第十章 生死搏杀

    宋阳光第二天来到狼群，这一次多坚持了半个钟头，而且中间有了还手之力。

    在灵力节省的情况之下，短兵相接的战斗反而威力有所增强。

    这就相当于一个纨绔子弟突然学会了勤俭节约。

    长时间的战斗才能有真正的领悟。

    宋阳光在一拳打退一头野狼之后，向嘴里抛了一颗补气丹药。

    然后向旁边一闪身，正好躲过一头野狼的扑击。

    然后对着一头野狼的肚子就是一拳。

    这时候一股热流在四肢百骸内传开，丹田之内更是一阵热烘烘的十分舒服。

    宋阳光的拳劲正在变弱，野狼们也发现了这一点。

    没想到突然来劲了。

    这就相当于修真世界的士力架广告。

    那头野狼嗷的一声惨嚎，半天没爬起来。

    接下来的战斗更加热火朝天。

    只打到宋阳光吃完第三颗补气丹药。

    实在是没力气了。

    然后大喊一声，吓得群狼一怔的当，宋阳光赶忙施法回到丹王鼎之内。

    总让别人去救并不是什么光彩之事。

    宋阳光修炼已久，但是打斗经验并不丰富，甚至可以说很少。

    何况即便在学校的沙场之上，可能有真刀真枪，却绝对不会有生死搏杀。

    到了这深山老林，妖兽之间已经习惯弱rou强食，哪里还会和你客气？

    如果宋阳光被咬中，瞬间就会被撕成碎片。

    然后成为人家的口中美餐。

    这种紧迫感是普通人无法体会的。

    对于修炼的好处也是显而易见。

    宋阳光觉得灵力修为越来越坚实，只是没有突破的迹象。

    对于灵力的运用，进而对于身体的掌控也越发的自如。

    每一拳每一脚，似乎都能够遵循某种天然的轨迹，堂堂正正。

    同时因为战场上千变万幻，所以也要时不时的出一些奇招。

    所谓始以正合终以奇胜是也。

    在打斗之中甚至打斗之后慢慢的思索回放，全然不是套路。

    更多的是如果敌人这样来我大约应该如何应对。

    动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然！

    宋阳光似乎有意无意的接触到某种更高级的道理。

    只是还说不出来。

    只是不管成功失败幼稚或者成熟，每一招每一式都是自己的。

    灌注自己意志的每一招都是与众不同的。

    当然我们也需要通过锻炼让自己的意志达到更高的高度。

    如果在学习中学人很像，可能成就也就至于此处。

    所以有大家云似我者生，学我者死。

    这一次没有受伤，宋阳光就继续召开大会，和大家分享自己的所得。

    甚至和小狐狸、小狮子比划一下。

    这个内部的训练可快可慢，大家还可以互相商量。

    气氛和睦，和刚才不同。

    或者说刚才的紧张激烈必须一个相对和缓的过程消化吸收。

    晚上的精神力修炼也有了不小的进展。

    其实凡事都是专注加坚持。

    做事情如果中断了，往往要重头再来。

    重头再来固然可见勇气，但是重头再来也意味着之前的种种失败了。

    时间和精力的浪费不能不说可惜。

    如果一直坚持，一门深入，长时熏修，结局可能完全相反。

    所以修炼之事，要专注，要坚持。

    然后渐修再加顿悟。

    渐修到了一定程度，顿悟也就水到渠成。

    佛家禅宗有个故事，说的就是渐修与顿悟。

    禅宗的宗主要找接班人，让大家踊跃报名，报名方式就是写一个偈子。

    有人写的是身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使有尘埃。

    六祖慧能写的是菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。

    最绝的是六祖不会写字，还招人代笔，也不能说代笔，应该说代书写。

    然而这种直指本心的顿悟从何而来？

    直接悟道菩提本无树的，不是没有。

    但是焉知他前世没有时时勤拂拭，勿使有尘埃？