第172章 丧服论
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长安,一名从边关来的信使,正在长安大街策马狂奔,行人纷纷退让! “捷报!捷报!我军在西域击退大食入侵!” 信使一路狂奔,一路喊,直到大明宫前停下,将捷报交给守卫。 守卫立刻转身,朝里面跑去,便跑边喊,一路传到宣政殿。 此刻,从东都回来的李重俊,正在宣政殿和大臣商议政事! “启禀圣上!蓝大总管传来捷报,我军击溃了大食军,顺利帮助三国国王复国。” “三国国王欲派使臣来长安朝贡,以表达我大唐援救之恩,愿世世代代向大唐效忠!” 守卫跑进宣政殿,单膝下跪向李重俊汇报,将手中的捷报,举过头顶。 余远恩立刻上前接过,转身交给李重俊,守卫退了出去。 李重俊接过捷报一看,顿时哈哈大笑起来,大食这次遭受重创,应该会安分守己! 可李重俊不知道的是,大食呼罗珊总督咽不下这口气,正在调集兵马,准备再次东进,找大唐报仇雪恨! “圣上!按照《礼记·丧服》:父在而母丧,子女只能为母服丧—年。” “自则天皇后执政以来,擅自更改服丧礼仪,不论父是否在世,子女都要为母亲服丧三年!” “此有违祖制礼仪,于礼不合,臣叩请圣上恢复旧制!” 正当大家为击溃大食,获得胜利而喜悦时,右补阙卢履冰立刻站了出来,向李重俊启奏。 “诸位爱卿,对于右补阙所奏之事,又何见解,大家不妨说说,是否应该恢复旧制!” 李重俊将这个问题,交给大臣去讨论,也好看看这里面到底,有多少人支持,有多少人反对! 李重俊话音刚落,左散骑常侍褚无量便站了出来,发表自己的意见。 “臣以为右补阙之议合情合理,再正确不过,臣赞同恢复原来的礼制!” “臣附议!” “臣附议!” 赞同恢复旧制的大臣,纷纷站了出来,支持卢屡冰的提议! “臣反对,母亲与子女有生养之恩,此恩此情之深厚,不比父亲之恩等同,甚至更胜一筹!” “同样是恩同再造,为何要有所区别,则天皇后之政合乎天理人情,因此,臣反对恢复旧制!” 有人支持,自然就会有人反对。 “臣也反对恢复旧制!” “臣也不支持恢复旧制!” 见有人带头,不少人相继站了出来,跟着反对恢复旧制。 朝堂之上立刻乱做一团,诸人争论不休,谁也不愿意退让。 李重俊发现,凡是支持恢复旧制的都是家里嫡出的,也有少部分庶出的。 但反对的全是庶出,由于他们母亲是小妾,要是恢复旧制,他们的生母就得不到跟他们爹同等待遇。 或许,这就是他们之所以反对的理由。 “圣人难道不知道母亲的深厚恩情吗?厌降之礼,只是为了表明尊卑,用以区别于戎狄罢了。” “你们以世俗的眼光,肤浅的理解,不知道圣人真正用意,一旦搞乱了礼制,谁能更正!” “你们这些都是庶出,生母本就卑微,岂能登堂入室,如此扰乱礼制成何体统!” 储无量恼羞成怒,呵斥众人。 但众人不为所动,他们是庶出不假,可那又怎么样? 难道妾生的就要低人一等吗? 他们不仅仅是在为自己的生母争权利,更是为天下广大母亲争这份应得权利。 要是恢复旧制,他们这帮嫡出的生母,岂不是也一样,他们不仅不反对,还十分支持!打破头也要恢复旧制。 真不知道这些嫡出的是怎么想的,真替他们的生母不值,怎么就养了一群白眼狼! 李重俊见争论依旧不休,懒得理会他们的争吵,便宣布退朝! 李重俊离开宣政殿后,去了四方馆看望姚崇! “老臣见过圣上!请恕老臣卧病在床,不便起身行礼!” 姚崇见到李重俊,想要挣扎起来给李重俊行礼,李重俊没有让他起来,嘱咐他要好好修养。 李重俊将朝堂上发生的事情,跟他说了一遍,看看姚崇对于这件事,有没有不同的见解! 姚崇思考了一番,将自己的见解跟李重俊说。 “圣人岂有不知生母之厚恩!却依旧制定了这样的丧服礼制,为的就是表明尊卑!以区分戎狄!” “要是依旧按照则天皇后改的服丧礼制,这是混淆尊卑,妻和妾之礼要是混淆……!” 李重俊听了眉头一皱,这丧服礼制父母的区别,表明尊卑,更是表明对待正室和妾室的名分。 毕竟,正室是三书六礼,明媒正娶进家门的,在地位上是当家主母,而不是一个妾室能够相提并论的。 要是用则天皇后的改动丧服礼制,母死父还在,也要服丧三年,看似父母平等。 是在有妾室欺压正室主母之意,久而久之,这帮妾室还能安分守己吗? 一旦嫡庶混淆,就有可能导致家庭不稳。 妾室就会想尽办法,争夺和正室同等待遇,嫡庶的子嗣更会争的头破血流。 甚至导致整个家族四分五裂,甚至家破人亡的地步。 李重俊听明白了姚崇的意思,姚崇是在告诉他,嫡庶有别,尊卑有别,随意更改旧制,就会导致稳定的内部关系,变成混乱不堪! 小到一个家庭,达到整个天下,都会在这个混乱中毁灭! 在地位和待遇上,嫡出的子嗣要比庶出的子嗣占优势,这多少对庶出的不公平,但却能维持一个家族的稳定性。 可一旦妾室的地位等同于正室,那妾室所生的子嗣也将会争取跟嫡出的子嗣同等地位和待遇。 这样容易引发许多不确定性,不利于整个家族的安定团结,甚至还会出现许多危机。 “爱卿所言,朕会慎重考虑!你好好休息!朕就不打扰你了!” 李重俊说完,起身离开! 姚崇让仆人去送李重俊! 回去之后,李重俊对姚崇的话,想了一遍又一遍! 最后下诏令,规定嫡母与父亲地位同等,百年之后同葬一起,因此,除了嫡母外,庶母丧葬依照旧的丧服礼仪来实行,从此以后,不再更改。