第十七章：二师兄
阿烈听着此话饱含挑逗意味，提问的问题脏到令人发指：“‘乌鸦莫’？原来你喜欢在这种人多吵杂的地方……天啊！未免也太大胆、太超前了！呵呵……不过我喜欢…” 啪地，小酒又甩了无名烈一巴掌：“我是说我感应到另一个结界师了！” “在哪？”一脉的惺忪睡眼跟上了弹簧似的，吧嗒睁大数倍！！！ “对方不在方圆一公里内，具体位置我无从确定”小酒像位气象专家在报天气，“但肯定在这座岛上！” “现在我们分开行动，”一脉第一时间做出任务安排，“我往东；消逝往西；阿烈、小查、达芙妮和韦福你们四人一组，跟随进香团往南面佛寺方向搜寻打听；阿密特跟小酒一组向北方搜索 “先前电动马达提过的名字和体貌特征你们要牢牢记住，对方很可能是个地垄沟发型的黑人孩子”说完，一脉踏空飞升，口喊：“行动！” 众人按一脉布置分组行动，消逝遂争分夺秒地行至佛岛大街西面 他沿途寻人，看遍了街上牛羊迁徙般的数千名信徒，却未曾碰过一名黑人，但闻路旁摊贩地吆喝声、过往行人地讨价还价声，喧嚣盈耳：“素面，素面，好吃的素面……糖葫芦，冰糖葫芦……捏泥人，像模像样……” 在这人多嘴杂的大街上，各式货品琳琅满目，屋檐下花灯锦彩，一岛之繁华尽归于此可消逝总觉得身边少了一个人，少了那个“她”，再好的景象似乎都不复重要，少了那个”她“，媚惑众生的滚滚红尘仿佛变成了单调的黑白两色…… 他几度在思念中挣扎徘徊，苦苦难觅出路……身后锣鼓作响，敲碎了他的心魔——郁郁回首，他见八名壮汉肩扛一顶佛轿朝此来居中轿夫以内八字姿势走路，浪荡蛇行，三进两退旁边两队身着黄袍的人马敲锣打鼓，好不热闹！ 这是岛上每年佛诞日的例行仪式，场面隆重盛大，热火朝天时逢佳节，寺庙住持会从成百上千的志愿者里头挑选出一批身强体壮的男士，由他们轮流扛着佛陀，紧锣密鼓地绕过岛上东、西、南、北、中五大方位，逐处镇魔辟邪，称作“镇五方” “快让道，朝拜佛祖”沿街民众见佛轿到此，皆让道跪拜，拈香礼佛消逝就站于路旁，就他一个人是站着的，失魂落魄，就像一株扎在灌木丛里的突兀枯树蓦地，他瞄到右方巷子口竟还有一名头戴斗笠的僧人直立街头 消逝瞧对方似乎有点眼熟，而那僧人也正盯着消逝看他摘下了斗笠，露出额上的“卍”字刺青，嗓音洪亮道：“三师弟，让为兄好找”此僧年约二十出头，身披黑色袈裟，面貌英俊，眉目间有一股浩然正气 同门兄弟不期而遇，消逝顷刻恍如隔世——来者正是他同门三兄弟中的二师兄——不动 不动，这个名字乃是他的授业恩师所取，其原意出自： 释尊住在乔赏弥镇的时候，有个怀恨释尊的人收买了镇上的坏人，说释尊的坏话释尊的弟子们到镇上托钵，却什么也得不到，只听到毁谤之声 阿难对释尊说：“世尊，我们不须滞留在这个镇上，我想有更好的去处” 释尊问他：“阿难，若下一个城镇也这样，那该怎么办呢？” “那就继续迁徙好了，如鱼逐水草而居”阿难回答 “阿难，这样怎么行呢？受到毁谤时，一声不响地忍耐，等毁谤完了，再移到别处比较好，这种事不久就会过去的阿难，佛不为称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐这八种事所动” “八风”：称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，即人生的成败得失无论环境和命运如何变化，心都不会随之而动，因此称为“八风不动” “随我来，我有话对你说”不动跃上街边屋顶，双掌合十，面朝千米外一处僻静的水塘，凌空步行其形影时而融入夜景，时而清晰可见消逝踏空追随，跟师兄先后落到塘边的青石小径上 消逝先向师兄九十度鞠躬致敬：“二师兄如愿当上苦行僧了” 不动躬身回礼：“云随风行，人随心动，你不也踏上复仇之路了？” “能在此和二师兄重逢，应该不是‘巧遇’吧？”消逝问 “当然不是我通过多方查询，走过你们一行人在十二星联邦经过的诸个岛屿，方在这座岛上找到你” “所为何事？” “三兄弟里属你戾气最重，易犯嗔怒希望你听完我的话能保持冷静”不动眼里闪过一丝神伤，双唇微颤，“师父……遇害了！” “凶手是谁？！”消逝鬼瞳骤现，双目冰蓝带杀，池水亦随他波澜荡漾 “我们过去的大师兄——浮屠！”提起此人，不动萌生杀念，心志却犹豫不定？其杂念牵挂使得道上石板翻起又归位 “他为什么要弑师？”消逝制怒，池面结霜 不动迟钝不答，意志溃散：“……只怪我无能” “他在哪里？” “不晓得……但可以肯定，他会前往东方参加新一届锋神会”不动应道，“‘锋神会上见，记得叫上消逝’这是他弑师后抛给我的‘忠告’” “锋神会何时举行？” “来年三月后”不动从袈裟内取出一张请帖，交给消逝，“这是剑帖，有它才有资格参加锋神会” 消逝接过剑帖，收进怀中：“浮屠不除，你我自裁！” “一言为定！”不动硬气应允，转身离去 越过池塘，他又停下脚步，背对师弟，嘱咐：“你要抓紧时间练剑，否则纵然你我二人联手也胜不了他后会有期……” “后会有期……”消逝的泪痕冰凉，心寒透顶 他们共同的恩师剑鬼，平日不单传剑，还讲经，用以调剂人心、淡化刀兵凶杀恶念师父早年引用，讲过如下故事： 舍卫国宰相大臣有一儿子名无恼，雄壮有力，能敌千人父亲叫他去向婆罗门学法婆罗门对他说：“你能于七日之中，斩千人头，每人取其一指，共合千指，串成指鬘待你命终之后，便可蒙梵天接引，往生梵天“ 无恼受教，持刀出外见人便杀人皆号他为“指鬘魔” 到了第七天早上，他已杀得九百九十九人，只欠一人，指数便满但其时人皆藏避，不敢行走无恼到处寻找，竟找不到一人，刚好，母亲给他送来饮食，儿子远远看见了，便持刀赶上来要杀他母亲充数 他母亲说：“你这不孝蠢物，竟连母亲也要杀害！” 儿子说：“我受师教，要在七日中，杀满千人，就可以生天现下日数已满，唯少一人，不得已，只得把母亲也杀了” 这时，佛化作沙门，从无恼身边走过无恼一见，便舍母亲来要**佛见无恼赶来，便放慢脚步徐徐而行无恼用尽平生力气，终是赶不上，便高声呼唤：“前面那位沙门且住” 佛答说：“我常自住，是你不住” 无恼问佛：“怎么说你住，我不住？” 佛答曰：“我诸根寂定，而得自在你随从邪师，禀受邪教，心中常起邪念，怎么能住？你这样日夜只想着杀人，造下无边罪业，将来必堕恶道，焉能生天？” 无恼听取佛的开示，心意开悟，当即放下屠刀，以身投地，悔过自责，愿求出家佛为之说法，印证罗汉道 故事是这么说，可听故事的人没一个放得下的，更有一个直接拿起屠刀断送了讲故事的人的性命 室女岛大街北边，阿密特和小酒沿街寻访至此，肺快给檀香熏黄了，也瞧不到她们要找的黑人孩子韦斯特 “明明感觉人就像在隔壁了，怎么就是找不着？”小酒翘首以盼 “别着急，欲速则不达”阿密特认为，“与其漫无目的地乱找，我倾向于坐等客到，静待对方现身闹市” “老师没白当，说话就是有道理”小酒伶俐地拍了阿密特一个马屁，提议：“既然不急，那我们去找点好吃的，再玩些好玩的街上这么热闹，不玩白不玩” “你的身材刚瘦了些，须得把持住食欲才是说到玩嘛，要玩什么呢？”阿密特对吃喝玩乐的事历来不看重 “来算个命吧，两位女士”街边一女子轻柔唤道阿密特她们循声看，那路旁算命摊上端坐一相士她一袭白衣，仪态端庄，体态窈窕，慈眉妙目，嘴唇仿佛相连的两条红鲤鱼，放在皇宫大内都算千挑万选出来的姿色 一贯以貌取人的小酒，鉴于对方面容姣好，立即凑过去坐到摊位上的客座：“给我算一卦先，上镜的算命师美眉”她那副“色女相”，倒真有几分风流才子的韵味阿密特疑心，这小妮子的性取向变了？阿密特是个理性的人，本不迷信命数，但顾及团结，仍随从过去旁观 “小姐想问感情、事业，或者财运？”相士问