第十八章 旅途的开始
一年的时光很快就过去了，这之间发生了很多不大不小的事。 张忠离任，去了京城，上任成为内司委委员会主任，虽然这是一个正部级建制，但其实也就是个养老的地方，没什么实权。不过，凡事都有例外，在圈子外层也是属于圈子里的。而苏家兄妹则跟随父母留在了锦市。 郑新宇不再和董佳慧争了，因为他表白了。蒋东浩去了美合众国，在国外忙家族生意，留下了单相思的董佳慧，而郑新宇也开始变得更加成熟，于是就向董佳慧发起攻势，而在董佳慧的眼里，郑新宇就是个毛都没长齐的小孩子，理所当然的拒绝了他，但是郑新宇还是没有死心，在郑新宇表白时董佳慧先是一愣，随后却笑了开来，并用哄弟弟的口吻哄郑新宇，说他还小，有些事还不明白。本来这对郑新宇是个不小的打击。女人可以把男人当孩子哄，但是千万不要把他们真当孩子，尤其是这个男人在感受到他喜欢的女人把自己真的当成一个小孩子时，心里绝对不好受，并且会想方设法去证明自己的成熟。所以郑新宇没有放弃，相反他学会了等待，等待岁月的积淀，等待时光将他磨练成一个男人。因为郑新宇的这种举动圈里人尽皆知，所以两派也就没了争斗，老大都缴械投降了，自己还跟着起什么哄。年轻人就是这样，喜欢一个人就试图引起他（她）的注意，很多时候弄巧成拙。同时，这个世界没有秘密，自以为是秘密的秘密，其实旁人早已看的明白，只不过都心照不宣的不说出来罢了，可一旦说出来，就又不是那么回事了。 新上任的省委书记叫杜林，是个老jian巨猾的角色，谢天华和他接触过后就觉得这人很讨厌，但是却没有表现出来，他默默的积蓄着自己的力量，等待着问题解决的时刻，不过还好，这新来的省委书记除了给人讨厌的感觉外，有时一个人给人讨厌的感觉并不是他做了什么，只是众人都没有理由的就讨厌这人。杜林上任后倒没找锦市“土著”们的麻烦，而锦市们的这群原住民倒是想方设法的赶走这个杜林。 而一年后的谢紫宸，再也不是那个刚离开寺庙的小和尚了，他明白自己将要做什么，应该怎么做。 谢紫宸来到谢天华和郑秋梅面前，道：“爸、妈，我不想去上学了，我想去各地游历一下，学些更多的东西。” 经过一年的相处，谢紫宸已经融入了这个家庭，血浓于水这句话不是白说的，毕竟是他的亲生父母，虽然他是在已经开始走向成熟的年纪才见到的他们，但是寺庙生活简单，没那么多复杂的问题，当初的谢紫宸还保留有小孩的纯真，所以在与父母相处时并没有因小时候父母不在身边儿产生什么隔阂。如今的他也能理解他的父母。 谢天华和郑秋梅对视一眼，谢天华开口道：“那你想去哪呢？” 谢紫宸道：“藏省。” 藏省位于Z国西南边陲，东与S省相连，藏省以其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光闻名，地域辽阔，地貌壮观、资源丰富。最关键的是，那里有着最淳朴、最原始的宗教信仰，曾经有一位佛教大师，用自己的法力加持这片雪域高原，使外道不能进，所以直到今天，那里依然对佛教有着最原始的信仰。有很多人对藏传佛教产生过疑问和怀疑，所以谢紫宸这个曾经的禅宗小和尚想去看一看那里的“风景”。 藏传佛教主要以金刚乘为主，即密宗。在这之下还有很多分支和派系，比较大的有红教、黄教等，本来曾经藏地的原始宗教苯教兴盛一时，但是由于种种原因，这个古老的原始宗教却被多数藏人所遗忘，甚至很多人都忽略了藏地本土的历史，也忘记了这个藏地原始的本土宗教。他们认为来自印国的佛教对藏地文化特性的形成有着巨大的贡献，并认为所有来自印国的都是有伟大价值的，同时也认定藏地本土文化以及与印国或佛教不相关的都没什么价值，一些古代藏地学者的著作中描写苯教的章节，往往是人云亦云地搬照前代学者的文章或宗教范本的史记，因此很多著作都简单地把苯教描写成“鬼神崇拜”“杀生祭祀”或“巫术”等等，正是这种状况，延续了许多个世纪，导致了藏地真实历史和本土文化的遗失，同时也限制了学者们对苯教研究的兴趣。 谢紫宸想去那里体验一下，他觉得行万里路对于世界的了解和学习是很有必要的，如果只待在一个小小的地方，固步自封，那么这一生注定平庸，虽然安逸，但岁月将把人生的激情消磨殆尽。 在肯定了自己的这个想法后他决定首先去藏省。 谢天华靠在沙发背上，道：“孩子长大了，该出去走走了。” 郑秋梅刚要说话：“可是......” 谢天华摆了摆手阻止道：“就这么定了。你准备跟谁一起去呢？” 谢紫宸道：“我自己。” “不行！”郑秋梅忍不住了，接着道：“藏区属于高原地带，万一发生高原反应这么办，长途跋涉的，没有人在你身边照顾你，你年纪又这么小，万一出点什么事怎么办？你好不容易才能跟我们团聚一年，要是......”| 说到这儿，郑秋梅已经于有些哽咽了。她不愿意她的儿子再离开她。 谢紫宸微笑道：“没事的，我一个人去。” 在郑秋梅开口前谢天华抢着道：“既然你已经决定了，我们相信你是深思熟虑过的，年轻人出去闯一闯，没坏处的，在过去这个年纪，都当爹了。” 郑秋梅本来想笑，但是一想到谢紫宸又要一个人离开他们，就笑不出来了。 谢紫宸道：“你们放心吧，我知道自己在做什么。”