第四篇 自然法理与心灵艺术

    第四篇自然法理与心灵艺术

    4—1步石：鬼谷子即带神秘主义色彩的务实精神。认为人能而务必进入而把握虚无、细微与大象。

    4—2盛东风问《鬼谷子》。步石答：《鬼谷子》不同于《论语》而有体系，一本书是一个整体，要理解它，可以先断章取义而后综合。盛东风同意断章取义。步石继续说道：用仁义道德来理解《鬼谷子》这本书，它就是一本讲工作方式方法的书，讲的都是认识论、认识论的方法论和心理学，而并非搞阴谋诡计的书。强调实现进行策划，用智慧、知识来提高办事效率和成功率。苏秦曾经有很多失败教训，曾经很失落，其实这本书是他的经验教训的理论总结。你看这本书，看着看着，你就自然觉悟道义的力量，违反道义，那才叫完了。石刚买来看，看了一遍，就是这样的感觉。无知于道，必将失道翻车。故意失道，必将输得更惨！所以法家人怎么会失道呢？那是愚蠢的人才可能做出来的事情。因为法家讲法、术、势而推崇法治，他们不但不违反道，也不违反国法。凡事讲一个合法性。守道依法、合法、认清形势、选择合适的方式方法。这就是法家的一套。有错吗？

    我们现在讲要注重自己能力的培养、才干的增长。能力和才干是什么呢？用法家的概念，你有高于常人的对于道、法、术、势的认识能力叫有能力。有高于常人的使用技能叫有才干。所有的人都在天道和法制的管理下，人与人之间合作和竞争，竞争是文明的竞争、公平竞争合法竞争，所凭借的是智力和才能。

    用仁义道德来讲，心仁手术。仁心术手，心无仁则无人，手无术则无手。即讲仁义道德还是得讲技术。为什么？因为技术本身是“中性”的，它本身并没有道德不道德。赶明儿，我把《鬼谷子》和对它的解读写出来，精明的人一看就会会心一笑。它只不过是我们做工作和做生意的一些原则性的方式方法、技能技巧罢了。贯穿的是天道、法治精神和心理学。

    人不知自然法理，则不能懂得天机、道义。而人无心灵艺术，则恰如浮萍之于江湖！

    大谋无谋，大术无术，术的最高境界。觉悟仁义道德是谋万世之谋略。

    4—3盛东风问前人断章取义所谓术。共问有四十术。步石一一作答。