第三百八十一章 城门见闻
黑脸青年被灭在鱼骨山狼族之中引起了一番变动，让狼妖也是泛起了疑忌，其实黑袍男子说的办法是最为直接也是最为有效的做法，但正是因为许家没有那个实力，他们不好出手强逼，而且鱼骨山三方势力相互猜忌之下，方才令原本简单的事情变得极为复杂起来。 儒雅男子开始着手调查这件事情，而许家也是将双柱山之中的事情告诉了青鬼谷，随即以这件事情为起点，鱼骨山附近的修真势力陷入了一场纷争。 不得不说，这有点让人捉摸不透，但其实许多许多的事情原本都是非常简单的，只是当局者迷，身陷事中之人无法看破而已。 不过，现在这些事情对袁典来说没有多少关联，此时，他正在向天弥城方向赶去。 在那个临时洞府打坐调息，好好计划一番之后，袁典踏上了前往天弥城的道路。 在地图上看着天弥城和佛手城并不是太过遥远，但真正赶起路来，最终的结果让袁典也是连连感叹紫琼大陆的广袤巨大，前后耗费了两个多月，他方才进入天弥城的外围。 看了看地图，在想想自己这两个月来一刻不停的飞行，袁典粗略的估计了一下，若是从紫琼大陆的最北部飞到紫琼大陆的最南部，以他现在的速度，不眠不休，全力催动追云盘，没有两三年，还真是无法完成，对于这样的推论结果，袁典当真感慨颇多。 在紫琼大陆之上，十二大势力都会在各自势力范围之内建立那么一两座巨大的修士城池。作为整合其他弱小势力和与其他势力交往的据点，而天弥城。就是智华国建立的一座专门供修士聚集的大型城郡。 此城位于智华国的偏南地域，是智华国之内的第一大城。由智华国佛修建造管理，是智华国佛修心中的圣地，同样也是智华国佛修和紫琼其他势力乃至于玄黄中天另外三块大陆交往之地，极为繁华。 此城面积巨大远超佛手城这样的小城不说，也有着自己特有的一大特点。 天弥城并非像其他势力建造的城池一样，只是专门供修士使用，而是整个城池分为内城和外城。 据说，此地原本只有内城，也只是供应修士聚集。但因为此城的灵气极为浓郁，在城外居住的凡人可以延年益寿，除此之外，凡人生活在外，产生身具灵根后代的几率非常大，如此之下，天弥城之外慢慢聚集了越来越多的凡人。 若是在其他势力之内，只要修士下达命令，凡人绝对不敢在外居住。可是佛修以广结善缘为行事标准，对于聚集在外的凡人非但不去驱赶，而且还派遣修士驱除天弥城外围的妖魔鬼怪，保护凡人。如此之下，令天弥城更加的繁盛。 发展到如今，天弥城的外城已然四散开来。绵延百里，规模可谓庞大至极。而几十里的内城则是建造的越发古朴庄重，充满了佛教的气息。据说内城之中最为中心的天弥寺就是智华国佛修的中心。 佛修不喜杀伐，对此城管理极为严格，严禁在此城之内飞行斗法，相互厮杀，加上其他一些种种规则之下，让天弥城成为了修士的乐土，甚至一些无恶不作的邪恶修士都是隐藏真身来此避难，足见此城的包容大度。 在天弥内城之中，紫琼大陆之上十二大势力都是有着自己的代表，甚至玄黄内天之中的一些大型势力都是有着分部存在，令这座城郡更是繁荣。 经过两个多月的长途跋涉，袁典来到了天弥城之外，看着绵延开来外城之中的各种建筑，还有来来往往的凡人，在看看凌空飞行的众多修士，袁典身影一转，向着最为中心的内城奔去。 小半个时辰之后，袁典收起追云盘，停在了内城的入口，看了看城墙之上两个庄重典雅的‘天弥’大字，微微一笑，随即向里走去。 在城门之处，袁典看到一位元婴初期的老者正带领着十几位结丹级别的佛修坐在城门之前念经诵佛，在他们面前则是一座硕大的暗灰色香炉，香炉之中香火鼎盛。 看着那位元婴初期的老和尚和那十几位结丹级别的佛修像凡人和尚一样盘膝而坐，一字一句的念着佛经，袁典也是吃惊不小。 虽然紫琼大陆的修真等次要远远的高于琼雷大陆，结丹修士已然是常见的存在，元婴修士也不像琼雷半岛那样属于凤毛麟角的存在，但这样的事情完全可以让一些低阶的佛修弟子前来，这些高阶修士却是亲力亲为，当真令他惊疑。 带着这样的疑问，袁典望向了正中的暗灰色香炉，一看之下也是吃惊不小，那个看似普普通通的香炉竟然是宝器，而且在宝器之中也是不凡的存在，品阶已然达到五淬中品层级，这让袁典更是吃惊不已。 宝器已然属于元婴修士使用之物，而五淬宝器更是少之又少，想必只有一些高于元婴期的修士方才可能拥有，但是在这天弥城的城门之处却是存在着这样的一件，这如何不让他惊上加惊。 至此袁典对于城门之前为何会出现高阶佛修的原因也是有了自己的猜测，其中多半与这件宝器有关了。 而在香炉的左右两边，则是两个硕大的化缘盂，里面盛放了一些光芒闪闪各种品阶的灵石。 这两个化缘盂倒是稀松平常，只是一个类似储物袋的寻常三淬灵器，只有储物的作用。 此时，进入内城之中的修士，不时有些人会自动来到香炉跟前，双手合十，弯腰一拜，然后随便取出一把灵石，放入化缘盂之中。 接着，其中一位佛修就会来到这些修士面前，送上一颗穿着红线的寻常菩提子，回敬几句，以示感谢。 接过菩提子之后，这些修士会将菩提子系在腰间，再次回拜，方才进城。 而那些直接进城之人每个人腰际之上都是挂着一颗类似的菩提子，不过有些颜色暗淡一些，有些颜色深沉一些，即便是这些人也有一些来到香炉跟前一拜，奉上一些灵石，不过他们不会在得到菩提子，但佛修仍然会回礼一拜。 看着这样的一幕，袁典在不远处停了下来，观察了一会儿，随即叫住一位从身边经过的年轻筑基初期修士，示意了城门口的一幕，又示意了一下他腰间一颗颜色淡白的菩提子，问了一句：“这位道友请了，在下初来此地，不知可否告诉这菩提子之事。” 被袁典叫住，看清袁典的修为之后，再看看袁典的腰际，这位年轻的修士也是不敢怠慢，急忙向袁典回答了一句：“想必道兄是第一次来天弥城，对此事不知也是正常。” 看到袁典点头，年轻修士随即讲述起来：“这是天弥寺寂灭期大能佛修设置的佛缘香火炉，但凡初次进入此城的修士，一般都会在此炉面前敬拜佛灵，送上香火之资，以期得到佛缘，让自己的修真之路顺利平安。” “敬拜过后，就会得到佛修赠送的一枚菩提子，而这些菩提子都是经过大能佛修开光之物，寻常时期戴在身上驱鬼辟邪不说，还是一件积累机缘，得到佛祖庇佑的宝物。” “带着这枚菩提子，广结善缘，多行善事，菩提子就会慢慢的变色，以后在修真之路上就会得到不小的机缘。” 看到袁典脸上闪过一丝惊讶之色，大概是觉得袁典不相信这个说辞，年轻修士示意着自己身上的菩提子，满心虔诚的说道：“这位道兄，这个真的十分灵验，自从小弟带着此物，明显感到自己的修真机缘比以前好了不少。” 听到这位年轻修士如此一说，袁典也是微微点了点头。 火爷曾经向他讲述过，天地仙域之中存在着妖、魔、鬼、人、灵、佛还有其他一些种族，可以说是异常繁杂，但说到神秘，当属灵族和佛修。 灵族自然不必多说，每一个都是天地之中极为灵性的混合体，神秘至极的存在，但是佛修同样神秘至极。 佛修虽然以人族修士居多，但并非由单一的人族构成，其中包括着其他一些种族，但是只要真心向佛，真心修佛之后，就会脱离原先的种族，成为真正的修佛之修。 而且，据火爷讲述，佛修修炼的本源法经《悟缘心经》也是一部极为特殊的法经，正是因为这部法经的存在，佛修才成为了一个和妖、魔、鬼、人、灵并列的修真阶层，而且因为其对妖、魔、鬼族的克制，已然成为和人族不相上下的一大势力。 可是即便是火爷，也是说不出那部法经和佛修的真正根底，如此，足见佛修的深奥。 同时，火爷也明确告诫过袁典，遇到佛修，真心对待即可，而且对于‘佛缘’这个东西，火爷也是郑重告诉过袁典，宁肯信其有，不可信其无，诚心对待即可。 想明白这些之后，袁典拱手示意感谢了一下年轻修士，然后正了正身，弹了弹身上的尘土，向着佛缘香火炉之前走去。(未完待续。。) ...