第二百七十八章 宋金河书院
八岁至十一岁为开蒙,《三字经》《百家姓》《千字文》,辅于《千家诗》《数学》《地理》,还包括《声律启蒙》和《笠翁对韵》。 十二岁至十四岁为初学,读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孔子家语》、《孝经》等。辅于《数学》《物理》《化学》《地理》《历史》,开始练小楷、行书。 十五岁至十八岁为大学。除了数、理、化外,学习音乐、练习《勺》的舞蹈(文舞)。从十三岁到十五岁,读《诗经》、《周易折中》、《礼记》、《春秋》、《尔雅》、《说文》等。 十八岁起,着重点为数学、物理、化学、地理为主要学科,辅于读《古文观止》、《古文释义》、《文章轨范》、《古文笔法百篇》、《古唐诗合解》、《赋学正鹄》、《骈体文钞》、《六朝文絜》、《昭明文选》二十岁往后除了读《史记》、《汉书》、《东观汉记》、《资治通鉴》、《通鉴辑览》、《纲鉴易知录》、《史论》等外,着重点就是选科了。如朝廷的科举不通,或是自己感到无望,只想找个谋生差事,可以提交一份申请,为平安伯府门生,给予“工作”,这种即像是做官,又是工作的营生,待遇很高,而且可选择性多,一般在古代,一个考不中科举的读书人,要么回家种地。要么在城镇中某一份私教,又或是给某个商家写写算算,出路几乎断绝。而在平安伯主办的书院中毕业后,可选范围包含了各行各业,一般生活还能得到保障,虽不能大富大贵,也是铁饭碗一般的存在。 同样的书院,还在山西汾州府石楼镇上开办,名叫石楼书院,因为这是林熙及王芿峤的家乡,林熙是亲眼看到了平安镇一步一步的建设成就,特别对开办教学感悟极深,为自己的名声也为家乡人往后能多出一条路,联络王芿峤说服章子俊广开办学,其实这种事,章子俊很明白,自己将来死后,为子孙着想,当然是要培养对自己有利的势力为先,而开办教学不失为一种长期投资,就像是往后的东林党一样,哪怕自己死后,也会有大批的人维护,重要的是这些人是文人。 这就是人生的意义,可是这种意义其实也没有什么意义,因为百分之九十九点九九的人三代以后,时间便会抹去自己存在时的所有一切,有一个说法,一个人会死三次,第一次是物理死亡,就是停止了心跳。第二次是最后一个能记得自己名字的人也走了。从此最也没有人知道自己曾来到过这个世界。第三次是关于自己的记载及记录,视频照片也全部丢失了,这个时候整个世界再也找不到一点自己来过的痕迹,所以人生的意义就是自己活着时短短几十年体验,这就是生命中的全部意义所在。 每当抬头仰望天上的星河,数亿万年后,一切的人类文明也将烟消云散,什么王候将相,达官显贵,风流墨客,地痞罪犯,好人坏人在历史的长河中,在时间的尺度上,都不过是一粒微小的尘埃,人生其实就是一次旅行,还是一张没有返程的单程车票,一旦踏上去了,就无法回头,也是一场终究不会留下任何足迹旅程,在这旅程当中,唯江上之清风,山间之明月,而得知而为生,沐浴之而橙色。 宋金河书院的规模很大,而前来报名上学的人却不多,原因是没有名声,还不如在城北的重华书院,这个重华书院位置在鄄城跟郓城之间,两城内的读书人首选之地,加上办学多年,虽然学费很贵却名声在外。 可是宋金河书院面对的读书人,本是想读书又读不起书的一般家庭子女,为此章子俊看到顾麟送来的文书后就批示道:“蒙学年级的学生免学费教学,初学后的学费也要降低,学院不是已盈利为目的,往后学院内的经费亏空,就在商贸城的盈利中划拨,亏空多少就划拨多少。” 再附上自己的一些想法后,回书给顾麟,顾麟一看后直接吐舌道:“平安伯真乃大手笔也。” 因为章子俊在回书中写了很详细给学院内部管理的方法,其一,重金招聘官声良好的致仕官员为学院名誉教授,这些官员在朝中没有什么人脉,受到排挤后,就被致仕回家生活艰苦,学院如果每月给其点银钱,不用上班打卡,何乐不为呢,当然如果想发挥点余热讲讲课求之不得。 其二,开一个学院内部的印刷书房,办一个学院内刊,专门登一些优秀的文章,鼓励教职员工的参与度作为往后评级考核的依据。这样做的目的就是吸引天下学究的注目,引诱着这些文人前来学院教学,还能扩大学院的知名度。 其三,学院福利为,不分住校生还是当地生,都提供免费的餐食,还要为每一个学生每年发放一次衣服鞋帽,简称为校服也。 其四,对成绩优良的学生,提供奖励制度,简称“奖学金”,对教学有成就的教职员工,也奖励一定的银子,给予由平安伯府签发的荣誉证书。 其五,学院内部的许多事务,比如食堂、木工、园艺、保安、医务这些需要人手的地方,优先考虑学生中的困难家属做工。 其六,优先采买学院内农家学生及商家学生家属的商品,比如笔墨纸砚,每日的食用蔬菜、rou食、油盐酱醋以及学院内常用的必需品。对贫困家庭学生给予采买优先。 当顾麟拍打着手中的文书,对着崔钰、邱骏说道:“平安伯可是对学院下了血本了,不过目前商贸城还在规划筹备中,几年内学院肯定是亏本的,不过有伯爷的前期出资,吾本就照办就是。” 崔钰说道:“本官到郓城也快一年了,近日就要回榆林,一年一度的朝廷考核临近,往后崔家就有崔沫当主,崔家族人中,几位年轻后生,也会来学堂求学。此地有二家大户这北边李家、南边燕家不是好依人家,望顾大人小心为好。” 顾麟用嘴一撇道:“吾早就给伯爷去信,伯爷的意思人不犯我,我不犯人也!崔大人尽管放心就是。目前最重要就是营造砖瓦厂及水泥厂,特别是水泥厂要建窑,还要在宋金河边建造水碓水车,没有动力破碎机及研磨机没法运作。” 邱骏说道:“崔大人这一次回去后,跟伯爷说一声,多要点高产量的种子,这里土地平坦,河网交叉,除了水稻、麦菽外很适合种植土豆和玉米,目前红薯、土豆和玉米这三样伯爷大力推广,可是这一路前来,所到之处种植这些粮的并不多,只是很少有农家在房边屋后种植一点,听伯爷说让农民接受新的粮食需要一个过程,可能要几十年,也可能要几代人。目前到是在榆林、河湾、神木一带在大片地种植,要想在郓城发展起来,农庄肯定要做,吾已经看了,在这里有苹果、梨、桃、杏都是特产,可以做成“罐头”返销到榆林去。” 不得不说邱骏对农庄及食品加工很感兴趣,最后由顾麟起草一份书面报告,让崔钰带回平安镇。 眼前最重要的是书院,在资金有限的情况下,也不急着按章子俊的六点意思去办,先把能盈利的砖瓦窑、罐头窑、水泥窑及水车水碓建起来,做这些是有经验的,从平安镇带来了许多技工,可谓是轻车熟路,等出产后,所要营造的道路、桥梁、房屋、厂房这些成本才会很低,更重要的是,此地出产大量的煤、砖瓦用粘土、陶粒用粘土,正好对应当前所需,还有大量的煤杄石提供做水泥的原料,就是其它的石料要从别的地方运来。 在古代许多的东西,看似很简单,可要大量生产出来却很难,比如需要大量生产出衣帽鞋这些生活商品,因为没有缝纫机全靠手工,大明朝的传统产业丝绸、茶叶、瓷器这些全是手工,就是简单的砖瓦,全是手工做的泥坯,看看这些全是民生必需品,从生产到使用,全程都依靠大量的人工来完成。 所以说每一个行业都会有出色手艺人,在古代一个城镇中,人数最多的不是商人,也不是商家,而是大批的手工业者,生活中每一样东西全是这些社会等级低下的手工业者制造出来,常见的打铁铺、豆腐坊、制木桶、编织作坊等,而每一个城镇就会有几个酿造作坊,因为生活中离不开酱醋这些东西,到是成衣铺这些很少,在大明成化年间是没有的,因为成衣铺要到清朝才出现,如果有人想要买一件现成的衣服穿穿怎么办?可以去当铺中买来穿,没错,就是当铺,奇怪吧,其实一点也不奇怪,成衣店的前身就是绣店,从商业最发达的苏杭开始,原本是为衣服上刺绣的,后来慢慢分出了成衣店这样的经营方式,目前明朝人身上穿的衣服都是自产自穿,每个家中的女眷都是制衣行家,许多有条件的农家从织布开始到成衣,只要有块布就能缝制出衣来,这就是为何强调女红的重要性,一个女子如果长的不怎么样,女红精湛的话,那么身价也会随之抬高。