第五十八章 性恶
葛乔听了王舆的话,心中忽然一片清明。他只觉得自己似乎在漫漫人间找到了自己的道! 是的。 “天地不仁,以万物为刍狗!” 这句话,原本是老者说的。老者的意思,乃是天地至公,冥冥之中自有造化。故当顺其自然,从其真美。 不过。葛乔却没有仔细听后面的话,亦或是,就算听了,他也会不屑一顾。 因为他如今的想法,只以为“天地不仁,所生皆恶”。 他不由得想道:原来,无论是龙神还是凡人,或是蝼蚁蚍蜉之属,在天地的眼中,都是那么的微不足道。 一场灾难,说降临就降临。就连“龙神”,也有它自己的劫难!生老病死,人间灾难……这天地生育万物,却又无端将他们毁灭,何其残忍! 这些日子里,葛乔经历了不少磨难。他愈发觉得,举世混浊,众生皆苦。 也许,在“天地”的眼中,所谓“万物”都只不过是“玩物”而已。 幸好。 王舆的“格位论”,又告诉他,“人格”可以超越一切不平等,哪怕是面对天地。 一开始,葛乔脱口而出“天地不仁”时,心中实际上是带有些许绝望的。 可听到了格位论以后,葛乔的目光却逐渐坚定了起来。 是呀! 其实天地不仁,降下灾难。但万物本身也是复杂的! 丑恶虽多,但亦有温情存在。当初葛乔在流民队伍中,即将饿死时,也曾受过西北国中的善人恩惠。 葛乔一直疑惑,为什么有的人坏到了骨子里,有的人却又怜悯众生,譬如这位“夫子”。 他一直不知道缘由,但现在想想。他知道了。 天地不仁! 而万物,乃是由天地生的。自然,也是“不仁”! 人之命在天,无天地,则无恶。 好恶、喜怒、哀乐,皆是由欲望而生。皆是由“不仁”而生。 人性本恶! 但后天之中,有人却因人格渐美,而能超越本性,成就善果。 这皆是因为后天的“善”所养成的。 因此,人若想战胜自己的欲望,首先就须得战胜天地,须得“制天命”、“养人格”。 葛乔恍然大悟。 他处于一种特别的明悟当中。以至于,王舆后面说的论调,他十句只听了一两句。 王舆看到葛乔似乎陷入顿悟,对这少年也愈发欣赏,他没有打扰,而是静静等待。 就连西北天中,苏叶看到葛乔如此,也觉得甚是欣慰。 看来老者说的,一切存在各有缘法,是对的。这葛乔在钟山这么多年都没有什么领悟,见了王舆,三言两句,就若有所思。 当然,王舆本身也是一位很了不起的人就是了。 大概过了小半个时辰,葛乔才渐渐从“明悟”的状态中醒来。 他看向王舆,又问道:“夫子,如你所见,世人当如何面对天地?” 如何面对天地? 王舆略微一愣,他不知为何葛乔会如此询问。毕竟,他并没有过多提及所谓天地。 但身为师者,王舆还是回答道:“凡人与天地,当以平常之心视之,固本归心,通明格位。而人本就是源于天地,故天地人三者可合而为一。” 葛乔闻言,顿时皱了皱眉头。 虽然“天地不仁”和“格位论”,都让葛乔如闻仙音。但如今王舆所言的“天地人三者合一”的理论,却让他又觉得很矛盾。 他稍微想了想,顿时明白了。这位“夫子”,固然是一位大贤。可是却终究年纪大了,不敢违逆天命。 葛乔又想起了自己的师父。那位老者,也是一样。成天说什么“顺其自然,遵从造化”。原本,葛乔一直以为这是对的,但随着时间,他愈发觉得不对劲了。 尤其是今日。在他理解到“天地不仁”和“格位向善”的道理以后。他更是明白了自己的使命。 在葛乔看来,王舆的“大同之世”太儿戏了。尤其是他经历过灾难,更加认为人性本恶。既然欲望主导一切,那么大同之世必然会产生分歧。即使人去寻求平等,“天”也会降下灾难阻拦。 所以,想要真正摆脱“天地”,所要做的并不是老者的“顺应”,也不是王舆的“合一”。唯有反逆! 逆天,方成善! 想到这里,葛乔终于知道自己的目标是什么了。他打算遵从这个道理,令世界从本质上发生改变。 也就是从这一刻起,他有了一生所追求的“道”。即使这个“道”,并不完全,也未必是对,甚至其起源是由一个小小的误解而诞生的。 西北天,苏叶仍然在默默观察着。他忽然发现,葛乔的身上散发出微弱的天地元气,这少年似乎变得精神奕奕了许多。 他身上似乎有了些许“氤氲”。 天地元气是源于天地,衍于灵魂的力量,孕育出这种力量,代表一个人开始诞生自己的“求索之路”了。 其实从一开始,苏叶在看到王舆时,就发现,这位是一个同道中人。至于为什么,则是因为王舆身上的天地元气,也即是所谓的“氤氲”超乎寻常的壮大。 这位“夫子”的精神冲天贯地,包罗宇宙,绝非凡人。 而他的三千弟子,也大多是有所明悟的人。只不过比起夫子,立场更处于继承者。其中有七十二人佼佼,但亦还是凡人之属。 而如今,葛乔差不多也是有了一种“明悟”。其孕育的精神,甚至比王舆的弟子们都要强大。 不过,他身上的氤氲,却微妙的和那位夫子有些不同。 苏叶想了想,大概也猜出了缘由。虽然,葛乔受了王舆的指点有所明悟。但他毕竟出自钟山,底蕴不俗。且有自己的理解力。 也许假以时日,他或许可以另辟蹊径,开辟出另外的一种道路也未可知。 不过现在比起葛乔,更重要的自然是王舆。 是的。 葛乔如何,至少也还得十几年以后才看得出来。而且他的道,还需要历经磨炼。苏叶仅需偶尔关注几分便可,但王舆的“道”却已然大成。 而且,其所谓的“大同之道”虽然与“薪火道”完全不同,却能够借力一番,说不定便可以因此而找到突破星光海的契机!