仙境论

    　　仙境论

    　　海里的三岛十三洲、昆仑山的五城十二楼，被词赋家们引用已经有很长时间了。

    　　朝鲜、琉球、日本等国，都能读中国书。

    　　我曾见过日本的《五京地志》和《山川全图》，书中所标明的日本国界绵延好几千里，但并没有记载什么仙山灵境。

    　　我就曾和朝鲜、琉球的朝贡使促膝长谈。

    　　我问起过仙山灵境一事。

    　　他们都说，东洋除日本外，还有大小国家数十个，大小岛屿不知有几千几百个。

    　　这些清朝人肯定没有去过的地方，却往往有离船，不远万里地往来贸易，但都说没有听说过仙山灵境一事。

    　　只是在琉球有一海水低陷的地方，近似于传说中的三千弱水。

    　　但经过那儿的船只，偶然赶上风平浪静的时候，往往也得以返回，也没听说有仲么白银的宫殿之类。

    　　传说那是个可望而不可及的地方。

    　　那么所谓三岛十三洲，难道纯属虚构之词吗？

    　　《尔雅》、《史记》都说黄河发源于昆仑山。

    　　据考察，黄河有两个源头。

    　　其一源出于和阗；一源出自葱岭。

    　　有人说葱岭是主要源头，和阗的源头流入其中。

    　　也有人说和阗的是主要源头，葱岭的源头流入其中。

    　　应该说，两个源头既然汇合，就分不出谁主谁次来。

    　　但葱岭、和阗都是在大清的版图中，在那里驻军屯田已达四十年之久。

    　　就是那些地方的深山险谷之中，也有人耕种放牧。

    　　不论两处源头哪一处是主源，不过两座山中，定有一处是昆仑山，这是确定无疑的。

    　　但所谓的瑶池、悬圃、珠树、芝田，不仅从来没有见过，而且从来没有听说过。那么所谓五城十二楼，不更是荒唐的么？

    　　不仅如此，灵鹫山就在如今的拔达克善，诸位佛爷和菩萨的骨塔至今还存在，上面题写的梵字，都与经典一一相符。

    　　还有六百多间石屋，就是所谓的大雷音寺，有回部的游牧民住在里面。

    　　清军在剿围波罗泥都、霍集占时，曾到过那儿，所见的就是上面提到的这些。

    　　所以那些不同的*的传说，似乎都只能是经过渲染加工了的故事。

    　　相传在回部祖先居住的地方，以铜筑城。

    　　可是东部的回部说，铜城在它东边万里的地方，而西部的回民也说，铜城在它系边万里的地方，双方都是遥遥地顶礼膜拜，但至今谁也没有去过，据此估计，高怀仁所著《神舆图说》中所记的五大人洲，还有珍奇灵怪之物，也都是子虚乌有。

    　　编修周书昌则说：“有佛缘的人，才能见到佛界；同样，只有有仙骨的人，才能见到仙境。

    　　而不能因为一般人看不到，就武断地说没有佛界仙境。

    　　我就曾见过一位道士游历昆仑山回来后，讲的和过去的记载完全符合。”

    　　这种说法我就搞不清楚了。《阅微草堂笔记》