第六十九章 不周山上定洪荒（四）
鸿钧见林悠远及三清答应，也是不由松一口气，复又说道：“周天星辰于我气运之道颇有干系，只我现在还算不分明，但时候到了，怕是少不得要与道友再行会商。” 林悠远听他如此说，心中倒是有个揣测。他前世故事传说中，多有星辰入命的说法，最常见的便是文曲星君下凡，杀破狼三星入世之类的，这些其实都与气运之道息息相关。所谓“气运”，确实玄虚，便是本人不信，只要有人信，事情便大不相同了。 举例来说，若是某人被当成文曲星君下凡，他求学时，师长会不会另眼相待？而能得师长格外关心教导，这所谓的文曲星自然更容易成长。科举考试之时，阅卷官评定名次，会不会格外慎重？老实讲，以林悠远前世科举考试而言，除非个别情况，相信每一次科举考试的前三名，水平不会相差太大，这个时候谁是状元谁是榜眼，运气成分反而更大了，顶着文曲星君名头的加成，相信这个环节胜出的可能性便大大增加了。 故而鸿钧能感应到周天星辰与气运之道颇有干涉，林悠远猜测很大可能就是因此了。既然有此推测，林悠远权衡一下，自然也可放心应了鸿钧的要求。 林悠远与鸿钧对答，三清一直默默，倒是鸿钧提及以后之事时，太清道人眉头一动，似有所悟，此时待林悠远与鸿钧议定，便开口说道：“洪荒天地远未完满，大道衍化亦是一刻不停。这一量劫合该是太一道友做主角，然而量劫过复有量劫出，下个量劫情况如何尚不急着讨论，但我想凡事未雨绸缪总不算错处，到时吾等也该像现下这般提前商讨才是。” 太清道人这般见识倒是让林悠远有些惊讶了。他虽未点明，但话里意思是要成立洪荒天地安理会了，在座的诸位便是常任理事国，要把今天的会晤常态化、制度化。而如此一来，三清便也不着急在这一量劫中提条件，大家一旦形成常态化合作，这一量劫我配合你一把，下一量劫你好意思为难我么？故而此事一旦成形，中间博弈腾挪的余地便大了许多，乃是另一种大道玄妙了。 这里面的好处，在座诸位稍一考虑便都明了，故而诸人都是赞许一笑，林悠远更是有所发挥：“依我看，到时也不必拘泥于只是会商量劫之事，吾等不妨立一名目，便叫做法会。参与法会之人亦不必局限在吾等之中，凡天下道友，俱都欢迎与会；法会之中，交朋会友，谈玄论道，乃至于讲法辩理，切磋比试，我看都可以一体包含。” 上清道人听林悠远如此说，眼睛便一直发亮，待听到“切磋比试”四个字时，更是叫一声好：“太易道友此议大妙，若当真如此，这所谓法会，我便争取次次不落了。” 女娲亦是言道：“师尊这法会之论确实极妙。且依我看，大道妙理脱不开一个玄字，这法会论及洪荒衍化根本，且是这天下间的头一份，脱不开一个元字，不若便叫玄元法会罢。” 众人听她如此说，俱都称善，于是这决定日后洪荒大势的“玄元法会”便就此初步成型。而如此一来，三清便也不急着在这一量劫提出自身的需求，一口允诺承认了太一的天皇之位，林悠远可谓圆满达成了此行目的。 政治目的达成了，众人再行论法，便都自在许多。林悠远因着毕竟穿越而来，对未来洪荒发展显然是最有把握的，他也不介意借此机会向众人透漏一二。 那场中混沌元气模拟的洪荒天地已到了周天大阵成形，元气周流有序的地步，林悠远便向女娲微微点头示意，女娲亦是有会于心，双手团做诸般印诀，两掌之间渐渐汇聚一团白光。 三清和鸿钧初时还不甚在意，但渐渐却面色凝重起来，因为他们分明感受得到，女娲掌间那团白光之中，分明有性灵之光渐渐萌生！ 这所谓的性灵之光，便是所谓“灵魂”的雏形了。当然，性灵之光的萌发，三清等人也不陌生。所谓混沌元胎，随着不断的成长，到某一特定阶段，也会渐渐萌发性灵之光，从而渐渐产生意识，直至拥有独立自主的认知，最终可称一个“灵”字。 然而，三千大道各有偏颇，便好比林悠远身边金刚童子，因是秉吞噬之道而生，性灵之中便天然带有“贪吃”属性，修行起来，于吞噬之道上自然也便比其余大道得天独厚许多。 现下洪荒中的生灵，或多或少也有这般特点。其等性情即便各种各样，无所不包，且随着修行也有改易性情的可能，但其等在修行参悟的大道上，却是都有所偏向的，就连太一、帝俊之流都是如此。不信的话，你且去让帝俊参悟太阴之道试试。 这般情况，倒也不是说不行，但于日后洪荒衍化，终究差了一层意思。所谓三才“天、地、人”，这“人”之一道真正还缺了主角。 而女娲掌中所萌生的这一道性灵之光，以三清及鸿钧的感应，却是大不相同。当然，女娲现在大道未成，那性灵之光亦只是初初萌发，离大成尚还有段距离，但现在本来便是模拟，有这般程度便也够了。女娲也不再勉强，抖手一甩，便将那团白光打入场中。 那白光甫一入场便分化无穷，好似一场白色光雨。而每一点光雨下落过程中，便有诸般元气汇聚，以光点为核心，攒簇变化，渐渐形成道体模样。只是这些道体终究不能衍化完全，到底只是一个虚影罢了。但即便如此，三清及鸿钧都是大为惊讶，看向女娲的神情大为改变。 因着这一层变化三清及鸿钧都是始料未及，故而其等都静观其变，心神之中全力推算，欲要一窥洪荒未来走势。而那些道体虚影也不停歇，仿若真正生灵一般，生老病死，修行超脱，俱都纤毫毕现，惟妙惟肖。