13.客观真我不自主
隔空斩首采取的显然是潜移默化的方式，它和通道效应是不同的。 它通过展示一个结论性的东西，让你去反向推导，自己走通那条逻辑道路。 而因为你的逻辑过程是自己完成的，就显得尤为可靠。 这是一种启发性的教育。 比如我们判断秋天来了，有时候是根据自己的感觉，有时候也会看别人的装束。 如果其他人已经开始换装了，即便你还没感觉到变化，也多少会考虑一二，有所准备的。 因为人都有提前做好防备的习惯，不会使自己陷入临时抱佛脚的境地。 那么既然是提前，肯定是事情还没发生，而这个提前到底提前了多久，它是可以变化的一个量。 这个量是很有主观性的，它可能就取决于你一时的心血来潮，而你的心血来潮，也当然有可能是受到了外界的诱发。 那么俄罗斯的动作，是否刺激了别国的间谍情报组织，诱发了他们的成长，这是暗地里发生的，不会明确表现出来。但是我相信，身处其中的总统，在考虑信息心理战的问题时，肯定会多加审视，受到情报部门钳制或左右的可能。 也就是说，你想手下人搞信息心理战，你自己是否承受的起，驾驭的住？会不会养虎为患？ 毕竟搞间谍，搞情报的人，他是活动在一般规范之外的，总统也不会了解他们有没有对自己暗地里做过什么。 这种忌惮是必然存在的，并不是离间，身处其中的人都会考虑的到。 比如我们知道，毛主席曾经就被监听过，而且不是被敌对势力监听。 这种行为发生在他的知觉之外，是他权力无法到达的死角，他不可能不担心，怀疑。 而西方的领导，任期是很短的，相对情报部门来说，他们其实是流水的兵，他们不可能和铁打的营盘对抗，他们的处境只会更差。 所以他们必然要面对这个问题，而恰恰，这又是他们无力解决的。 一个人的权力不管有多大，他面对离自己越近的人，越是难以动用这种权力。 因为离你近的，正是你借助最多，依赖最多的，他们和你之间会建立一种微妙的平衡。他们有在你的权力运行之外反制你的可能。 这就是大领导们不可避免的问题。 这就是近身范围的权力真空。 这里面能发生的事就太多了。 比如张飞就被两个手下夜里割了脑袋。一世猛将，你不能不睡觉吧，但你睡着的时候，就称不上猛将了，任人宰割。 另一个例子是曹cao，夜里一个下人看他被子掉了，帮他盖好，他跳起来拔剑把这下人杀了。 看起来很威风，但其实他是怕的。 这个时候他既端不起丞相的架子，也没有贴身护卫，被人欺到身边，等于是命悬人手。 他说他是盖被子，万一中间动作一变，就成了捂脖子了。 都说曹cao多疑，但他的命值钱，就得这么考虑。 当你身怀重宝，半夜醒来看到有人向你弯腰伸手，多半也会产生类似的反应。 领导人本身也是rou体凡胎，他在权力真空中，是脆弱的，平凡的。 而能进入他这个权力真空的人，肯定是千挑万选，这些人不是不能被收买，而是我先收买了，买个心安。 所以如果你站在能够威胁到领导人的地方，他就会产生收买你的倾向，不想让你处在饥饿状态。 而信息和人不同，它是直达的，领导人在家看电视，也不可能中间再审查一道。 审得太严，那叫蒙蔽圣上，是欺君之罪。 所以信息起作用，是不可避免的。 而在近身的范围，周围这些人的行为，语言，甚至思想，都会以信息的方式被领导人所接收。 领导人的行为，判断，都会大受影响，甚至反制。 因为你近身区域一般体现的不是工作状态，更多的是生活状态，适用于常规的，社会性的判断。 比如周围人都认为随地吐痰是不对的，那么你做这种事之前，就会感觉到一种潜在的舆论压力。 这也就是我们常说的，不能出格，你要表现的正常。 即便是领导人，也是要受到这种社会规范的约束。 他不可能乱来，或者非主流。 这也就意味着他的cao作空间是相当有限，而且具有可预见的特点。 而像关于吐痰这种判断它是是非性质的，可以不可以，应该不应该。 但更多的情况，是模糊的，仅仅是一种隐约的倾向。 你潜在的意识到周围人群有这种内心的倾向性，你就不自觉的会调整自己的态度，语言，与之匹配，避免矛盾。 这是人的适应性，就像潜规则一样，它是不需言明的，但你会受到约束，受到影响。 比如新闻正在播一条灾难，那么它就对你造成了一种信息环境，如果你产生与之并不协调的反应，比如说大笑，那么有其他人在场的情况下，你的形象就受损，你的行为被认为是不正常，不合适宜的，人们会产生一系列的推断，深入到你思维的细节。 正是有这种制约，社会行为得到规范，人成为社会性的人。 但是同时，人的孤立性被取消，成为信息潮流中随波而动的一个节点。 他是跟其他部分紧密联系的，受到边界条件的完全约束。 这体现了人的客观性。 当然，我们说人是内因起主要作用的，但是人的内在，记忆性格这些东西也都是对过往环境的积累，归根结底还是外在，还是客观。 那么，我们在塑造整个社会性格和意识的时候，个体的人也就难逃其外了。 所以人尽管千形百态，但是他都有强烈的时代特点，把他摆到另一个时代中就显得格格不入。 我们通常容易看到的差异性，因为比较明显，而共性，则因为相互的抵消不那么引人注意。 实际上，共性还是主要的，是基础性的。 比如在一个地区，人们说话，大家谁是谁都分得清楚，但是出去一交流，才发现都是有明显的口音的。这种共性，就在日常生活中被忽略了。 所以一旦一种共同的倾向被经营起来之后，身处其中的人是不容易察觉的，他们仍然主要看到差异性的地方，感觉到一如既往的正常。 比如我们看以前的照片，有时候会感觉人们的行为无法理解，但是如果换个时代，我们也是会那样做的。当人们都留辫子的时候，留辫子是没有问题的，反而是不留辫子的人显出来了，会被认为有问题。 这并不是愚昧。从科学的角度来说，在一个匀速前进的船上，你不依靠船之外的参照物是无法判断它是否在运动的。用任何手段都不行，这是物理定律。 人当然也是遵循物理定律的，所以在没有参照的时候察觉不到所处的共性，是非常合理，非常正常的。 所以越是向外看，向远看，对我们自身的认识就会越深刻。 比如村里人道了城市，哦，原来我是农村的，到了外国，哦，原来我是中国的。 而这些属性是他原本就具备的，但却完全不会意识到，只有遇到了相应的外在的概念，才能衬托出来。 所以人的本性，在离人最远的地方可以见到，所以人才喜欢新奇的东西，喜欢探索未知，这些东西能给他更深刻的认识自己的可能。 当然，这是推论了，有很多的推论。 这都是可以运用或者说利用的地方。 不管我们经营群体的东西，或者边远的东西，都会作用到个体的人。 有些是让他不察觉，但产生了改变，有些是让他因察觉而改变。 而当这些cao作的条件掌握在我们手中，我们就能一定程度上的，决定结果。