34.-35则

    江南书生

    江南有一书生，文才很好，但平常好谈人家闺房中事。

    己酉年在考场第三场点烛时，忽见自己的卷面上有“好谈闺房”四个字，急忙用手擦去，在誊正时发觉卷面已破。

    后来，考官批卷，他的文章篇篇极佳，七篇得满分，预备批第一名，却发现没有第三场的考卷，因此没录取他。

    书生从此潦倒终身。

    35.

    秦生

    明朝末年苏州有一位姓秦的书生，平生好学多才，尤其擅长作诗谱曲。

    但人品极其轻薄，喜欢讽刺人。

    见到相貌丑陋的人，当面就能作出一首诗来；若听到有什么可笑的事，只要一入他的耳，就马上可以完成一首歌，以此嘲讽他人。

    他的好友开后门进学堂，秦就作《游宰诗》一百首“贺”他；邻居家有男女丑事，秦就作《黄莺儿》十首“赠”他。

    风花雪月，捕风捉影，写得有声有色，其作品流播人口，达于远近。

    秦书生因此而屡屡受人打骂，且被告到官府，甚至要除去他的功名，但他还是不改正。

    晚年忽得疟病发狂，吃自己粪便，拿刀自割舌头。

    家人夺去刀，将他锁在空室中。

    他找不到刀，于是就自嚼舌头，细细吐出，臭闻户外。

    后来从窗户缝隙看见庭院中有劈柴斧头，就奋力冲出窗外，取斧自斩而死！

    【批】于觉世说：以秦书生的才华，用来劝人向善改善民风是不难做到的，可为什么要把这种才华当作自己杀身取祸的工具？这与用隋侯的宝珠去弹雀，用太阿的宝剑去砍柴有什么两样最近有一书生，自认为是个奇才，考试必中。然而喜好把经书的圣贤教诲拿来作戏谑之谈，后来屡次被推荐录取，每次皆因后场有讹而名落孙山，这都是毁谤圣言教诲的果报。世间有点才学的人士，往往犯此错误而不知其非。噫！如此读书，与优人演戏有何不同？读书人的形象就是被这种人败坏的。

    ◎江南一书生。文有藻思。但素性好谈人闺房事。己酉入闱。至三场给烛时。忽见卷面上有好谈闺房四字。生急以手擦去。及誊正视之。卷面已擦破矣。后视朱卷。七篇圈满。拟中魁。因无三场不录。自是潦倒终身。

    ◎明季吴下有秦生者。力学多才。尤工诗词乐府。为人极其轻薄。惟好作谑语诮世。或见人形貌不堪。识面而一诗立就。闻人作事可笑。入耳而一歌已成。其好友黄缘入拌。作游宰诗一百韵贺之。其邻人帷薄不修。作黄莺儿十首赠之。绘影写风。穷工极巧。流播人口。达于远近。因此屡困老拳。且讼之官府。几至褫其衣衿。终不改。晚年忽病疟发狂。自啖其粪。取刀自刈其舌。家人夺刀。锁之空室中。觅刀不得。乃嚼舌如糜而细吐之。臭闻户外。后于窗隙。窥见庭中有劈柴斧。遂奋勇突窗而出。取斧自斩而死。

    ［批］于觉世日。以秦生之才。何难为善俗宜民之用。而乃以此为杀身之具。何异以随候之珠弹雀。太阿之剑刈薪也。近有一生。负异才。自拟必中。然好以经书为谑浪之谈。后屡获荐。皆因后场有讹被黜。此则侮圣言之报也。因世间才士。往往犯此。不知其非。噫。如此读书。与优人演戏何殊焉。斯文扫地。皆此种读书人所致。