第100章 腊八节，雅俗难分。

    文妃从夜市回来，已是亥时，即后世的夜间九时至十一时，恰巧遇到热心的太医，规劝道：“尊敬的文妃娘娘，您可不要错过与煦帝的神合佳期。”

    文妃满脸狐疑，谦虚的询问道：“先生，此话怎讲？难道至尊无上的帝王，恩泽之事还要墨守成规不成？”

    “在上一个时辰，心已经很喜悦的了，那么下一步要让身体喜悦，此谓身心合一不二。亥时的属相是猪，您想一想猪的样子是什么，吃饱了哼哼唧唧就睡，意即人如猪一样，时至亥时，就该享受。既可孕育新生命，还可以让子时的阳气生发，让您与煦帝的身体与灵魂沉浸在温暖魅惑的黑暗中，让身心在休养中得以健康的轮回。”

    文妃听得面热心跳，不禁以香帕掩面，继续问道︰“常言道，事不过三，敢问先生，另外重要两个时辰各指什么呢？”

    “酉时和巳时，酉时是肾的主时，切记要养好肾。中医认为，肾主藏精，人有三宝，即精、气、神，精是物质基础，也就是支持人体生命活动的最基本物质。人活着每天都要有创造和消耗。此时进行云雨之欢，肾精消耗尤为厉害，人中慢慢地就会变平，当身体好时，那事亦可激发生机，反之，那事就会损耗身体。”

    “此时为晚膳时分，又应注重那一条养身之道呢？”

    “晚餐宜清淡、宜少吃，晚饭后可在御花园中散步、观霞与听鸟鸣。”﹙注，酉时，即后世的5时至7时﹚

    太医接着讲道：“巳时，切记要养好脾。可以读书，可与理家，可以养花。疲倦时可以静坐养神，或叩齿咽津﹙唾液﹚。脾分配的是全身的气血，而脾主要是把胃中腐熟了的食物气血输送到肌rou腠理当中去。如果脾功能良好的话，肌rou就会很发达，嘴唇也很滋润而丰满。脾的运化功能是否正常，往往会通过嘴唇表现出来，反之，嘴唇就会发瘪干枯。其实，眼皮也是为脾所主的，如果眼皮耷拉下来，说明脾主肌rou的功能出现问题了，身体就会出现消瘦、流口水以及湿肿等问题，都属于脾病，此常见于中风后遗症的病人。”﹙即后世上午9时至11时﹚

    文妃惊叹于中医保健的寻根究源，谢过太医。

    文妃将这些保健知识对煦帝详细讲了，圣上也觉得匪夷所思，在“随心所欲”方面收敛了许多。

    品过仙粟一般的桃花米，文妃顿时觉得自己就是一个无忧无虑的桃花女，桃花的润泽溢满全身每一个细胞。过了几日，各地又进了一些佳品。

    午膳漫步后，夏花送来花饼与大枣，文妃被这好闻的气味乐坏了，忙问内侍总管这是哪里的芳饼。

    “这是云南的特色美食，玫瑰花饼，制饼过程十分了得，从玫瑰花的采摘，储藏到制饼，每一道工序都十分讲究。”

    “怪不得唇齿留香，挥之不去呢！”文妃接着问这果体浑厚的大枣来源。

    “回禀文妃娘娘，此乃新疆和田大枣，获此‘天下第一枣’实属不易，种植户们不仅要一年四季养护枣树林，更需要从树上精心挑选红枣，经过晾晒之后，再挑选，程序之繁重，可谓耗时费力。”

    “如果每一膳，不把大枣吃完，怎能对得起种植户们辛勤的汗水呢？”文妃想着有时御膳房倒掉了整盘整盘的大枣，不禁有感而发，叹息道。

    腊月初八这一天，文妃永生难忘。御膳房里的巧手师傅们要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。还要在腊八粥中放上“果狮”呢。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。

    热气腾腾且营养十足的腊八粥熬好之后，先敬神祭祖之后，文妃品着羊rou与鲜鱼熬制的高汤配以各色干果，饰以各类“艺术品”的腊八粥，无以复加的寒气早已驱尽。

    文妃与灵儿一道，赠送一些给家人。在哥嫂的餐馆里，文妃了解到腊八粥在民间还有巫术的作用，假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。听此淳朴的做法，文妃大赞道︰“树们，也要与人同乐，好个天下大同啊！”

    睡前，文妃觉得与侍女们谈论王宰相十分不过瘾，拉着煦帝就问：“圣上，您舍得王安石吗？”

    “如何舍得？可惜在朕9岁时，王宰相即已仙逝。朕实在喜欢他的诗，比如‘人怜直节生来瘦，自许高才老更刚。’自可惜，朕也许活不到垂暮之年。”文妃忙止住他的不吉之语。

    “嗯，清妹我也喜欢他劝学之语，比如‘贫者因书而富，富者因书而贵。’”

    “归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。”煦帝深情吟诵，文妃赶紧附和道︰“此诗表达了诗人高洁的品行，一个人若是常保持六根的清静，就会百毒不侵，心境如同映照在玻璃上的明月那样纯净无瑕。”