棉花糖小说网 - 都市小说 - 还俗之路在线阅读 - 第十四章 金宝的嘱托

第十四章 金宝的嘱托

    在人烟稀少的藏地,是动物们的天堂,这里上演着弱rou强食和物竞天择。

    其实这和人类社会也没什么太大的差别,只不过人类的竞争方式相对“文明”些。

    一群藏羚羊在藏地深处的无人地区,这里可以躲避偷猎者,但是却躲避不了藏狼的攻击。

    藏羚羊每年有2次大的集体迁徙。一次是初夏的产羔季节,另一次是深秋的交/配季节。一只老的藏羚羊体力不支,离开了羊群。有时羊群会遭遇狼的攻击,队形散乱,但是不久又能马上组织成新的队形奔驰迁移。

    每年藏历4月是羚羊的产羔季节,母羚从草原的四面八方奔赴固定的产羔地。一部分公羚一路护送母羚。在整个产羔育幼期间,都有公羚严密警戒,再凶的恶狼也很难接近。

    但是离群的羊,就会遵循自然界的优胜劣汰制。

    一直狼盯上了这只老羊。老羊年轻时身强体健,曾争夺过首领的地位,为此还失去一只角。如今只剩下一直角孤零零的插在那可干瘪的头颅上。

    狼慢慢的靠近,压低身子,一步一步靠近老羊。

    狼发动了进攻,扑向老羊,尖牙刺向老羊的脖子。动物都知道,尤其是rou食动物,给予猎物致命的一击就是咬断它的脖子。老羊也明显感到了威胁,它想奔跑,离开威胁,它挣扎,努力的挣扎。

    狼是好猎手,隐忍,狡猾,聪明,敏捷,凶恶。

    金宝死了。

    死在一个孤独的地方,一个荒凉的地方,一个远离他的家乡的地方。在他身边是一个老和尚和一个独自出门游历的阔少。还有一辆像拖拉机的翻斗越野车。

    临死前,他忏悔他今生所造的恶业,流泪,在痛苦中挣扎。他有一个心愿,希望能把手中这串佛珠带到家乡去,送给他的老母亲,那个养活了他又传授他蛊术的老人,虽然没有血缘关系,可以说最后还是因为她传授给他的蛊术而送命,但是他不怨她,也不恨她。

    谢紫宸接过了那串佛珠,他承诺帮他完成他的心愿,一个素不相识,只是见了短短几个小时面的人,会帮他完成心愿吗?金宝是笑着走的,他选择相信,相信这个让人看不透的眸子后掩藏些什么东西的汉人少年。他的脸其实已经由于痛苦而扭曲了,但是那眼神让人明白,他是在笑,或许死亡对于他是一种解脱。

    这是头一次,一个活生生的生命就在自己身边断气,自己亲眼看着这个生命消逝而无能为力。就算他有起死回生的本事,他会不会救活他呢?

    继续让他生活在痛苦中,每日活在内疚和自责中,继续承受着蛊毒的反噬?

    谢紫宸也不知道,但是他知道他的下一站就是去Y省的苗疆,在那里,上演着一些与这个世界不同的话剧。

    达迦帕问谢紫宸有没有纸,谢紫宸跑回车上,从车里扯出一份不知是什么的文件,从上面撕了一张纸下来,转身跑回金宝的尸体处。

    达迦帕拿过纸,盖在金宝的脸上,口中念念有词,突然喊了一声“破”,盖在金宝脸上的纸竟然飞了起来,就悬浮在金宝脸上方不到十厘米的高度,谢紫宸和达迦帕的身体还有身边的越野车已经遮住了风,所以不可能是风吹飞的纸,就算是风吹飞的纸,也不可能在一个位置悬浮起来而不动。

    谢紫宸来到藏地,见了很多奇奇怪怪的东西,此时已是见怪不怪了。

    随后那张纸就落了下来,达迦帕也随之松了口气。

    谢紫宸猜测这就是正宗的破瓦法。

    果然,达迦帕道:“我刚刚是用破瓦法帮助金宝的神识转世。”

    谢紫宸道:“苯教也有破瓦法?”

    达迦帕什么也没说,只是低头看着金宝的尸体,叹了口气。

    金宝跟随在达迦帕身边已经十数年,而蛊巫在不下蛊的情况下能活这么久不能不说这算一个奇迹。

    谢紫宸回到车上找了一把小型的兵工铲,这种小巧的钢质铲在关键时刻可以发挥很大的作用。

    此时它就将掩埋一个曾经灵魂饱受磨难的躯体。

    谢紫宸一会儿就挖好了一个足够埋下一个人的大坑,这种体力活当然就是谢紫宸一个人完成,对于他来说,这是小菜一碟。

    其实挖一个能埋下一个人的大坑还是很费力的。

    谢紫宸和达迦帕将金宝的尸体平稳的放入了坑中。此时尸体早已变得僵硬,还好谢紫宸挖的坑够大,不然恐怕那僵硬的像棍儿一样的四肢就要露在地上了。

    在出家人的眼中,身体不过是一个皮囊,可是他们不会轻易毁坏这个皮囊,因为人在世上很多方面都要依赖这个躯体,修行对于躯体的依靠就是一方面。释迦牟尼佛当年尝试过苦行,将身体搞的不像样子,后来他明白,不苦不乐的中庸之道才是正道,所以此后虽然也有些佛教徒以苦行的方式修行,但苦行在佛教中并不是主流的修行方式。

    灵魂离开了躯体,躯体就彻底无用了,但是出于某周说不清道不明的原因,也许是留恋,也许是其他什么的,他们还是会埋葬金宝的尸体。

    车重新回到了公路上。

    本来以藏人的习俗是有火葬、土葬、水葬、天葬和塔藏,过去藏人大多是水葬,塔藏是高僧大德才可以享受的,而火葬是高僧和首领才能享受的。天葬是大多数普通人享受的葬礼,即将人体肢解,由灵魂使者秃鹫将其食用,从而将人的灵魂带上天,其优点是不污染环境还低碳,也应了人赤裸裸来,赤裸裸去。

    至于土葬,在过去是生前做过坏事的人才会用土葬的方式,藏族认为,被埋的人是永远不会转世的。不过历史上有的藏王也是土葬。

    他们只是将金宝的躯体埋入地下,都说人类离大自然越来越远,其实人类还是很容易回归自然的。

    藏地的日光不算爆烈,但是高原的风却吹的很厉害,好像要把人的皮肤吹开,将人的骨rou暴露在阳光之下,烤焦。