第五章 先天五太

    清闲带着三人，来到后院的石桌前道：“坐。”

    少云二人紧张的坐下，一坐下就感觉到了一股清气流，从凳子流到全身，那种感觉，很舒服，很宁静，不由自主的闭上眼睛，紫凝也是一样，这种感觉，无法言语表达，感觉坐久了，心境都有所提升，清闲跟芸歆看着二人的模样只是笑了笑。

    这时，少云睁开眼惊讶道：“师父，这，这凳子，怎么会如此神奇。”

    “这是太极时期的原石，经过炼制而成。”清闲淡然道，少云邹眉道：“师父，太极是那一个朝代啊？怎么没听过。”

    清闲摇了摇头说道：“太极是先天五太时期之一，那个时候还没有人类，而宇宙也是一片空虚，自盘古开天，女娲造人，至此洪荒中才有了宇宙和生命。”

    清闲一挥手，空中出现了云幕，幕中现出画面，先是太易时期的画面，云幕解说道。

    太易时期，只有无垠虚无的宇宙状态，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮寥兮，是太易者，神之始而未见气也。

    太初时期，无形无质，只有先天一炁，始见气也，都有名无实，虽变有气，而未有形，是太初者，气之始而未见形者也。

    太始时期，有形无质，非感官可见，开天辟地前原始宇宙状态，始见气也，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是太始者，形之始而未有质者也。

    太素时期，原始物质的宇宙状态，太始变而成形，形而有质，而未成体，是太素者，质之始而未成体者也。

    太极时期，阴阳微分的宇宙状态，无极太虚气中理，太极太虚理中气，乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。

    未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气，从形究气曰阴阳，即气观理曰太极，两仪生四象，四象生八卦，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面，而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物，天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。

    人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨rou、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。

    清闲挥手，云幕消散，接着说道：“道生一，一生二，二生三，三生万物，太极生万物，万物即是道。”

    “原来这就是大道的引变，归位为一，回归到太易，就是大道之成，我总算明白了。”少云点头说道，紫凝也点了点头：“少云说的很有道理，我也是这么认为。”

    “你们二个孩子悟性还算不错。”芸歆仙子也点了点头笑道，这一声孩子叫的少云和紫凝一阵脸红，

    “来，喝酒。”清闲淡然道，便看向石桌…