第378章 宝宝哎！
王子开始疯狂的发博客：“人非圣贤孰能无过，马金莲虽然不对，但只要认错家就还是好女人，马金莲出轨肯定是宝宝不对现在弄的尽人皆知，何必尼？括号五毛钱一条。” “王宝宝为了自己的事业让马金莲一个人独守空房，马金莲也是有生理需要的，钱再多又怎么样？所以说都是宝宝的错，既然缘分已尽，不如好聚好散，闹成这样何必尼，宝宝真像疯狗一样，括号五毛钱一条。” “归根到底错在宝强，马金莲在学校就是风云人物，宝强你不了解她的交际圈，人品，价值观吗？不要因为女孩漂亮，活泼就盲目追求，你错就错在认为自己是明星，有点小钱，有点小价值，唉！人要看清自己，找一个长相中上，善良，性格好，普通人家居家过日子的就可以了，不要把眼光只盯在模特，空姐，校花，括号五毛钱一条。” “婚姻是契约，何去何从，各方都有选择的权利，当你与另一个人，自愿地、公平地，建立婚姻关系，这就说明，你们之间，已经订下了一个契约，既然是契约，这就说明，这只是选择，而不是必须，任何一方，都有权中途终止，结束合作，这是每个人的自由，现如今，马蓉是违约方，自然地，她承担违约责任，赔偿违约金给王宝强就可以，但她没有接受公众道德审判的义务，而对于王宝强来说，婚姻也是你的选择，那么，结果的好，你当然可以享用，结果的不好，你也要自己来负责，所谓负责，就是用理性的手段，在关系终结之际，站起身来，不推脱，不指责，不耍赖，更不以受害者自居，喋喋不休，怨天尤人，只是说：“这是我的事，我自己承担！”，然后，为这段经历买单，如此，才算得上真正的成年人，括号里内容去掉，每条5元” “王宝宝是明星，王宝宝有钱可是有名气有钱就可以乱来？？他高调发布离婚声明，言之凿凿却只是一面之词，声明中频频暗示或号召粉丝，利用明星影响力对他人施加舆论压力，这种泼水行为可绝不是老实人，倒是有十足的刁民作风。他不但有钱，还是这个朝代的委员，可我依然瞧不起他，一个戏子而已，还是农村来的戏子。个人对他评价：审丑恶俗文化的拙劣产品。 重申三点。 第一，婚后的女人也是人，不是男方的私人物品，女人依然有权追求幸福。 第二，但凡出轨这种事，男女双方都有责任，不能只听某方一面之词。土包子一味给女方泼脏水太显狭隘与作作，似乎做贼心虚。 第三，现在社会是文明社会，不是村逼土包社会，请农农暴力分子自重。城里人只守城里的规矩，农村人不守规矩就滚村里去。” 五毛钱一条 一瞬间所有的网友懵逼了，王子这是疯了吗？一下子发这么多条博客。 而且细细品味发现王子说的话很是不对味，因为他的话几乎全是帮马金莲洗白的。 不过网友很快就理解了括号五毛钱的意思，原来王子是在讽刺那些替马金莲洗白的人。 “卧槽，我说王子怎么突然画风转变，原来此中竟有玄机。” “尼玛，原来王子是友军呀，差点重伤友军，王子这才是高级黑。” “王子损人就是别具一格。” 因为有王子的带头作用，网上很快就有人发括号五毛钱一条体。 “丝逆袭把名杨，取得娇妻乐宝强，几载春秋呈弊事，十年风雨露沧桑昔时海誓犹心底，当处盟言忘耳旁，放荡校花身后乱，可怜宝宝晚知详，而今演绎新水浒，宝宝做了武大郎。老公奔波忙在外，妻子在家**狂，万幸仍有卖梨郎，千里捉jian正在床，jian夫深夜忙道歉，却想立牌坊。” “一切都是宝宝的错，谁让他长的那么丑，他配不上马金莲，而且他还让马金莲独守空房，括号五毛钱一条。” 最后王子做出总结道。 “我的价值观正如我的歌沉默是金中一样，是错永不对，真永是真。” “这个世界上最不道德的事情就是为不道德辩护，合着他们吃人的喝人的用人的还偷人，然后这种人还倒打一耙告上法庭要求道歉恢复名誉权告诉你们，对付这种人就一个态度，就算倾家荡产也要把他们弄死。” “婚姻是一种神圣的盟约和责任，不是配种，不是做生意，也不是消遣。” 事情发生后，我看到一些所谓的自由派知识分子，纷纷开始分发自己的“福音单张”，宣扬最新的科学理论，概括一下，他们认为：婚姻制度是反人性的，一夫一妻制是文明加诸于人的枷锁，如今的人们无法继续遵守，也没有必要遵守了。 有人宣传说，人的本性和动物一样，雄性喜爱占有更多的雌性，以繁衍自己的后代，雌性倾向于选择优秀的雄性，以保证后代的质量更优。 有人说婚姻是一种契约关系，人们并不需要承担道德责任。如果有人想毁约，只要承担法律责任，解除契约就好，该离婚离婚，该分家产分家产，直接去法院就行了。 有人说，任何人都有追求幸福的权利，婚姻不应该成为人们追求幸福的阻碍。既然人家两个人两情相悦，那就不应该剥夺人家追求幸福的权利，尽管婚内出轨不道德，但是应该尊重人家的权利。 以上就是现代社会里，一些知识分子所提供的新理论，他们分别将婚姻的意义拉低到了畜生的水平、做买卖的水平和寻欢作乐的水平。每个正常人，见到这种理论，都应该吐一口唾沫，然后远远走开。 和一些反道德、反文明的自由派知识分子相比，公众依靠常识所做的判断，大部分则是正确的，这事，值得欣慰。 事实上，对于我们这些局外人来说，一方面不应该扔石头，对jian夫不依不饶一方面也我们应该坚守道德律，清清楚楚知道犯是违背道德的行为，这就够了。 为了让不道德的行为看似合理，很多人一直在坚持误解自己。 在事情发生后，有几种特别诡异低级的评论：王宝宝长得丑，马金莲长得漂亮，潘金莲嫁给武大郎，出轨能怪谁？ 王宝宝出生农村，没受过高等教育，而马金莲出身好，有学历，两个文化素质有差距的人在一起，发生这种事也是情理之中。 王宝宝傻不啦叽，根本是一个土老帽，除了钱什么也没有，自己连婚姻都经营不好，老婆出轨能怪谁？ 在这个肤浅的时代，人们热衷以出身、长相和金钱做评价标准，已经不是什么新鲜事，但以这样的理由为婚姻出轨做辩护，还是让我有点惊讶，有网友分析的好，有这样的声音，至少说明有很多人代入感太强了。 女的恐怕是这样带入的：我一个受过高等教育，貌美如花，端庄秀丽的新时代女性，怎么偏偏嫁就给了除了钱一无所有的丑八怪乡巴佬了呢？好委屈，幸福感好低，那我婚内偷个情有何不可？ 男的是这样想的：我长相端正家境中等出身又好，眼睁睁地看着心爱的女人和一个村炮暴发户成了一对，我委曲求全，让她在与这个粗鄙的男人相处之外，增加一点人生快乐有什么不可以？ 看吧，很多人貌似已经习惯了光明正大的展示人性的卑劣，我是流氓我怕谁，他们把恬不知耻，当成了个性解放。 这类人一直在深深误会自己，为了让不道德的行为看似合理，他们习惯给自己制造不切实际的荣耀感，女的明明自己选择了攀高枝，嫁给了有钱人，但搞得好像是别人高攀了她一样男的明明自己无才无德，却自恋到用出身和长相这类原始的身份标签却否定情敌的努力和成就，还给自己立个风流倜傥男子多情的牌坊，以换得自己心安理得。 讲真，为了让不道德的行为看似合理，很多人一直在深深地误会自己，其实他们并没有自己想象的那么优秀。 每个人心中都有yin念，但不意味着我们可以免除道德的谴责。 有些人好像反思能力特别强，但最终却得出一个反道德的结论。 他们说，谁还没有点花花事，成年人的婚姻几乎没有不出轨的，要么是精神出轨，要么是**出轨，谁也没有资格说谁。 这种说法乍听起来，特别像圣经中的教导，比如不要论断人，或者像耶稣不扔石头，选择赦免行yin的妓女一样。 然而，这种言论最终却走向了反道德的一面，耶稣是宽容的，面对行yin的妓女祂选择不扔石头，但代价是祂要亲自替罪人上十字架，以满足公义的要求。相比之下，很多人所谓的宽容，显得既轻浮又邪恶，他们的宽容只是为自己赢得了宽容的美名，却是以牺牲道德为代价，无意中在助长道德败坏。 所以，王宝强得以用最朴素、最传统、也是最野蛮的复仇方式来为自己寻求公义，他的做法在自由主义者看来不够体面，但却体现出最基本的道德准则，就是告诉jian夫们，你们双双背叛婚姻，是让人恶心的，是不道德的。 王子这样鲜明的态度惹怒了那些砖家，叫兽们，他们开始对他口诛笔伐。！！！ ps：“貌似某人洗白了，倒打一耙，反正我是不相信的。”未完待续。