第一百零六章 布须曼部落的新主人

    孔驰此时带着一个有部落的村民搭建起来的茅草屋里，虽然很简陋，但是很宽大，许多长老和部落的居民都是这个屋子里的常客，这些是孔驰最近发展起来的宗教信徒。

    新成立的教派叫做火神教，却是孔驰从白莲教里边吸取的组织精华，因为这些卡布部落的人都是信封原始崇拜和祖先崇拜的人，因此很容易就收到他的蛊惑。

    孔驰假借火神下凡，借助这个部落的人民多崇奉火神，提倡相亲相爱，自力更生，规定信徒不妄杀、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒。他号召信徒敬奉祖先，并且借用现代的技术做了一张完整的宣传图画教义，教义简单，通俗易懂。虽然这群人并没有文字的传承，但是图画简单易学，很快就被这些人所接受，但是此时孔驰的想法却是和卡布父子背道而驰。

    卡布原本到过文明世界，丰富的物质生活早就让这个领头人心存羡慕，他想让整个部落放弃原本的信仰和处事方式，变成一个现代的部落，他一直鼓动私有制，但是被众多的长老反对，因此一直没有成功。

    其实卡布的想法很简单，就是为了成为一个人上人，虽然他的酋长位置是从父亲那一带传下来的，但是他一直都不满自己的权利过小，想通过融入现代社会掌控部落的大权。

    至于汉卡索的想法则更加的功利一些，受惯了贫穷的日子，在现代社会的几年里他已经被物欲晃花了眼，奢侈的生活方式早就牢牢的刻在他的心里，改变部落的生活方式和组织结构，能够大大的改善他们父子的生活，这也是他推进部落现代化的原动力。

    孔驰倒是很喜欢这里，这里的人或者有一些功利的想法，但是绝大多数人都很淳朴，孔驰主要是为了在现代建立一个基地，方便自己从现代进购大量的物资，建立一个全新的信仰也是孔驰准备夺取控制权的第一步。

    但是孔驰经过了几次背叛，早就练就了一双火眼，察觉到卡布父子想利用自己的钱财来满足他们的需要，而且还觊觎孔驰的能耐，幸好那天在场的人只有十几个，孔驰决定将他们父子和不是自己信徒的长老干掉，然后掌握这个小部落的大权。

    孔驰发现，饭食自己带过去的能吃的东西，都因为穿越的因素，变得神秘，尤其是药品，效果比原来的药翻十几倍之多，这是孔驰准备在卡布部落建立的基业之一。

    在古代配置一些养身的中药丸子，由人参，鹿茸和一些强身健体的补药做成，每个信徒几乎都得到了一些，在十几天之后，这些信徒的身体大为改观，原本消瘦的身体变得丰满起来，许多长老的疾病也痊愈，这是因为这些药丸增强了他们的体质，改善了他们新陈代谢，因此很多人显得年轻了许多。

    这不久之后便传遍了整个部落，知道新任的大祭司能够制造出“神药”，许多原本还在徘徊的人纷纷的加入了孔驰的信徒行列，这让卡布父子和他们手下的几个长老大为恐慌，再加上卡布父子原本就对孔驰不怀好意，因此两人相约密谋杀掉孔驰。

    虽然孔驰的语言天赋不好，但是记忆力却是极好的，短短的十几天就掌握了一部分日常的语言，卡布父子是孔驰时常关注的，两人的密谋自然瞒不过孔驰，但是他却一点也不担心，就凭这些人手中的武器，远远不是自己的对手。

    但是阴谋不是一两天就能成功的，在孔驰来到这个部落的第二十天，卡布父子决定在明天孔驰接见部落的信徒时用上了毒的吹箭结果他的性命。

    **是汉卡索从现代文明社会买来的，是多种毒液的混合体，被击中对多能活十几秒，而且部落里的巫医看不出来。

    此时孔驰的信徒已经有部落总人口的八成之多，每周的一批神药的分量和材质已经大为减少，虽然都是能强身的药丸，但是价格确实一个天上一个地下。

    汉卡索父子每天也会得到一些孔驰的补药，汉卡索在中国待了好几年，自然知道中医博大精深，能够强身健体，但是稍微有点常识的人都知道，这些药材都应该比较珍贵，孔驰应该供应不了多久了，因此对于孔驰的信徒他们毫不介意，只要断了这些东西，那些不坚定的信徒大多会做鸟兽散，而且他们的手段隐秘，因给不会被察觉。

    但是孔驰给他们几个人的却是加了料的好东西，中医的确是博大精深，有些配药稍微改动一些，那就成了剧毒之物，只是一时间还没有发作而已，那是药的剂量还不足。

    两天之后，卡布父子和几个原本对孔驰怀着戒心的长老死了，脸色通红，死前遭受过巨大的痛苦，孔驰假借着新的宗教仪式安抚了一番部落的居民，声称这几人私心太重，惹怒了火神，被降下神罚内火焚身而死。

    借着几个孔驰新发展的死忠搜索了一番这几个人的屋子，发现了大量原本部落公有的物资，还有一些文明社会的钱财，借着在一个“反正”的长老诉说下，这几个人把部落的口粮和rou贪污了一部分，到现代社会换取了大量的财务，导致了部落今年的粮食危机。

    所有的人都愤怒了，这几个长老和卡布父子的尸体被绑起来天葬，就是让鸟雀啄食，野兽吃掉，其妻女家人将被赶出部落。

    已经算是合格神棍的孔驰此时宣布应该选举新的酋长，这时绝大多数的部落人民都推举了孔驰，但是孔驰说自己是神的子民，不能继任，就从一个自己新发展的死忠提出来做了新酋长。

    卡布部落被改名为霍肯，所有的人也被成为霍肯人，因为霍肯是英语火神的单词的发音，相当于是以崇拜的神来作为部落的名字。

    新上任的酋长叫卡罗索，算是一个比较虔诚的宗教信徒，原本他得了重病，而且很快就要死去，结果在孔驰的药丸子下奇迹般的挺了过来，而且身体还强壮了不少，这就是孔驰的死忠了。

    大祭司的权利被强化了，还在酋长之上，所有的霍肯人都要求加入火神教，参拜祝融神像，这个是孔驰在古代找了一个雕塑大师用泥做的，参考了动画片，主要是很黑，而嘴巴很红。

    神像被请回了一件专门用水泥材料搭建的神庙里，庙不大，但是上边有很多孔驰创建出来了敬神的礼器，法器，虽然都是现代做的，当时器型精美，造型符合霍肯人的审美观。

    神像很威严，很大气，很快就和霍肯族的故事传说结合起来，被孔驰用汉字整理，放在了神像的面前一起供奉，这些东西也算是新成立宗教的经卷。