第43章 由简入繁,由繁入简
第43章由简入繁,由繁入简 小洞里的地面均用石块铺成,平整光滑,还有九块颜色稍深的,看似是随意地没有规则地铺贴着。 何道望点了点头,就搬来一块大石掷向其中一块,没任何反应,再搬来一块,又掷中一块,也没任何反应,但还是不放心,于是又搬起大石,把其余的石板都一一掷过一遍,也毫无反应。这才一跃而起,飞身在砸过的石板踏过一遍,迅即退出门外,也没事发生,这才放心与大师兄进去。 大师兄一进去,就擎灯看那些武功招式。但他看了一会,看不懂,摇了摇头,就擎灯出了去。可能是大洞里的武功招式才适合他。 而何道望却来到骷髅前,跪在一块深色的石块上,就拜将起来,心里又是一番说辞: “前辈,小子不敬,擅自进来,打扰前辈清静,敬请恕罪。” 一连九个响头,每个响头都刚好盖在一块稍为突出的平整的石块上。 忽然,从骷髅平台下慢慢推出一只木匣子来。何道望在身上擦了擦双手,才拿起木匣子,小心地打开,内里装着的是线装书《庄子》,共五十二篇。 何道望想,比目前所传的三十三篇,多了十九篇。真正的古本!《庄子》之下,又有一张《武功入门要诀》。何道望拿起了来,见纸上写着如下的文字: “心静则气平,气平则心通,心通则目明,目明则思招,思招则见式矣。然式式难相贯,招式不相贯,皆因步伐不相随耳。洞内石九块,每招全踏三块,先左后右,再反之踏之,依次反复,三十六个轮回,习熟之后,可得三十六招之精髓。如没武功根基者,切勿学之。” 何道望这才明白洞中九块深色石板的作用。 何道望又是跪拜一次,叩了九个响头。 何道望把刚才扔进来的石头全搬了出去。清除了地面上的障碍物后,何道望就不理大师兄,他看他的,自个儿就从左边石壁看起。 简单的3招36式,没一会功夫就看完了。于是就坐在地上,思索起这简单的3招36式来。3招36式,每式各不连贯,各不相联接。越思索,越不简单!脑海翻腾出各种杂乱无章的武功招式,脑子无法空灵。只好又站了起来,重新看了一遍后,又坐在地上,脑海里又是翻腾出各种杂乱无章的武功招式来。 他十分无奈,只好又是站了起来,来到骷髅前,认真思考墙上那16个字,最后集中思考“由简入繁,由繁入简”。 猛然醒悟!何道望想起了师父的那简简单单的一拳一脚! 学武之道,先从简单的招式学起,然后不断熟习、不断丰富、不断提高、不断精益求精,这可能就是由简到繁吧。到熟习精通之后,然后才能做到由繁入简!各式有各式的功用!这与师父教诲的“学无止境”异曲同工!同出一理! 想通了,何道望照着石壁上的武功招式,慢慢地揣摩了一遍,才深深地“呼”地吐出一口气来。 何道望再次坐了下来,再一次认真思索起《壁上武功入门要诀》来。 约过了半个小时,何道望就依着《要诀》,以像是放电影的慢动作,依着招式指引,一边挥舞着手脚,一边在深色石块上迈开步伐,或前或后、或左或右,由着招式的展开而依次迈开步伐,缓慢地练起来。先是如是这般练了3趟,接下来练的就快了,由生硬、生涩到熟练,练到步法准确落在深色石板,手法招式有力自然。 何道望用他那只特训时钟司令发给他的特制的手表,把里洞、外洞全都拍录了下来。 何道却在想着一个问题:为什么会在刻满着武功秘诀的洞里,深藏着难得一见的古本《庄子》?凭记忆,这《庄子》的内容,与武功秘笈,无一毛关系啊。 再翻看一下《庄子》,除了封面、封底厚了一点之外,与一般的古装书没半点差异。 这些武功秘诀这所以成秘诀,由于随着历史的变迁、消泯及时间的流逝,今人是难以了解其中的原因了。但在这秘诀之上,会放着在今人看来是珍稀的古籍?难道也会与武功有关啊?古本《庄子》,与武功秘诀,是风牛马不相及的吧? 何道望想不通,用力地摇了扔脑袋之后,就拍了拍大师兄臂膀,向他比划着动作:意思是我回去了。 大师兄对他点点头,说:“你回去吧,我再看一会。” 何道望从洞里加到寺里,就抱着匣子进了缘觉大师的禅房,把匣子放在他的面前,比划了好一会手势:意思是从思过洞里的内洞里取来的,现在把匣子交给师父。大师兄还在内洞看刻在石壁上那些武功招式。
缘觉大师看也不看匣子,说:“这是你的缘分,匣子由你拿回去。” 何道望拜谢后离开。回到房里,爱不释手地翻看着《庄子》。心里不无高兴,真正的古籍,无价之宝。 何道望又沉浸在习武、看书、打坐、运气和往山里去采药之中。重中之重,还是修炼大师兄代师传授的内功心法。 然而,现时的打坐,又是有了极大的变化,一坐可直达天明,睡不睡在床上,也无所谓了。入定之后,更是耳聪目明,心静精灵,远近清明,特别是感觉到近身而来的各种物类气息。 这样,又过了不只七天。缘觉大师也没有催促他离开。 大师兄从思过洞里出好几天了。 晚饭后,何道望心血来潮,发短信给姐夫:“明天回家。” 只一会,手机就响了一下,信息来了:“你姐夫受伤住在第一人民医院。jiejie” 看了jiejie的信息,何道望心里急得无法形容。而这事又不容易用手势可比划得清楚,于是就从背囊里取来便条、圆珠笔写了起来。之后,便收拾好行李。一把背上背囊,清还所借的书籍后,就急忙忙出门往师父的禅房小跑而去。 刚要敲开着的门,缘觉大师就睁了开眼睛。 何道望进了去,双手弟过便条,侍立一旁。 缘觉大师接过便条看了看,说:“佛与道,源自不同,但开卷有益,博古通今,不落窠臼,也是治学之理。如:‘生也死之徒,死也生之始。人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死。死生为伴,通天一气……’,则为相通之道。又如:‘不刻意而高,无仁义而修;无功名而治,无江海而闲;不道引而寿,无不忘也,无不有也;其生也天行,其死也物化;静而与阴同德,动而与阳同波;不为福先,不为祸始;其生若浮,其死若休,淡然独与神明居’,也为同一论。”