第一百二十八章 定规

    从香国的城墙往外面看去，百里已无鸡鸣，千里难觅人烟。,,被香国掠夺成赤贫的周围部落的人只能再掠夺其他部落的人来维持生存，当人们发觉杀人放火金腰带时，财富来的是如此的容易，于是平时老实巴交的牧民和农夫变成了吃人的屠夫，

    打家劫舍，杀人放火已成为他们的爱好，为求活而蜂拥而起，没有具体目标，他们一开始的念头不过就是抢大部落的牛羊与粮食，在抢劫的过程中，人性的丑恶的一面被百倍千倍地释放出来，由开始的战战兢兢到肆无忌惮，面对鲜血由初始的尖叫呕吐变到肆笑无畏，他们由悲剧的受害者变成了新悲剧的制造者，伤害起比他们弱小的人时再也不会因为所谓的心慈手软而手足无措，“抢钱抢粮抢娘们”成为他们的终极目标，安居乐业的一方净土现在变成了残垣断壁，弃尸累累的地狱。

    大量的难民向香城涌来，开始香国的城门是开放的，但是由于进城的难民生活无着，所以城内的秩序变得混乱不堪，由于城内居民的反对，香国的城门关闭了。进不去香国的人们无处可居，只能暂时居住在香国城外的空地上，居住的处所只能用芭蕉叶勉强搭建而成，随着一**的难民如春日的波涛般的涌来，就连原先的随处可见的芭蕉叶都不见了踪影，渐渐成了一个巨大的营地，难民们多是缺衣少被，露天而居，少数自己搭了地窝棚也是简陋不堪。营地中随地便溺。垃圾乱扔的情况十分普遍。卫生状况十分恶劣。有的流民即使死去了也不抬远。而是就近草草掩埋。如此种种不一而足，此时天气炎热，灾民密度又大，时间一长会产生疫病。营地人口众多，可用水源却很少，所幸香国及时派出水车每日供给灾民，然而每日出水不过数百斗，只能勉强顾得上灾民维持生命。随着城外人口增加。城内派出维持治安的护卫人数却无法增加，因为香国本来要变成一个存粹的宗教国度。圣母所代表的真神是唯一的所有居民所信仰的，但是城外的灾民们所属的部落杂乱不堪，所属信仰更是五花八门，这些部落信仰不同的神灵，甚至路边的一块石头，或者一片茂密的草地都有神灵居住着，每天罪恶都在发生着，时不时能在某片窝棚的阴暗处看到被抢劫，或偷盗后被谋杀的尸体。局势变得越加混乱。于是是不是允许这些灾民全部允许进入香国城市里。每天允许多少进入，这对居住在香国的人来说。是个巨大的难题。

    现在空间母球有了新的功能，能够容纳香国所有的人进入并居住。先前猪会的所有成员已经尝试居住了一段时间，感觉和原先的环境没有什么变化，除了更加空旷了。所有人被告知这片新的世界是神创造的，都是属于猪会的，再没有敌人，没有了地震雪崩的自然灾害，即使发生了战争，空间母球只需轻轻切断与地球的联系，即使香国不复存在了，这片新世界却依然存在，香国依旧能够恢复过来。特殊粒子传递从宇宙中汲取到的无穷能量给位于地球表面的空间母球，空间母球根据特殊粒子扫描好的地球3d模型再把这些传送的能量在自己内部转化成实质的平面的物质世界。

    猪会筛选所有忠于神教的信众逐步搬迁到这个独一无二的新世界，再挑选城外安分守纪的难民填入搬空的房子中，搬迁在悄悄的进行，有时还在深夜，所以即使有些邻居奇怪自己的老街坊怎么消失不见的时候，自然会有人上门打招呼说神殿正在组织建筑新城给城外的难民，这些住户搬到新城区去了。有些邻居还不禁惋惜，痛惜不已。在这个时代，邻里互动十分频繁，加之亲戚往来地域遥远，确实是远亲不如近邻。所有经过筛选的人都搬到空间母球里，神殿也搬了进去，除了每天开放给普通民众做礼拜的两个时辰，其余时间神殿都是封闭的，所以居住在空间母球的人们就在原先护卫神殿的居住区设定了一个门以供人们出入，和山下城市里的居民往来，万一外敌攻来，或者城内发生内乱，就能及时切断联系，就是城市被毁了，母球内居民也不会受到影响，很快就能新建一个城市，经过长期协商后，外来的美国居民提出按照罗斯柴尔德家族的样式打照猪会，

    罗斯柴尔德家族，是欧洲的金融家族，原本是一个在德国生活的犹太裔家族。十八世纪末期，罗斯柴尔德家族创建了整个欧洲的金融和银行现代化制度。罗斯柴尔德家族发迹于19世纪初，其创始人是梅耶罗斯柴尔德。他和他的5个儿子即“罗氏五虎”先后在法兰克福、伦敦、巴黎和维也纳、那不勒斯等欧洲著名城市开设银行。建立了自己的银行产业链，而后伴随着支援威灵顿的军队资金、淘金、开发苏伊士运河、马六甲海峡资助铁路、开发石油等，家族不断兴盛，并影响了整个欧洲乃至世界历史的发展。建立了当时世界上最大的金融王国。鼎盛时期，他们翻云覆雨的力量使欧洲的王公贵族也甘拜下风。即使国家如何更迭，政权如何变换，这个家族始终凌驾于世俗的政权之上，引导和规划着世界的发展，经过慎重的考虑，在慧的主持下，神殿组织了一次投票，得到大家的赞同。

    现在猪会一千两百人，绝大多数都是毫不起眼的普通人。他们当初就是为吃饱肚子聚在一起，现在在大家抱团下，日子逐渐富裕。现在家搬到了空间母球内，家里的财产不会在受到居心叵测的人的算计，最大的安全问题得到了解决。居住在一起的都是互相知道底细的同伴，不会再有原先突如其来的天灾**，这是众人理想中的神国，是世俗中的乌托邦，集体中众人的向心力得到凝聚，像美国居民所说的那样，隠于民间，不允许干涉世俗的权利，只能作为旁观者，引导者甚至解决麻烦的人，没有必要打生打死，这样他们才才能利用巨大的隐形的力量来影响世界的发展。

    香国的世俗政权逐渐脱离，他们只保留神权，冷眼的观察着这个社会。原先猪会居民居住的房屋都让给城外颠沛流离的难民们，猪会的一千两百人的失踪就如水滴汇入海洋般涟漪逐渐平息，邻居们和新来的住户们纷纷扰扰，就再没有人回想起原先居住在这里的老邻居们。u