第四百八十九章 羡慕的李承乾
“真羡慕你,可以到洛阳玩,我却只能留在长安监国.“李承乾一脸艳羡的说道. “不要我我我的,你应该自称本宫,不然小心让御史听到了又要弹劾你.“武元庆笑嘻嘻的说道. “哎,我现在也就能在你面前这么轻松随意了.“李承乾叹息一声很是无奈的说. “谁让你都这么大了,连孩子都好几岁了,遥想当年初见你的时候你也就九岁,比现在小象儿大了没几岁,结果一晃你自己都当爹好几年了,真快.“回想当年,武元庆也是很感慨. “是啊,那年去晋阳是我从出生到现在最快乐的一段时光,现在也只能在梦中回味了.“李承乾说. “呀,今天是怎么了,搞得好像少年不识愁滋味,为赋新词强说愁一样.“武元庆好笑的说道. “这不是看你刚从高原回来就又要去随驾去洛阳羡慕嫉妒恨的不行嘛,要可以真想和你小子换一换.“李承乾白了一眼说道. “行呀,我也想和你换一换呢,你要能说动你爹,我一万个愿意的.“武元庆说. 李承乾的想法武元庆很明白,正是少年心性喜欢玩闹,偏偏却碍于身份的问题只能困守在长安,他爹李世民都能每年去九成宫浪一浪,现在还要去洛阳,偏偏他每回都要留在长安监国,跟笼中小鸟一样,只能怀揣对外边世界的向往凭栏羡慕,那种感觉很心塞啊. 而相反的,作为死宅,武元庆是真不想去洛阳,累啊,再一个他还想解决长乐的事情,更不想去洛阳耽误时间了. 一个想去去不了,一个不想去却不能不去,两个矛盾的人,李承乾对武元庆表示羡慕嫉妒恨,武元庆心中也是一样的想法. 要是能换,两人一百个,一千个,一万个的愿意. 可惜,不能. 怅惘过后,李承乾再次开口,话题变了:“长乐的事情有打算了没“ “没呢,之前的计划少了关键一样东西实现不了了,现在要重新想办法了.“武元庆摇头. “那怎么办,你要跟父皇去洛阳,就算想出办法来也不好执行啊,除非你的办法是不需要你在场的,或者说有其他可靠还不怕惹怒父皇的人来帮你的忙.“李承乾有些失望的说道. “这种事情肯定是自己来最稳妥,所以长乐不能按计划留在长安了,得让她也一起去洛阳,到时候如果我想出新办法的话,随机应变着来吧.“武元庆无奈的笑了笑. “也只好如此了,不然你俩这事儿可就不知道要拖到什么时候了.“李承乾点了点头. “嗯“武元庆也点了点头,之后想到了一件事,于是再次开口道:‘对了,陛下要去洛阳,那往高原上迁移百姓的事情可就全你负责了,你可紧着点,别闹出乱子来.“ “知道了,这个你就放心吧.有之前往草原,还有青海那里迁徙的流程在,不会出乱子的.“ “那就好.“ .................. 二月初,皇帝东巡洛阳的旅程终于开始,浩浩荡荡的队伍从玄武门出发.绵延不知多长,前头已经到了渭水码头了,后边还在玄武门没动呢. 就在皇帝一行走渭水顺流而下去往洛阳的时候,剑南道各州县也开始了人口大迁徙. 不过这样的人口迁徙和历史上的那种人口大迁徙不太一样. 在原时空中国历史上有过六次人口大迁徙,在唐之前的只有一次,那就是魏晋时期,五胡乱华导致的衣冠南渡. 大批的北方士族,大户,汉族王室贵族从北方长江以南的地区,比如很集中的长江中下游. 而在唐朝时候发生过一次,那就是安史之乱,中原涂炭,北方汉民南渡到江淮,或者入川. 再之后就是宋朝靖康之耻.天子蒙尘,金兵南下,高宗南渡,中原居民大规模南迁. 这次的迁徙规模要远胜前两次,累计南下移民五百多万,是最大的一次中原汉民族南迁. 还有一次是明初,洪洞大槐树移民,这次的移民时间是最长的,前后五十多年,迁徙人口也有百万之巨. 在北方地区广为流传着一首歌谣:“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树;祖先古居叫什么,大槐树下老鹳窝。“ 这次大迁徙,不但人口之巨,时间之长世所罕见,还除了不少典故,歌谣是一个,还有一个是解手这一次的来历. 说移民中的一些不愿意移民的男女老幼被反绑着双手,在官兵的押解下上路了。需要大小便,就冲着押解的兵卒喊一嗓子:“解开手,我要方便。”时间一长,懒得多费口舌,只喊一声:“解手。”从此,大小便又多了一个代名词—解手。
还有一个是身体特征,据说有这种身体特征的都是从洪洞大槐树移民的后代. 这个特征没穿越前武元庆也有的,那就是“走起路来背抄手,小拇趾甲是两个。”背抄手走路,那是因为两手被成年累月反绑,遂成习惯。小拇趾甲是两个,说的是脚的小拇趾甲盖儿上有一道竖纹,乍一看像是两个指甲。 “谁是古槐迁来人,脱履小趾验甲形”。惟洪洞移民有此特征。竖纹的来历据说是官兵怕移民路上逃跑,就让他们脱掉鞋子,在每人的小拇趾上砍一刀,作为记号。 再之后的两次,规模就没前四次那么大了,第五次,明末清初的时候,动乱二三十年,蜀地祸害被张献忠祸害惨了,一个省只剩下几十万人口,后来陆陆续续从湖广等地往蜀地迁徙了许多百姓. 最后的一次就是粤闽等沿海地区下南洋了. 这几次大移民不但迁徙人数多,关键迁移距离很远,和现在这个时空大唐进行的人口迁移是不一样的. 大唐现在搞得就是后世走西口,闯关东一样,是从邻近的省份到另一个省份这种短距离的迁徙. 像往草原上迁徙,就是从河东的忻州,并州,云中还有关中这样的靠近草原的地方迁徙的百姓. 迁徙百姓所走的直线距离往往不过几百里,虽然在这时候也算远的,但说起来并没有超出他们习惯的生活范围. 就像朔州云中,冀州,夏州这样的边境之地,所居住的汉民和邻近草原上的游牧民族无论是说话,还是生活习惯都是非常相近的. 所以,从草原上迁徙原突厥人打散到汉地州县居住,和迁徙汉民到草原上开荒,牧马放羊都没有受到太大阻碍. 从陇右,陇南,河西等地往青海高原的百姓迁徙也差不多,现在又轮到剑南道的羌人,汉民往高原上迁徙了.