的心里，剑为杀伐，剑无形。“剑”代表暴力解决问题的方法，就是自己目标无法完成时，不得不动用的手段。

    在一手准备战争的时候，赵明意另一手在收集情报。随着更多的情报返回了，赵明意了解了更多有关征收赋税队伍的消息，征收队伍的军队是从北方调回来的。叫了死骨营两百人，这可都是在北边打过仗的见过血的兵痞。

    而这些兵痞出动，不仅仅是收税那么简单，祸害妇女啊，打砸几下啊，甚至杀两个刁民啊，发泄一下啊，军中的大将同意郡里的官员这个要求很显然也有想放纵一下手里的士兵的原因。因为封建军队士兵长期受到强制管制的压力，如果不放纵一下，会出现营啸的。

    这样的消息让赵明意气笑了：“敢情自己这里成为解决问题的粪坑了，一方面解战兵们压力的问题，一方面来收一笔税务，两不误啊。”

    最后赵明意查了一下自己村子的情况理解了原委。因为这几年，城里的达官贵人嫌弃山里的刁民没有油水，不过来收钱。

    而现在高堂上的人很显然就是这么想的，“今年刮一笔狠的，以后不管这里，让这里休养生息几年，修养到值得刮油的时候，再来刮。”貌似是赵明意让这里的油水看起来足够了，所以引来了他们。

    七天后，赵明意站在一个小土丘上，看着远方的乱哄哄的封建杂兵队列，略带苦恼的说道：“三百人的队伍是不够我砸的，但是砸了你们，后续很麻烦啊。尤其是我的身份！我tmd还是一个名门正派弟子！”