第207章、动荡
古凡走出去，向tX问道：“我进去了多久？” tX说：“10分钟。（好看的棉花糖” “好吧！我们去看看，到底发生了什么？他们为什么会进来？”古凡说着，迎了出去。 一共4个人，古凡都见过。 部长绿川幸子，一身巫女的打扮，双腿修长，身材挺拔，长发及腰，约一米七五左右。是众人中除了古凡之外，身高第二的人。 副部长铃木园子，身高约一米七左右，同样拥有一双修长的腿。 普通成员，千叶和叶，那身高仅一米五左右的可爱女生，像个洋娃娃多过像人，身材虽然娇小，不过穿着量身定做的校服，却也将她纤细匀称的身材凸现出来。 最后一人是个男性，就是连自家部长都偶尔会忘了他的存在的工藤麻一。 “太好了！我还以为你们死了？”看到古凡，绿川幸子又惊又喜。 开口便咒别人死，这可没礼貌。不过看她泪眼婆娑的样子，显然是经历了什么。 古凡没有生气，问她：“什么死了？这不是好好的吗？” “你们没有遇到吗？”千叶和叶问。 “遇到什么？” 经过一番交流后，古凡才明白为什么他们没有遇上恶灵了，原来恶灵是去找他们了。 “照你们这样说，我们已经被困一个月了。” 按照他们的说法，古凡他们进去不久，灵级社的人也进来了。 是好奇心也好，还是想帮下手，总之他们是进来。 他们进来后，便遇上了“神隐”。 这是日本的说法，神隐有两种意思：一种为神的消失、神让你消失；另一种解释所谓“神隐”，意即“被神怪隐藏起来”，受其招待，而从人类社会消失、行方不明。 绿川他们遇上的就是第二种。用中国话来 说，就是中了幻术。 所以才会发生，tX说10分钟，他们却觉得过了一个月。 一群少年脱离社会一个月，怪不得他们一个个全都哭过。 “什么？幻术？” 知道自己身上发生的是什么后，他们四个全都原地复活了。 “可恶！这一次，我非签下它的名字不可。” 绿川幸子拿出一个薄子，那簿子上有妖气缠绕。 古凡的北冥神功进化，他也拥有了仙骨，这时候已经可以分辨灵气、妖气。 首先先说明一下，不管是武学的先天真气，还是灵气、妖气，其本质上都是灵气。 其区别大致是灵气因果最小，接着是妖气，再接着是先天真气。 当然了，这是大体画分。如果妖怪不断作死，惹因果；先天武者不断修炼斩因果。这样的特殊情况，是不在比较之内的。 比如古凡身上的因果便很少。甚至由于他穿越宇宙，代替本源宇宙了结因果，其自身已经大功于本源宇宙。 只不过本源宇宙层次不高，达不到天降功德罢了。 绿川幸手中的小簿子上带有妖气，难怪古凡在她身上感应到灵气了。 当灵气浓到一定程度，即便是不会修炼，也会沾染上。这也是自古以来精怪化形的原因。 想通了这点，古凡又起了别的疑心，这个本子，她是怎么得到的？ 既然这是一个有传承的世界，那么面对这样的东西少有不争夺的。 国内还好一些，什么妖啊怪的，不是那么讨人喜欢。可是日本不同，这本身便是一个会把精怪扶上神位的国度。什么犬神、狸猫…… 可谓是荤素不忌，有用便行。不像国内，你有法术还不行，还要有脸，颜值要高才行。 据绿川幸子所说，她资质不行，应该是连姓氏都不允许继承的。她又怎么会有这么个东西。难道是她从娘家继承的不成？她母亲也有传承？ 古凡暗自揣测着，台阶上的绿川幸子手拿着本子，一手持笔，又不时把耳朵贴在本子上，似乎是在倾听什么。 听完之后，便向前带路。 穿过旧学校，一个鸟居出现了。 鸟居是类 似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。 只不过这个鸟居看起来废弃了很久，到处都是斑驳的侵蚀痕迹。 如果说古家的天门还拥有着历史的厚重的话，这儿的鸟居却凝聚着不祥与衰亡。 穿过鸟居，进入“神界”。这样的感觉更加浓郁。 古凡没有去过阴司，但是对这“神界”的感觉，古凡却有一种进入阴司的感觉。就是那种自己已经死掉了的感觉。 周围杂草丛生，砖石破裂，只见到自然的回归，却无一丝人间的暖意。呵气成雾，仿佛进入了冬季。 “我想你们最好离开。”古凡严肃道。 “部，部长。”工藤麻一小声道。他只是没有说出来，不过他绝对同意古凡的意见。 “怕什么？你入社这么久了，也应该磨练一下了。”副部长铃木园子说。 看他们的样子，显然是不会退出了。 不过这未必不是一个好的选择，古凡是来出工不出力的。与其让他们乱走，不如带在身边更安全。 万一他们前脚离开，后脚便撞上恶灵，再玩上一出人质事件，那才是作茧自缚啊！ 随着古凡拥有了仙骨，半只脚也算踏入了“道”中。对因果，他也有了不少的理解。 这些东西，不是别人教，而是他的修为提升，直接悟到的天地之秘。 就像其他宇宙投影本源宇宙有因果一样。古凡，出生在这宇宙，他欠这宇宙的又有多少？ 如果他不了结这因果，又真的可以脱身离开吗？ 不说别的，这出工不出力也就算了，如果他真的看到自己的同伴死在自己面前，他又会真的无动于衷吗？ 这是古凡的本性。只不过在这一刻，由于他突如其来的突破，引发了本性上的放大。 这在修真者叫识者障。 武修也好，法修也好，只要是修真，修的便是真我。 何谓“真我”？ 简单的说就是真实的自我。 你比真我恶了，这叫入魔。 可你以真我善了，同样也不是自我。 而修真其本身便是修炼者不断在其中动荡，寻找真我的过程。 这就像是个千度近视眼，突然某一天治好了眼睛所引起的动荡一样。 这动荡不在于你想不想的问题，而是由本质的改变所引起的真实变化。 近视与非近视，看见的世界又怎么会一样呢？