第三十五章 柏木棺材

    叶迁在尹志的手中就像是一个布娃娃一般，被摇晃的四处摆动，他见两人越说越激烈，大有打一架的姿态，急忙说道“你们两个要打也行，可是能不能让我吃口饭先再打啊？”

    李川听到叶迁的话，当即一顿，脸上挑衅的神色瞬间冰化，他献媚的说道“对对...我宝贝徒弟说什么就是什么，师父我马上就去给你拿吃地，你别急哈！”说完他迅速直起身子，冲着尹志挑衅的说道“小子，我跟你讲，老子不是怕你，而是咱家的宝贝徒弟要吃饭，所以我就不与你计较了，你赶紧叩首感谢吧！”

    尹志切了一声，说小爷我不屑与你计较，过期不候，拜拜了你哎！

    叶迁长叹一声，有气无力的说道“敢不敢先把吃的给我，然后在扯你们的蛋去啊？”

    李川朝着尹志蹬蹬眼，发出两道哼哼声，回身冲着叶迁又是献媚的笑了几声后，才走到后方拿起一个东西递到叶迁的面前，说道“吃吧！我的宝贝徒弟。”

    叶迁看着李川递过来的烤rou，惊讶的说道“烤rou？这是哪来的？难道这河里真有一个哆啦a梦？摸什么就什么？”

    尹志靠了一声，促狭的说道“这是中国，要真有也得是孙悟空啊！他老人家那是拔一根汗毛，就能变出几百万个自己，那变其他的东西不也是招手即来？”

    李川当即反驳道“干嘛不说观世音菩萨呢？她可是我的女神。”

    叶迁呸了一声，兀自拿起烤rou凑到自己的嘴边。狼吞虎咽起来，他知道一个老不正经的和一个小不正经的混在一起，绝对是没什么好事，所以吧！眼下还是先把自己的肚子填饱先把！

    再迟到一半的时候，叶迁突然想到这里一目了然，李川和尹志是去哪里找到柴火和这块rou的？他一想再想，只能疑惑的向两人问道“话说，这rou我就不想说了。我能问一下，你们烤rou的柴火是去哪拿呢么？”

    尹志嘿了一声，说道“这个，那可真就是小孩没娘说来话长了。当时的情况是这样的，我和三爷....”

    “闭嘴，捡重要的说。”叶迁脸色一沉，强忍着将尹志暴打一顿的冲动。

    “重要的啊？这简单...呐！自己看。”说完尹志将手电往旁边一扫，只见不远处的地方，赫然有着一具大红棺材，上面的金裱的‘寿字’，在手电光亮的照耀下刺目无比。随着尹志灯光向上移动的同时，一具无头的森然白骨出现在叶迁的视线中，只见这无头的骨架端坐在棺材的边沿上，双手撑地，一副很是悠闲的样子。

    看着地上散落的木屑，叶迁张嘴骂了一句我cao，便将手中的烤rou往地上一丢，随即干呕了两声，张嘴就要喝骂两人。还没等他将话说出口来，尹志就渍了一声，直起身子朝着李川叫道“三爷，说好的谁输了就去帮那老兄入土为安的，做人要愿赌服输的好不好...”

    李川用就哼了一声，斜着眼睛不屑的瞟了一眼尹志，说道“愿赌服输是没错，但你小子耍赖赢了我，那胜负就不算数了。”

    尹志嘿了一声，戏虐的说道“三爷，就您那几手功夫，别说作弊了，我就是用左手都能赢你，别一会死要面子活受罪啊！”

    叶迁靠了一声，不理两人的争吵，兀自直起身子，有些踉跄地朝着那口红棺走去。人还未到，就闻到一股清香味，脸上的表情一愣，惊讶的说道“渍渍....这棺材竟然是柏木做的，看来这人来头不小啊！”

    叶迁在黑谷中学习时，偏向风水墓葬，所以对于这个棺材，他还是小有涉猎，所以他知道棺椁木料首选阴沉木。不怕水、不怕阴、不怕土侵。就是料小价高。易雕刻。

    后选金丝楠木。抗土侵。“保存”性好。料大而贵。大料可做独木棺。易于雕刻。

    再选柏木。油性。因该树生长时纹缕扭曲，结性大，抗土侵。不易雕刻。柏木为黄河以北的生长缓慢。大料较少。“保存”性好。但一般多选的红松。最好是中国大兴安岭野生一级红松；料大、料直、油性大、耐腐蚀；“保存”性非常好。极利于雕刻，单棺单椁也可、单棺多椁也可，喷漆刷漆都行，遍数越多越好看；可雕刻、可彩绘。易于工作。俄罗斯红松就差之，其它松木更差之。此柏木做工大气，一级红松比柏木还要好、还要贵。对遗体做两种防腐，就使用一级红木棺椁，遗体可保存千年不坏。

    柏木棺材手工制做，做工讲究，堪称棺中之尊，也只是仅次阴沉木和金丝楠木，在古代一般只有王公大臣才能用得上，当然这不是绝对的，因为华夏几千年传承，对于棺椁的种类，还是比较多得，比较为人认知的就是石棺、冰棺、糯米与铁汁浇筑窖棺、水晶棺等等，琳琅满目，只有你想不到的没有老祖宗做不出来地。

    而柏木木质常年散发香气，不受任何虫蚊侵犯。木质几百年不变。老一辈人传曰：香棺，香棺，家中出官，就是解释：亡人所住棺木受香气熏陶，五行相生，后人毕受香福。

    可是这里怎么会出现这样一口木质的棺材呢？叶迁百思不得其解，要知道棺材的运用可以追溯到6000年前后的仰韶时代中期开始，那个时候华夏大地的平等社会开始向分层社会演化，大约也是从哪个时期开始，墓葬中使用棺椁。

    作为葬具的棺材，按质地分为石、陶、木等材料，就华夏新石器时代而言，石制和陶制的棺材产生的比较早，并且一直延续到晚近时期，随后不断发展演化。

    木质的葬具，也就是棺材的出现明显晚于石棺、石椁和陶棺。而且是是受了两类葬具的影响而产生的。同时，石棺、陶棺缺乏发展的连续性和系统性，也反映出等级差别的待遇，因此木质的棺材也应景而生，并慢慢的发展演化。

    但更让叶迁想不明白的是，这口柏木棺材上面的裱金‘寿’字，是用小篆的形式雕刻出来的。

    而小篆是在秦始皇统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。

    可是据帝俊一族的大长老已顺曾说过，自帝俊升天后，他们便由帝俊之子帝鸿带到地下生活，从那开始，他们再也没回过地面。也就是说，他们的文化程度，也至于帝俊那个时期。可这口明显是秦时的木棺，怎么会莫名其妙的出现在这呢？

    叶迁围着柏木棺材转着圈，双眼不断扫视，看着棺面上用小篆雕刻着的大片文叙，心头的疑惑更是接踵而来。

    据文叙表述，这口棺材的主人名叫‘五’，是一个秦国的大将军，上面大致的将他的平生的事迹写了出来。而更让叶迁感兴趣的是，这个‘五’曾是徐福的贴身侍卫，而且还跟随着他一同出海寻过不老药。

    叶迁嘿嘿一笑，双眼眯得如同一万残月，既然是贴身侍卫，只要他没死，徐福到哪‘五’就去哪。

    所以‘五’既然在这里，那徐福也一定在这里，虽然不知道他为何被砍掉头颅，但是看他如此舒适的端坐在棺材上，八层应该是故意的，而且是心甘情愿的被人砍下来地。

    “塞翁失马焉知非福呀！运气一来，挡都没法挡，小爷我真是天生的福星啊！”叶迁甚是开心，他甚至还走到骨架的前面，踮起脚尖伸出手来轻轻的拍打了一下‘五’的肩膀。并说道“哥们，咱找你家老大有点事，你看我们能不能商量一下，一会我将你入土为安，然后你就托个梦给我，告诉我徐老大现在在那个疙瘩呆着呢？”

    没有人回答他，虚空一片寂静，‘五’的骨架纹丝不动，依然安详的端坐在棺材上。

    叶迁哈了一声，继续说道“你不说话，我就当你是默认了啊？男子汉大丈夫，说话要算话，我这就给你入土为安，记得晚上给我托个梦哈！”说完便哈哈大笑地回过身子，迈着八爷步，走回登山包前取出工兵铲，开始刨坑。

    刚才连走路都难，也不知道这回哪来的力气，十分钟时间，叶迁便抛出一个半米深的土坑，他转身将‘五’的骨架放进去，然后将土掩埋上去。

    完事又劈下一段棺木，在上面刻上‘五将军之灵位’后，将牌位放在墓前。

    做完这些事情，叶迁已经满头大汗，脸上的神色也是一片惨白。他靠在灵牌上，嘟嘟囔囔的絮叨着，美其名曰就是怕‘五’忘记了两人的约定，晚上不给他托梦，所以趁着还有时间，就多叮嘱两句。