第二百一十三章 各处的信仰
终于走进了大祭司的房间，里面十分的简朴，灰白色的墙壁凋落了岁月痕迹，石床加上一张简单的台桌，还有两张凳子，空荡荡的房子顿时有了一种包容的意味，让杨晓四人一下子少了很多防备心理，更加舒缓了情绪。 石凳的一张坐着一个苍老的老人，也是长袍披身，头发胡须雪白银白并且铺满了身子的大半部分，脸上周围刻划着怎样的岁月才能有那眼神的坚定？看得出又或者看不出的笑容在老人白净的脸上神秘着，全身由此散发出更为神圣的光芒。 大祭司的眼睛虽然眯成了一条缝，但眼神闪亮，散发了再多的神采。嘴巴似乎总在呢喃什么，惹得周围有了似有似无的轻声细语。 “好长的胡子，可以拿去熬汤。”小海眼睛发亮着。 熬汤？枫君顿时无语。 “你们应该从很远的地方跋涉而来的吧，辛苦了。你们风尘仆仆的，似乎要去很远很远的地方，真了不起，这种为了某种事情而坚持，不放弃，长久的执着必定会带给你们不一般的好运的。我们好像还对你们做了一些不好的事情。”大祭司娓娓而谈。 “还好，虽然有些辛苦，但还是挺过来了。”杨晓怕小海又开始胡闹，连忙首先开口。 小海被抢了风头，哼的一声扭转过身，不理会其他的人，自顾自玩着。 “你们昨晚睡得好吗？有没有梦到什么？我们这里简单的装饰可会引起你们过多的遐想？”大祭司想了一会，“或者对于你们的一生，觉得怎么样呢？” 杨晓看了看枫君成小诗，在大祭司神圣的威严下，紧张的他实在是说不出什么话，只好吱吱呜呜着。 “那么您认为怎样才算是好的一个人生呢？”成小诗知道杨晓平日的口吃习惯，连忙问着。 “不用安排，不假造作，自然活泼泼地，常露现前。正当恁么时，方始契得一宿觉。所谓不见一法即如来，放得名为一宿觉。（《大慧禅师语录卷十九》）” 顿如一股十分暖和的春风向杨晓四人袭来，大祭司呢喃的教诲把他们暂时拉入了对人生的思考，可也就是暂时的思考，也仿佛聆听了千年的颂鸣。 “可尘世却是非常混乱的，怎样才能坚定自己的信念？”杨晓不由得问道。 “那当然是非常困难，所以才要有另外一种东西辅助的，宗教由此产生了。很多人对宗教其实有较大的误解，以为就是轻微的洗脑，但其实不是那样的。宗教的产生并非简单就可以，也是经过长期的锻炼修持，那些短期形成的思想其实很快就会被击破的……” “不要被这个老头骗了，他会慢慢侵蚀你脑袋的。他们这些玩意我听多了，无非就是表情功课做足了，思想再另类一点，没有其他了不起的，千万不要受他影响了。他们接下来就要一哭二闹三上吊了，真的真的，你们要相信我，我真的没有骗你们……”小海的耳朵听出了什么似的，连忙阻止大祭司的布道传教。 “我说的如果是废话的话，那么究竟什么是真理呢？”大祭司小小笑了一下，“你所说的人是要快乐的，那当然是非常正确的，但那也是要有一定的基础，你能说说你有什么基础支起你的观点吗？” 小海顿时无语，否定什么她可是非常在行，可如果真的要解释什么可真的有点难度。 “那我给你解释一下吧。”大祭司柔和的眼神望了望小海，“快乐有时候是一个自己的秘密，它也需要一个载体。任何事情都是等价交换的，你要获得什么，就要付出什么。那么快乐需要的载体是什么呢？其实任何东西都可以是它的载体，就像世间其他的东西一样。” 大祭司苍老的声音不会觉得有什么突兀，仿佛从天边缓缓飘来的一样。 杨晓四人虽然不会听得如痴如醉，但也考虑了很多，这也是对智者的一种尊敬。 “既然快乐的载体是很多种的，那么总要有一个统一的力量维持，宗教就是一个很好的通往理想中快乐的方式。在世界东边的梵天胜境，那里的宗教观念就是自我消灭，通过不断行善来使自己得到欢乐，很好体现了大爱爱人的主旨；再往东就是赤县神州了，那里有种集体意识浓重的思想，保障了人民的自由发展（孔子的公众精神（publicminded））；世界的西方神圣教会则有一种正义行为的意志在指导宗教，所以才会有那么多的战争残杀；西南方的城邦国家都是以客观知识作为自己的信仰指导，他们的科学才得以昌达。” 这些知识杨晓四人大都模糊知道，只是缺少细致的整理，此刻从大祭司温和的声音介绍出，似乎有了更为深刻的认识。 “哇哇，连我也差点被你给骗了，你接下来还有什么招式尽管来吧，我不怕你。等等……也许你说得有点道理，但那只是你自己的道理，你不能把你的道理强行放在我们的身上，你那是强权主义，你知不知道？”小海来到了大祭司的面前，直愣愣望着大祭司丝毫不慌乱的眼睛，“好吧，如果你为我们占一卦，不要说准不准确，虔不虔诚我自己知道，占得好的话我就暂时勉强为难相信你，怎么样？” 杨晓已经没有办法阻止小海了，只好任由其动作言语，同时一个劲带着歉疚致意大祭司。 “好啊，我来为你占一卦。”大祭司的笑容开始神秘起来。 “希望你不会让我失望，我可是见过世间很多的占卜哦。如果你一个不小心搞错了，你身败名裂不要紧，我曾经在你面前过我也会感到耻辱的。” “嗯，那我就来一个与众不同的。”大祭司想了想，望了望房子的四周，走到了一个木架子面前，“这上面有很多的羊肩胛骨，都是献祭品，你来挑一块吧。” 小海笑嘻嘻着来到了大祭司指着的大木架面前，看着一排排的放置的肩胛骨，他自然知道眼前的就是占卜的用具，但是占卜的语言却是由大祭司自圆其说的，还真的一时想不出什么办法捉弄他。 大祭司似乎看出了小海的顾虑，“你有点不放心？虽然我没有占卜的执照，但是我很专业。你看起来很成熟，难道会看不出吗？” 小海被激将，负气随便拿了一块肩胛骨，来到了大祭司面前。 “你真的选这块？”大祭司发出了疑虑。 “哼！你果然有问题，我就知道，都是一群骗子。” 大祭司没有说什么，微微笑着接过了小海挑的肩胛骨，“人性需要哲学，人生哲学需要由宗教哲学来完成……道德的‘善’和宗教的‘圣’，全部合并时就是‘真、善、美、圣’，也就是彰显了‘存在’的‘超越属性（Transcendentalia）’。哲学‘本体论’的本质和特性都有了基础性的萌芽。（《哲学概论》）” “好啦好啦，说得那么玄乎，快帮我占啦。”小海最受不了说教了，特别是涉及到哲学方面更是让她头痛。 “好。”大祭司认真仔细观察起肩胛骨的纹路来，边思考边缓缓说着：“献祭羊的肩胛骨可以用作一种复杂的预言技术，我们将骨骼分为十二区域或者成为‘宫’。比如说一块肩胛骨的第二‘宫’是属于兽群，如果骨骼洁净，那么兽群必定繁盛兴旺，但骨骼上如果是层层红白条纹，那么盗贼必将来临。” “好啦好啦，那么多废话，你快看看我的这块怎么样，最好说得准确点，不要让我看不起你。”小海无所谓着，她不是宿命论者。 “这块肩胛骨第一‘宫’的骨骼洁净光滑，那就是吉兆，证明问卜者是个善人……” “好啦，不要恭维我，我不需要你恭维我以至连自己也放弃。”小海有点鄙视着。 “我并没有失去自己的原则，我说的都是真的。你的出生十分的好，优渥宠溺，天真浪漫，你身边的一切都告诉你要有一颗善良的心。” “不会是真的吧？这个小鬼有这么好的身世？怎么会有这种死鬼的性格？”枫君大吃一惊，成小诗也不可思议。 “但是不知道什么原因，你学会了痛苦的假装，这种感觉很不好吧……”大祭司继续开导着。 “你从一开始说的就是废话，废话是没有必要听的，难道我非要听你的废话，你一定要把废话说出来？别来这里开玩笑了。”小海连忙打住了大祭司，“哼！胡说八道，不知所云，强词夺理……”