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473 维新派人才众(上)

    473维新派人才众

    事实上相比起康有为。就算是梁启超张煌对他的兴趣都大的多,至少在他看来梁启超不但年富力强,并且也更加有良心!

    没错,就是良心,在张煌看来人可以厚黑,可以自私,可是缺乏责任感和奋斗精神,甚至可以无所不用其极,但是却绝对不可以没有良心。

    而梁启超在张煌看来,至少就是一个有良心的人!

    不过梁启超还是后一步的事情,张煌真正最感兴趣的还是——谭嗣同!!

    谭嗣同,汉族,湖南浏阳人,近代资产阶级著名的政治家、思想家,维新志士。他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀,年仅三十三岁,为世称“戊戌六君子”之一

    望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

    我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

    ——要说到对戊戌变法中的所有相关人物。张煌最有好感的就是这位谭大公子!

    谭嗣同的父亲谭继洵曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职,其人从小师从浏阳著名学者欧阳中鹄为师,在欧阳中鹄的影响下,他对王夫之的思想发生了兴趣,受到了爱国主义的启蒙,读书务求广博,好讲经世济民的学问,文章写得很有才华。他对传统的时文八股非常反感,仰慕那些锄强济弱的草莽英雄,曾和当时北京的一个“义侠”大刀王五结交,二人成为生死不渝的挚友。

    1877年,谭嗣同又师涂启先,系统学习中国的典籍,开始接触算学、格致等自然科学。此后又到兰州,在他父亲的道署中读书,后来出走游历直隶、甘肃、新疆、陕西、河南、湖北、江西、江苏、安徽、浙江、山东、山西等省,观察风土,结交名士,同时搜罗和阅读当时介绍西方科学、史地、政治的书籍,丰富自己。

    戊戌变法期间,有人向光绪帝推荐谭嗣同,斯时维新派与顽固派的斗争已是剑拔弩张。慈禧太后等人早有密谋,要在10月底光绪帝去天津阅兵时发动兵变,废黜光绪帝,一举扑灭新政,嗣同于是夜访袁世凯,要袁带兵入京。除掉顽固派。袁世凯假惺惺地表示先回天津除掉荣禄,然后率兵入京。袁世凯于20日晚赶回天津,向荣禄告密,荣禄密报西太后。21日,西太后发动政变。慈禧连发谕旨,捉拿维新派。他听到政变消息后并不惊慌,置自己的安危于不顾,多方活动,筹谋营救光绪帝,但因为措手不及,计划均告落空。

    面对这种情况,谭嗣同决心以死来殉变法事业,用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。谭嗣同把自己的书信、文稿交给梁启超,要他东渡日本避难,并慷慨地说:“不有行者,无以图将来,不有死者,无以召后起。”日本使馆曾派人与他联系,表示可以为他提供“保护”,他毅然回绝,并对来人说:“各国变法无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”

    谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中,意态从容,镇定自若,写下了这样一首诗:“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

    9月28日,他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。临行前谭嗣同神色不变还大声说道:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”

    如此慷慨悲歌的壮烈之士,吐万丈光芒,一瞥而逝,而扫荡廓清之力莫与京焉,故比彗星,斯时斯人,和其壮哉!!

    对于在戊戌变法中的众人,张煌最看重的就是谭嗣同,这样的性格,这样的勇气,还有这样的……良心,代表着整个民族的良心。

    虽然他还有着这样那样的毛病,虽然在政治方面比较幼稚,并且对识人方面也似乎存在着毛病,而且他的实际能力也并没有得到过真正的验证,可是张煌还是对他很感兴趣。因为他所有的这些缺陷都是可以通过学习和经验来慢慢获得的,但是他的为人和性格,却不是每个人都具备的!

    知识的东西可以学习,性格的力量却是无法改变的,更何况以谭嗣同的能力而言,充当一个县令或者堂官,至少绰绰有余吧。

    ps:这里要说一句,关于“望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”这首谭嗣同的绝命诗,还有一种说法是原始本来应该是:

    后来此诗被梁启超看到后,知道这个是谭嗣同在讽刺自己,所以梁启超将其篡改……但是这种说法笨笨觉得并不符合谭嗣同一贯的性格,另外单纯从诗的水准上说,前者也远要强于后者,无论是意境还是词句,故而觉得还是应该前者为谭嗣同所作。

    另外,谭嗣同的诗才在当时还是比较有名气的。

    事实上不仅仅是谭嗣同,就好像刘光第、杨锐、康广仁、林旭、杨深秀这些人,张煌也是很感兴趣的,这所谓的“戊戌六君子”们无论是不是很有能力,至少都是很有责任心的。张煌现在最需要的就是这样的人才,就算是外放到各地成为县令也很不错,而且随着臻国的发展,这些人慢慢积累经验,随后也都成长起来,将来都是当用的人才呢。

    就好比说是像康广仁,这位康有为的弟弟,虽然没有自己哥哥来的名气大,但实际上的能力似乎犹有过之,其人早年不事举业,认为国家弱亡。皆由八股锢禁人才所致,曾作过浙江小吏,后耻于官场污秽腐败,弃官不做。

    1897年初,康广仁在澳门创办,任总经理,旨在“发明民政之公理”,旋赴上海,倡设女学堂,并与梁启超等设立戒缠足会,遭守旧份子诋毁。

    后闻康有为上书光绪帝要求变法,立即积极响应,主张在外交上联合英国,在内政上废八股取士之制,广开学校,讲求实用之学,以培养更多的维新爱国志士。

    1898年春,康广仁与梁启超结伴入北京参与新政,助康有为拟新政奏稿,奔走呼号不遗余力。戊戌政变时被捕入狱,谈笑自如,犹自宣称“若死而中国能强,死亦何妨?”不久与谭嗣同等人同时遇害,事年不过31岁。

    单单从这一连串的经历上去看,就知道康广仁在实务方面的能力还要强过自己的兄长,事实上后来徐子靖、王小航就曾经专门说过一次:二康皆绝伦之资,各有所长,不能轩轾。其言虽稍过,然幼博之才,真今日救时之良矣。世人莫不知南海先生,而罕知幼博,盖为兄所掩,无足怪也。而先生之好仁,与幼博之持义,适足以相补,故先生之行事,出于幼博所左右者为多焉。

    然则六烈士之中。任事之勇猛,性行之笃挚,惟复生与幼博为最。复生学问之深博,过于幼博;幼博治事之条理,过于复生,两人之才,真未易轩轾也。呜呼!今日眼中之人,求如两君者可复得乎?可复得乎?

    在这里两人认为康有为、康广仁兄弟才华相若,但实际上这样的评价还是有些低估了康广仁而高抬了康有为,至少康广仁在人际关系方面的能力就要远远强于其兄!

    当初戊戌变法时期,康有为因为过于倔强,不知变通以至于不但和慈禧一系的力量成为对立面,就连本来可以团结的洋务派也接连得罪,使得自己陷于四面楚歌之地,对此康广仁就对其胞兄有过这样的批评:“规模太光、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大。”

    只从这一句评价上就不难看出,至少在人情世故方面,康广仁远要比乃兄康有为更强上很多……更何况相较于慷慨赴死的幼弟,事发一刻立时间逃往海外的康有为实在难以自喻,最简单的一个道理就是。

    ——自从戊戌变法失败,康有为逃亡之后,有谁再看到他还为了自己的理想努力过什么?要知道那时候光绪只是被软禁,可不是被处死了哦!

    除此之外,其他六君子中,刘光第是福建省武平县客家人,系光绪九年中癸未科殿试二甲第八十八名进士,在刑部供职达十余年,任京官期间,虽生活清贫,但廉洁自律,一尘不染。敬业勤慎,政绩甚佳。公余闭门读书,不事权贵。尽管自己官声颇好,升迁无碍,但见国难当头,常自忧虑,以致缺眠少食。

    当时刑部受贿成风,刘光第却从不接受,而且办事十分谨慎,一丝不苟,并因为这个得罪了上司,屡屡失去升官的机缘,就连在他临死之时,犹自质问监斩者——祖制虽强盗临刑呼冤,当复讯。吾辈纵不足惜,如国体何?如祖制何?

    在受刑时,刽子手强按他跪下,刘光第崛立不从,“神气冲夷,谵定如平日”。受刑后,头被砍了,身躯还“挺立不化’,围观的群众莫不为之惊心动魄,有的甚至拿出香蜡纸烛为他招魂。

    后来梁启超为之作传,康有为作挽联,称“孤旌特表六人中”。而其他人士,亦予其高度评价,慨言曰:政府寮友见者,谓君子于政事无新旧畛域,斟酌最平允焉!

    再如杨锐川绵竹人,也是戊戌六君子之一,光绪十五年授内阁中书,后晋为侍读,曾入张之洞幕府,在北京任职期间经常写信向张之洞密报朝中动态,中日甲午战争时,主张集精兵猛将大举北援,保卫津沽,其人虽然也被视为是维新派之一,并且与康有为相熟,但变法主张却多有不合,攻击康“多谬妄”,声称要对新法“稍加裁抑”……对于这种党而不群的人,张煌一向充满了敬佩。

    又好比说林旭,福建侯官人,时年不过23岁,虽屡试不中,却被翰林学士王锡藩以“才识明敏,能详究古今,以求致用,于西国政治之学,讨论最精,尤熟于交涉、商务,英年卓荦,其才具实属超群”,将他推荐给光绪帝,与谭嗣同、杨锐、刘光第四人被授予四品卿衔,在军机章京上行走,参预新政事宜,在所有人中上书言事最多,不少变法上谕出自他的手笔,以至于被慈禧点名要砍掉脑袋!

    在好比杨深秀,山西闻喜人,也是光绪进士,精通中西数学,长于实务,曾做过不少诸如赈灾、志堪、志补、志续等实实在在的事情,任山东道监察御史,戊戌政变中本来与他无关,但他不避艰危,援引古义,请慈禧撤帘归政,结果也被点了名字……

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    想到这里,一时间张煌的口水都有留下来了,要是将这些人全部收纳下来,那将是一笔多么大的财富啊!

    这些人或者算不上是顶级人才,但是却绝对是张煌现在最需要的中层人才!!

    以下不算字数:

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