第八十六章 三生浮屠意
洛阳官道之上。 烟雨朦胧。 一辆简朴宽敞的马车在一个身着葛布长衫的老年车夫的驱赶之下向北驶去。 车厢之内。 小宝那哭的红通通犹如一对儿桃子的眼睛，正打量着不远之处端坐的那位青年先生。 青年先生正在盘膝打坐，神情沉静如水，眉宇冷漠。 但呼吸吐纳之间，却给人一种安心定神的气息。 小宝清秀稚嫩的小脸上浮现了一丝疑惑，他能感知到先生此时周身好似笼罩在五彩之气中。 倏然，两道如渊沉寂的眸子睁开。 陆北望向这九灵芝，心中倒是浮现一幕幕在杨家的场景来。 果然，当他在杨家向杨延挑拣着解说了一番九灵芝的因果之后。 正沉浸在丧妻之痛中的杨延，尽管心中十分不忍与儿子小宝分离，但还是伏身下拜，恳求让这九灵芝拜他为师。 不说学成本事以后降妖除魔，就是让小宝在这个妖魔环视的南赡部洲多些自保之力，也算全了他一番爱子之心。 不过陆北自家人知自家事，不提师徒因果深重，单说他还未入仙道，自己长生遥遥无期，又如何教得了徒弟。 于是出言婉拒。 杨延转念一想，就改口提出让小宝做些洒扫伺候的童子活计。 陆北这时才松动口风，最后带着这九灵芝离开了邙山。 并非陆北行事虚伪，而是他对于此事本来就是抱着无可无不可的态度。 至于如何安置此子，他心中已然有了些许主张。 这时，一阵“咕咕”声在寂静的车厢中响起。 陆北和煦笑道：“杨熙，是饿了吗？” 这小宝的大名却是叫作杨熙。 杨熙面皮一红，腼腆地点了点头。 陆北沉声道：“车夫，前方镇子寻家饭馆停下。” 陆北早已到得那‘食气者神明不死’的境界，但杨熙还是要在五谷中汲取日月灵机的。 当然，陆北猜测，纵然这杨熙真的不吃不喝几个月，也未必会渴饿而死。 “好勒，公子。” 车夫尽管心中微微疑惑这公子在马车中是如何知道前方不远处有镇子存在，但转而也不再深究。 想必这位公子是洛阳本地人吧。 车夫高高扬起马鞭，马车轱辘轱辘转动起来，在茫茫烟雨之中向前方一处城镇飞快赶去。 约莫半个时辰，行了五六十里路。 马车最终在一处大槐树前停下。 陆北与杨熙下了马车，一前一后地进了这家饭馆。 或许是春雨连绵湿寒的缘故，饭馆之中的吃客并不多。 陆北与杨熙随意寻了一张桌子坐下。 陆北要了一壶酒，几碟小菜，又叫了两碗牛rou面，便坐在那里望着窗外出神。 却是在和白雪以神念沟通着地仙之事。 这时，一阵凉风起来，陆北只觉眼前光线一暗。 突然一个面容清瘦的年轻书生，在陆北不远处的木桌子上无力坐下，一个书箧被其放在桌上。 这年轻书生面如冠玉，目若朗星，头戴士子方巾，一身粗布文衫，漂洗的分外干净。 但此时或许是淋了雨的缘故，年轻书生郁郁神情之中，有着几许苍白之色流露。 “伙计，来碗黄粱米饭。” 虚弱的声音响起。 伙计不冷不热地应了一声，便去告知后厨去了。 这穷书生叫了三文钱的黄粱米饭，或许是累了的缘故，便趴在桌子上睡去了。 陆北望着这书生，眸光闪烁，心中喃喃道：“有趣，这是三生浮屠意么。” …… 太清玄微界天 一轮红日高悬天际，霞光万道，瑞气千条。 蓝天白云之下，山川蜿蜒如龙，湖泊碧玉生烟。 连绵群山之中，不时有着形态神骏的麋鹿呦呦食苹，状极悠闲。 沼泽陆洲之上，同样有着通体洁白的仙鹤往来腾飞，对镜梳羽。 苍郁山峰被涓涓流淌的溪水环绕，清风涤尘荡叶，意境清幽飘渺。 而在那紫气缭绕，五色华盖笼罩之下，有着一处陡峭险峻的丹崖。 其上却有一方青色巨碑矗立，巨碑巍巍，周身光晕上下流转不停，依稀有着一些名姓若隐若现。 一袭阴阳道袍，气息似存非存的文始真人端坐于青色巨碑下的蒲团之上，神情玄素，正在讲道。 下方一列杏黄色蒲团之上，依次坐着铁拐李、钟离权、吕纯阳、蓝采和、韩湘子……以及何仙姑。 不远处，几个梳着道髻，长的面如傅粉、唇红齿白的青衣道童，或手持银丝拂尘，或手捧七宝花篮，正在服侍着诸仙。 山风微动，两旁青树玉花，随风摇曳不止，翠叶上的星星点点的露珠散射着七彩的瑰丽光芒。 这时，一道青色光华突然从远方而来。 这是个仅仅有一尺六寸许的阳神小人，白须白发，葛布长衫，此时正神情凄苦地飞落丹崖之上，肃穆侍立。 文始真人心有所感，睁开眼眸，天地间云雾仿佛一顿。 “张果，何以至此。” 其余六仙，除却曹国舅还未归位之外，都是齐齐向张果老望去。 只见张果老周身皲裂的阳神之上血光不停闪耀，显然伤势极重。 一时间六仙都是微微色变。 张果老苦着脸道：“禀告老师，张果受血魔伏击，rou身不幸尽毁，还望老师主持公道啊。” 血魔。 文始真人眉头微皱，掐指算去，只觉天机晦涩无比，最终还是一无所获。 大劫临近，这天机是越发颠倒了。 除非切身关乎他本身因果，否则，以他太乙金仙的境界都无法算清。 若他本尊在此，以大罗道尊之能，随意掐指之间，真仙以下的人情物事，一一如掌上观纹。 为今之计，也只有稍后起法坛，引来本尊意志降临了。 卜之大道包罗万象，深不可测。 正如天罡三十六变中的就是一件混元级的大神通。 然而卜之大道，三界之中却是很少有人敢自称无物不算的。 过去已经发生过的暂且不提，单单是对于未来之事，连混元圣人都不能尽数卜算自身因果。 盖因，强者一念起，变数生。 未来有无尽可能，尤其是生灵越强，未来的选择就越多，变数就越大，根本无法完全预知其等未来状态。 有点类似后世量子理论中的不确定性原理。 延伸之后，在因果律的陈述中就是，若确切地知道现在，就能预见未来，所得出的不是结论，而是前提。 再从宏观上延伸来看，大道本来就是在看似无序地不断变化之中，这一刻的宇宙大小与下一刻的宇宙大小都是不同的，微观粒子的衰变也是不可测的。 当然这是高深的卜算之道。 因此，三界仙人皆知，算过去准于算未来；算弱者，准于算强者；算他人准于算自己。 这是卜之大道的三个准则。 而如三皇之一的伏羲那般精研先天八卦，手持先天灵宝的强者。 或是赤尻马猴那等通晓阴阳，明察天机的先天生灵，所受三者限制较小，但也并非不受限制。 至于后天周易六十四卦的卜算之道，彼辈本质上无不是借助高深修为上体天道运转脉络，下察人心形势变化。 自那无尽迷雾之中梳理因果而已。 而大能之辈或者手持先天灵宝的神仙之流，未来天机扭曲与否，过去天机遮蔽与否，一念之间就可改换得面目全非。 这些后天卜算之道，时准时不准也在情理之中了。 当然仙人算凡人，又是另当别论。 所以，所谓神仙掐指一算，万事了然于心，那只是一句笑谈。 吕纯阳凝声问道：“道兄，可知那血魔来历。” 文始真人也是将询问目光望向张果老。 张果老回忆了半天，叹气道：“此人未曾说出姓名。” 文始真人沉吟道：“汝可循记忆描摹此人相貌。” “望老师助我。” 张果老神色恭谨道。 文始真人微微颔首，大手向虚空抓去。 虚空大日之中，朵朵紫气花瓣被其抓摄而来，向张果老阳神屈指弹去。 张果老阳神之上魔意血光湮灭不见。 道道触目惊心的黑炎伤痕，渐渐痊愈。 张果老此时方双眸紧闭，阳神小手倏然抬起，不远处的妍丽花朵之上，那颗颗晶莹露珠突然飞来。 随着其人手指勾勒，在虚空之中，水雾翻涌，眼看就要形成一张清晰面容来。