捉鬼的和尚

    “怪和尚，这个世界真的有鬼吗？为什么我没见到过呀”

    “你见过风吗？你没见过但是你能感受到是吧？当风很厉害的时候，我们就可以见到风了，如说龙卷风……”

    “那当鬼很厉害的时候我们就可以见到鬼了吗”

    “不一定要很厉害的鬼我们才能看得到，我们看不到，但是我们还是可以感受到冥冥之中的存在……”

    天暗下来了，周围静得可怕，路上一个人也没有，月亮躲进了云里，犹抱琵笆半遮面，田里的青蛙呱呱的叫个不停，试欲与草丛里的蟋蟀争个高下，咕叽，咕叽，咕叽，一辆破旧的马车缓缓在路上前进，白色的马车，白色的马，白色的缰绳，奇怪的是马没人驾驭，也不知道车上到底有没有人，只是在黑暗中显得特别突兀特别诡异。

    要知道现在不是民国，就算是在农村郊区出现马车也是不可能的事情，可偏偏在这个村子附近，每到深夜，都会听到马车经过的声音，年轻人可能不知道这是什么声音，但是上了年纪的老人家对这个声音却是印象深刻，这个村子在民国的时候可是个富裕的地方，以前这边家家户户都是有经商的传统，村子远近驰名，每天车来车往甚是繁荣，不过繁荣还是躲不过战争的荼毒，往日的荣耀化为今日的尘埃。

    村里有胆子大的人，他们循着声音一探究竟结果，无果而终，回来之后都精神萎靡，终日不见精神，后来人们晚上都不敢出不来了。村里的老人家说：“这是民国时期的惨死的冤魂出来夜巡，找那些屠戮他们的人索命，只是日本人已撤出中国，这样子也是没用的啊，要去请法师为这些苦命的亡灵超度”。

    村里德高望重的老人家们动员筹钱，请了附近最有名寺庙的和尚，为亡灵超度。那天晚上，就在马车经常出没的地方，设坛念经文超度战争中惨遭屠戮的亡灵，村里的人老的小的胆子大的，在僧人们的带领下，围着祭坛站着互喝着经文，可是当子时的钟声准时响起的时候，伴随着咕叽，咕叽，咕叽声音的到来，马车出现了，白色的马车，白色的马，白色的缰绳，突兀而又诡异，马车直径从祭坛穿过，可是竟未伤了和尚，也没毁坏祭坛，仿佛祭坛不是真实存在的，马车就那样穿过，不扬起一点尘土，看到这幅景象的村民，竟好似忘记了恐惧，又像失了魂魄，十分之奇怪，接着咕叽，咕叽，咕叽的声音越来越小，马车逐渐远去，在场的人们渐渐回过神来，脑袋里一片空白，而身上却是满是冷汗，而台上的法师却是目光中透露出黯淡，仿佛灵魂已离体而去。

    那晚之后，村里的人们再也没请过法师作法了，村民们晚上依旧是尽量能够待在家里就不出门，听那晚在场的村民说，那天晚上他们看到的不是马车，而是人间地狱。后来，这个村子闹鬼这件让人匪夷所思的事情，一时在当地广为流传，成为人们茶余饭后的谈资，当然也有自已以道行高深的修行人，尝试着将作乱的鬼魂拿下，结果都无一而终。捉鬼的人们后来都说他们看到的不是马车，而是人间地狱。若是单纯是鬼那自然是好抓，但是对于地狱他们不知道从何下手。

    这一天，村子里来了一个怪和尚，和尚衣着简朴，灰色的僧衣很干净，看起来很年轻，大约二十几岁的样子，手执一个算命的招牌，招牌白底黑字就只有两个字算命。算命的怪和尚，村里的人都这样称呼他，和尚的眼睛很奇怪，每当人们的眼睛不经意间与之接触的时候，感觉就像是要把人吸进眼睛里一样，深邃，完全不像是二十几岁人的眼神，好奇心重的人，试着让和尚一算，和尚的收费不低，但是却是算得奇准，每当人们与之讨价还价的时候，和尚说收费低了就算不准了，人们只能悻悻作罢，老实按规矩算命。

    后来村里的人渐渐熟悉了怪和尚，知道他是有道行的高僧，于是就有人向他提出了请他超度作乱鬼魂的请求，和尚笑了笑，没拒绝，只是要求一定的报酬，村里的人了解和尚，再次集资试图让村里人恢复正常的生活。

    那一晚，和尚在人们的簇拥下来到了马车经常出没的地方，令人诧异的是和尚不设祭坛，也不念经，也没用法器，就只是突兀的站着，人们在和尚周围窃窃私语，和尚把眼睛闭起来，顿时给人一种仿佛置身寺庙之中的错觉，庄严肃穆，可是和尚明明没做什么，眼睛闭着嘴也闭着，就只是站着，于是人们也不吭声了。

    咚、咚、咚……子夜的钟声按时响起，远处传来了咕叽、咕叽的声音，声音近，马车现，白色的马车，白色的马，白色的缰绳，人们摒住呼吸，在场完全听不到呼吸的声音，马车突然加速，直欲穿过怪和尚，在场的人神经都绷到极致，生怕那晚的现象重现，当马车即将触碰和尚的身体之时，和尚忽地睁开眼睛，顿时众人感到眼前白光一闪，马车居然停了下来，车里传出哀嚎惨叫之时让闻之之人离魂几欲离体，接着和尚双手齐用以雷霆不及掩耳之势结好，临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九大手印，低喝一声“散”，顿时哀嚎之声皆散，而马车也渐渐消失，人们也渐渐回过神来。

    事后人们问和尚，和尚的法术哪学的，这么厉害，和尚笑道：“术乃小道，心最重要”。又有人问其闹鬼的缘由，和尚道，闹鬼之马车是受战争屠戮的冤魂集聚而成，因心执念重久久不能散去，执念重怨念深，让见之之人，仿佛身处当年战争造成的人间地狱，特别是心有执念之人极易受其影响。

    “和尚你怕鬼吗”

    “不怕”

    “为什么不怕呀”

    “内不欺己，外不欺人，上不欺天，所以不怕”

    和尚谓谁？昨日之如是也。何谓鬼？鬼念之所寄也。