第四章 说先天

    当天，定闲和定逸一齐闭关，对外宣布是修为有所精进，实际上却是在钻研消化仪琳的修行论。

    看样子，她写的修行论对她们有不小的启发，能帮的上忙，仪琳也是喜悦。只是这几天见不得最亲近的两个人，仪琳心中更加无聊起来，便思考起定逸所说的搏杀之道。不管是上辈子纯粹rou身技巧的武学，还是这辈子玄奥的武功，在本质上都是为与人搏杀，这点仪琳早已明了。

    搏杀，也就要做好杀人和被杀的准备，然而实际上，仪琳并没有这样的心里准备，前世的教育养成的观念深入骨髓，她很难对别人痛下杀手。就算知道，这不是前世那个法律相对健全整个社会稳定安宁的世界，而是一个更加野蛮残酷的世界，仪琳也没办法轻易做出夺取他人性命的事情。

    她想练武，也是恰恰明了这个时代这个世界的残酷，为的只是自保，在不小心卷入漩涡中，也有脱离的能力。

    不想杀人，更不想被杀，怀着这样的念头，在搏杀之中却是大大的不妙。

    其实恒山派这样的九守一攻绵里藏针的剑法，挺合她的心意，唯一不适应的是，这个‘一攻’太过凛冽。‘九守’不是为了不伤人，相反，还是为找准时机酝酿力量，让那‘一攻’能够剑出见血，夺人性命。

    如果够把那‘一攻’改为制服敌人的手段，并且强化防守的能力，抹去因为攻击产生的破绽，那是最好不过。

    在仪琳想清楚将来要在武学上走的路时，时间已经过去大半个月，定闲和定逸正式出关。

    “原来如此。”走进仪琳的小屋，定闲深深地感叹一句。

    “师姐，这半个月你都说了几百句‘原来如此’了。”定逸感觉自己的耳朵都要起茧子了，从看到修行论开始，定闲就不间断地说这句话，在她们讨论的时候更是十句中就有一句‘原来如此’……虽然说她也有说这句话的冲动。

    定闲充耳不闻，这大半个月，她和定逸都在把自己几十年修行经验，与修行论进行对照，以往模糊不清的东西，全部都豁然开朗，这也证明了修行论的正确性。

    “难怪那些道士老是把大道至简挂在嘴边。”

    大道至简，修行论完全证实了这句话，比起那些神神秘秘，一万个人看就有一万种理解的修行秘籍，仪琳的修行论就算一个目不识丁的山村野夫听后都能明白一二。如此简单的理论，却概括尽修行中的万千景观，直指修行的本质。

    虽然说修为没什么精进，但是修行论完全给她指明修行的方向，也理解她现在所站的位置。

    好似是站在武学殿堂的至高处，俯视一切，目光直视根本。

    “由于仪琳的境界限制，这套理论只到先天之下，不过根据其理论延伸，还有先人所说天人合一之境，可以推论出，先天之境就是精神壮大到一定程度，能够散出rou体，从而与天地间的精气结合转化为内力，也就是精神不枯，内力不绝。”定闲早已打通奇经八脉，一直困在先天之门外，直到今天才知道该怎么入门。

    仪琳笑道：“没有证据的推论可说不准，要证明精神可以散出体外，天地之间有精气的存在，就必须要达到先天之境。师伯距离先天之境也不远了吧，不如想办法突破一下，帮忙完善修行论？”

    定闲苦笑地摇摇头：“要突破先天，谈何容易。”

    看到仪琳不以为然的样子，定闲解释道：“按照这套理论，先天之前的修行，就是壮大‘神’的过程，打通十二正经奇经八脉，都是为内力养神做准备。而由于‘神’只与精气相融，而与经脉中其余的五脏六腑之气不相容，五脏六腑之气会妨碍内力养神，所以内力养神的基础是消除内力中残留的五脏六腑之气。我们平常运行内力，大多数是消化经脉中不断产生的精气，但经脉中的精气与其他五脏六腑之气相互纠缠难以分离，我们却是把其一股脑卷走，然后在内力的运行中自行冲击消化。”

    定逸若有所思，隐隐抓住什么。

    她和定闲一样，同样困在先天之门外面不得而入，应该说这不仅仅是她们的问题，而是整个北国江湖普遍的问题。

    “但是，这样的消化是有限的，每次运行内力不可避免的有少量的五脏六腑之气残留在内力中，日积月累导致内力浑浊。先人应该早有察觉，所以我们传承完整的功法中，内功心法都是每天运行六周天，真正对内力有精进的是三周天，每天产生的精气就全部吸收，后面的三周天几乎不增加内力，只是为了打熬内力，让内力更加精纯，实际上就是在分解五脏六腑之气。”

    听到这里，定逸恍然明白了什么，惊讶道：“莫非……”

    定闲点点头：“比起江湖散人不知其法，只知道增加内力，只运行三周天，内力混杂，前景有限。我们大派弟子的内力算是比较精纯，也能有一定的养神效果。不过想要进入先天，这还远远不够，因为就算是我们经过打熬的内力，在精纯的程度上也是有限。这从我们学着分割内力，却心有余而力不足可以看得出，我们的内力中有大量妨碍‘神’的控制的东西。”

    她推断，仪琳之所以能成功无数次分割内力，与她在丹田中酝酿出第一股内力，就开始分割有关。

    那是最纯净的内力，才能那么轻易地分割，当然，分割内力不仅仅在内力的纯净，还在于‘神’，‘神’是什么难以言喻，唯一可以确定的一点就是‘神’的强弱与人的心智有一定的关联。

    仪琳从小就聪慧，一般的孩子在十来岁才真正开智明理，而仪琳却早早的就开心智，并且读书无数，‘神’一定十分强大。

    而在之后，由于仪琳的内力精纯，打通一条经脉增加内力的同时，内力也开始养神，‘神’与内力同步精进让其能保持对内力的强大控制力。若这样看来，对仪琳来说，踏入先天完全就是一片坦途，水到渠成。

    “在一些典籍中，也隐隐有提起，古时候的修行都是运行九周天。之所以现在改为六周天，我也有一些推论。对于江湖上，九层九的人来说，打通十二正经已经是他们一辈子所能做的极限，根骨出色又有长辈悉心教导的门派弟子，杰出者一辈子也大多也只能打通奇经八脉，先天对大多数人只是传说，可望不可及。而修行运行九周天，后面六周天的作用，非天资惊人者一辈子都感受不到，太过消磨人的耐心，能坚持者寥寥无几。且修为进展缓慢，就算心性资质超凡者，到达先天也垂垂老矣。所以前人把其改为六周天，资质杰出者可于壮年打通奇经八脉。”

    这些话在仪琳看来只是普通的推理，而在江湖行走几十年，见多识广的定逸来说，完全就是真理。

    她的所见所闻正是如此，知道这些话是真的，她心中更加烦闷：“那么，方证大师，东方不败，冲虚道长，左冷禅师兄他们，又是如何踏入先天？”

    “据我所知，少林武当这些传承几百年的大派，手中都有一些只有掌门才能翻阅的秘籍，据说拥有能让人踏入先天的秘法。以前我以为这只是无稽传言，现在看来，这些秘籍确实存在，很可能就是内力的提纯之法。也许在少林的易筋经，华山的紫霞秘籍，武当的真武道经这些无上宝典中，就有记载着精炼内力的秘法。”

    定闲的话语中带着沉重之意，若真是这样，也就代表她虽然看到那扇门，却怎么也不可能推开。

    恒山派以前也出现过先天，有因为奇遇得到先人遗泽，有的在无数次生死搏杀中突破，有天资纵横者在晚年悄然踏入。大多数都是在茫茫然，在被称之为顿悟的环境中，进入先天之境，并没有传下什么秘法。

    比起他们懵懂中的修行，她算是大幸，看清自己走过的路，还有将要走的路。

    然而也是这样，让她心中升起颓败之一，她明白，若没有特殊机遇，这辈子都不可能成就先天。她算是‘死的明白’也‘死的更加无奈’——明明已经看到，却抓不到。

    师父和师伯语气中的复杂情绪，仪琳两世为人，也能听出一二。

    她握住定逸和定闲的手，认真道：“我不知道少林武当那些人是怎么做到的，他们用的是什么法子，但是归根到底都是消磨掉内力中的五脏六腑之气，让内力纯净能够快速增强精神力量。我想，不管前辈们是怎么做到的，都没有我这样对内力的控制力，可以对内力如掌上观文。他们能做到的，我肯定也能做到，而且能做的更好，我们恒山派没有那样的法门，那我们就一起创造一门好了。”

    定闲和定逸同时愕然，这种事情……而后又释然，同时一笑，是啊，对于她们来说这种事情是不可想象的，可是对仪琳来说，既然写出修行论这种直指修行根基的无上宝典的人来说，创造出一门提炼内力的法门又算得了什么。