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第五十三章 只树引枝承鸟语

    第五十三章只树引枝承鸟语

    天近明时,已是上午,只是乌云蔽日,寒气森严,不觉是天明。

    门外有车马狂奔而过,那马蹄踏着泥泞咕唧噼啪的乱响,很是吓人。

    凤吟提哨子一窜到了门后,老太太紧紧搂住娃子道,不怕不怕,有哥哥在。

    带风声过后,凤吟盘坐回来,从包里取了一对锋利的枪头,那是成“小”字形的一个片锥,

    顺着哨子铁头的卡槽就顺了下去,嘎巴锁住,又取了铁箍套上固定。

    将中间链子活扣打开,又挂上了一串环链,然后取了红布条,一道一道地缠匝起来。

    那铁环便逐渐没了响动。

    而那红布条却也似有法力一般,每缠一道就感觉多一分慈悲,而这慈悲又连着那除暴安良,护法平安。

    和尚取了老太太的铜壶打了些水回来,老太太搭个架子,挂壶煮了。

    然后从包袱里取了炒面干粮,和水里化开,取了小碗与大家分了吃。老和尚取了自己的钵盂盛了。

    老太太已不避人,那小碗都极为讲究,虽说不是一套的瓷器,其中竟也有雕花的银碗,又有细瓷包着银边,极为考究,定非寻常物件。

    老太太端一碗给了凤吟,也不知是用什么谷物磨了粉泡成,甜香美味,又隐隐有瓜果的清纯香味,虽是薄薄的粥汤,吃出那么一块地瓜干来,也是大有嚼头,只两碗也就饱了。

    几个孩子看着凤吟大口大口地喝,都笑了,凤吟也跟着笑。

    老和尚喝得很少,但喝得干干净净。

    稍大点的姑娘对凤吟道,你若能跟着到俺家,俺婶会做更好喝哩。

    老太太看了大姑娘一眼,姑娘突感不妥收了声,红着脸低下头去。

    老太太看着凤吟又不好意思,道:“俺家就是做这小买卖的,这次回家就再不回来了。”

    然后来太太又讲了地址,言语间无不透露着对儿子的怀念。

    也让人感到谋生不易。

    那偏大的孩子不懂得这些,嚷道:“哥哥,等你到俺家,俺给你做了吃,俺也会做哩。”

    然后睁大眼睛瞪着凤吟回答,凤吟看着这个女娃,总感觉似曾相识。

    好。凤吟只是简单回答,娃子心理顿时很高兴,凤吟也感觉很高兴。

    另一个大些的就笑起她来,然后两个孩子开始闹腾,已将环境的危急丢在脑后。

    大人受了感染,只管放任她们打闹,一路上绷着神经,难得有这样的天伦乐事。

    老和尚却在那小娃娃的眼里看到一片真诚,心中默默祷告,后来这孩子就真的等了十年。

    太阳升起来,大家收拾好继续赶路。

    女娃看着凤吟手里那两条棒子好奇,凤吟在手里掂了掂道:“双枪”。

    一抖手,一翻身用脚一弹,那哨子一回头,如毒蛇取食般“唰”一下顿直了链子,

    直直钉在柱子上,这端被凤吟牵住,打得是一个迎门贴臂的斩手把。

    但那姿态仿佛不是施展刀枪,更像是运用书法,银勾铁划一般。

    一些尘土随着看不见的振动簌簌落了下来,在透进来的阳光里精灵般飞舞。

    再振动时,那杆子已回到凤吟手里,凤吟取牛皮鞘将枪尖封了,一并赶路。

    看到这一笔,几人似乎都放下心来,他们想到了老和尚昨夜那话,这一路就算平安了。

    道路很是泥泞,走在上面一撤一滑的,凤吟就将枪挂在脖子上,轮番背着两个孩子走。

    凤吟第一次感觉到一种压力的沉实,那沉实的感觉踏实而美好。

    凤吟很想跟她们说些什么,但又着实不习惯开口,也就罢了。

    若一路只看着地面行走,便有了些许无趣,几个女人便开始找起话来,一路行走又不方便讲故事,说来说去就说到和尚身上。

    老太太问,大师,你们修行守戒,不觉得苦么。

    和尚说,戒能定慧,六度万行的第一位,在无佛之世,众生要以戒为师。如此可得智慧。

    老太太道,人生苦短,大师这是何苦呢。

    和尚道,人生苦短,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。人带业临到这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦,受五蕴之苦,即得了这躯壳,就借此磨砺修行,一切从简,以去贪念,除业障,一心不乱,成正果脱离轮回之苦。不便宜便是苦行,而无魔不成道,既已出家就是要脱离俗缘而演忍。若有愿力,一切便不苦,也再没有烦恼能够来打扰我们。

    若至诚真修,心无种种心,自然有龙天护法,魔障不临,无所畏惧,一切都伤害不到我们了。

    老太太刚经历了白发人送黑发人的悲切苦楚,哪能理解这苦乐因果,问答了几句,有些说不上话来,老太太就引着大师讲些故事。

    老和尚就给几个孩子说了一个小故事。

    南阳慧忠是当国师时,有个有神通的“大耳三藏”来到京城,

    被传得神乎其神,慧忠便被请去试探真伪。

    慧忠法师一见大耳三藏就知道他就是那得道的大耳狐狸所化。

    他问大耳三藏三个同样的问题“我的心在哪里?”

    第一次大耳三藏说:“你是一国国师,为什么在天津桥上看猴戏?”

    慧忠说:“对。”

    第二次大耳三藏说:“现在在江边看赛舟。”

    慧忠说:“是。”

    待到三问,大耳三藏却回答不上来。慧忠说:“你这野狐精!”

    便让人把他驱逐出长安了。

    据说此时慧忠的心在三摩地,就是那不生不灭,不增不减之处,野狐的道行到不了那里。

    几个人并听不出太多的含义,只感觉天地空远,人是那么渺小。

    而世间万物嘈杂熙攘,想不明白的生老病死,便只看眼前。

    蓝天,白云,这一路只感觉安静而悠长,但却又难得安静悠长。

    一行人似舍不得歇脚一般,两边的枯草似繁花般迎风起舞,像一种苍凉而孤独的美。

    这一天不知是神佛保佑还是天公作美,阳光温暖舒适,不像深秋,

    地面渐渐硬实起来,几个孩子在小路上小鹿般奔跑,拉着凤吟游戏。

    凤吟越来越多愁善感,隐隐感觉到即将离别的酸楚,很难身心投入,那味道就像早上喝得

    那碗稀面,透着一点的苦涩,接着是暗暗的香甜。

    凤吟想,或者有一天,自己是不是可以开这样一处小店,但又有多少人能尝出其中的味道呢。

    突然又被这个想法搞得不好意思起来,索性放开步子,只顾奔跑。

    如果只有一条路可走,而这一天又是个雨过天晴的好天气,那一切就都是美好的。

    如果此时有一群纯真善良的人为伴同行,那是最幸福不过的了。

    无论前方是否有灯在守候,而这一路,越远越美好。

    和尚与他们说着一些故事,也无所谓大家听懂多少,记住多少。

    只要他们能记住那几个名字,那便是极乐世界的名字。和尚说,在今生的终结,若是愿意,只要念佛号,念那名字,大家就会在极乐世界相遇。

    而这一路,和尚会每日为众人祷告。

    舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,

    无眼耳鼻舌身意,无色身想味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,

    乃至无老死,亦无老死尽。

    和尚对凤吟说,你不同,是有责任的,要保护她们。

    凤吟知道,所谓的她们是一切美好。

    凤吟感谢大师。

    期间路过了几处小店,大家都没有歇脚,眼见黄昏,和尚说,他但凡有容身之处,

    就不在客栈居住,和尚选了一处枯桥洞住下,就在野外。

    凤吟就随着几个要了房间。

    这里有个小集市,已是西域风格,很多高大健壮的骆驼川流往来,市场上也很多胡人的器物,

    琳琅满目,让人倍感新鲜,凤吟带着孩子们一路看。

    突然听到前方人群叫嚷着四散,然后又围拢回来,听说是刀客杀人了。

    凤吟赶紧护住几个孩子,近前观瞧,见是一个浑身血淋淋的人正与几个刀客对峙,

    眼看就要出人命了。