窦道人

    宋朝时，有个叫桂缜，字彦栗的信州（今江西省上饶市）贵溪人。

    他家住的地方和龙虎山（道教名山）只有30里地距离，每天都有道士从门前路过，桂缜就经常施舍给他们钱财。

    桂缜原来一直有疝病（通常是指腹壁腔破裂后，小肠脱离原来位置，窜入破壁中），每次发作都疼的死去活来！

    有医生就教他去跟方士学一些练气的法诀，所以他总是款待遇见的道士。

    绍兴庚申年间，六月二十三这天傍晚，桂缜洗完澡就沿着一条小路去散步，对面来了一个老道士，年龄有**十岁的样子，须发雪白，发髻高耸，佝偻着身子。

    桂缜于是上前去作揖跟老道说：“请道长您到家里，带些茶水钱！”

    老道士说：“天色已黄昏，老道不能到您家里去了，您要是真心实意，能连请我十天吗？”

    桂缜心中不悦，没有回答，老道士就走了！

    没走多远，老道士又回头叫他到了近前，带着他到了林间，盘坐在松树根上。

    老道士自称姓窦，口音像是山东人，两人闲聊了很久，言语中对桂缜颇为亲近。

    桂缜见他老态龙钟，虽然表面尊敬，心中却不大喜欢，这时他详细打量了道士的眉目，只见他剑眉直耸入鬓，头上带着青色的布巾，这么热的暑天走了这段路竟然一滴汗都没有，心中奇怪，这才没有当即告辞离开。

    他又跟老道士打听“练气”之道，老道士说：“我已经行气有200年了，治好病是很轻松的！”

    随后就给桂缜背诵了他所修习的千余字文章，都是些天文地理、兵法谋略，错综混杂，让人略微有些听不懂。

    桂缜就说：“道长既然要教授我，可是这些不是我能学会的，那为什么不教我点粗浅的东西呢？”

    老道士叹口气：“你似乎可以传授。我有一本书，藏在衡山之中，现在去拿，过33年后，就能传给你了！”

    桂缜又问：“难道不是搬运导引练气的法诀吗？”

    老道士说：“还不到时候！先要以方书济世为怀，积攒德行。”

    桂缜说：“万一到那时，我去哪里寻找道长呢？”

    道士回答：“天机不可泄露！到时候我就来找你了！”

    随后就邀请桂缜跟他去隐遁，桂缜就以父母年事已高，儿女尚幼为托词。

    道士也不嗔怪，眨眼就消失了！

    桂缜四处一看，空无人烟，顿时又是害怕又是惊讶，回去也不敢跟别人说。

    后来过了几天，有个道士到他家门前大声问：“八十三承事（桂缜父亲的名号）在哪里呢？（古代这是很不礼貌的）”

    家里人就说出去了，不让道士进门。

    道士很生气的道：“贫道可不是来乞讨的，仙长让我来给你家主人传书，怎么不出来迎接？”

    说完就将一卷书扔在了门口台阶上，随后离去了！

    桂缜拿过来一看，是本《吕洞宾传》，顿时后悔非常。

    到了壬戊年，他考中了进士，被调任到鄱阳去当县令。

    赶回老家的时候，疝病又发作，疼的受不了，只能坐车赶路，走不了几里地就得下了找个旅店住下，在窗户边躺下。

    这天有个外地的小商贩经过，在街边倚着担子休息，见了桂缜问：“客人，你是不是有疾病在身啊？”

    桂缜回答说：“是啊！”

    小贩又问：“是不是发作的时候，坐也不是、站也不是，腹部某处最痛？症状是这样吧？”

    桂缜很惊讶，问：“是这样，你怎么知道的？”

    小商贩回答说：“我是豫章县人，年少时也得过这样的病，现在就算背负百斤的东西走路也不担心，全凭有药治好了！”

    随后就解开了背囊，像是在里面翻找什么东西，接着从里面拿出一团像是挫得细碎桑叶模样的东西，告诉桂缜说用三升酒泡着喝，就能治好。

    桂缜一向不饮酒，不敢服用，赠给了小商贩千金作为酬谢，打发他走了。

    到了家中，身上的病痛更严重了，吃各种药都不管用，于是想到了小商贩送的药。

    按照他说的办法，将药放入酒中，刚喝了一杯，只感觉甜爽如蜂蜜，渴了就喝，到了第二天早晨，三升酒就已经被喝完了！

    他的病也好了七八成，感觉整个人焕然一新，后来也再没犯过病！

    桂缜很是感激，仔细回想当时那小商贩模样，竟然是（返老还童）的窦道士！

    【原文】桂缜，字彦栗，信州贵溪人。所居至龙虎山才三十里，道流日过门，桂氏必与钱。缜素病疝，每作皆滨死。医者教以从方士受服气诀，故尤属意。绍兴庚申六月二十有三日晚，浴毕散步小径，有老道人来，年**十矣，鬓须皤然，曲偻丰下。缜揖与语曰：“请至弊庐，取汤茗之资。”曰：“日已暮，不可至君家，君苟有意，能延我旬日否？”缜不应，遂行。复回首呼缜使前，入林间，坐古松根上。自云姓窦氏，声音如山东人，剧谈良久，语颇侵缜。缜见其老，虽貌敬而心不平。细视其目，清耸入鬓，着青幅巾，暑行不汗，未忍遽去。复询以气术，道人曰：“吾行气二百年，治病差易耳。”为诵所习书千余言，天文地理、兵法道要错综其间，略不可晓。缜曰：“先生幸教我，此非我所能，盍言其粗者。”道人曰：“汝似可教。吾有一编书，藏衡山中，今往取之。又三十三年，当以授汝。”缜曰：“得非般运导引诀邪！”曰：“未也。姑以方书济众，稍储阴功。”缜曰：“万一及期，寻先生何所？”曰：“非汝所知，吾当来访汝。”遂邀缜欲偕逝，缜以亲年高及孥累为解。道人不怿，间忽不见。缜且骇且惧，急归不敢语人。后数日，一道者及门问曰：“八十三承事何在？”（原注：缜**。）家人辞以出。呼者怒曰：“吾非有所求，先生使来授公书耳。胡为不出？”掷卷于阶而去。取视之，乃《吕洞宾传》也，缜始悔之。至壬戌年擢第，调鄱阳尉。归至严衢间，疾大作，不可痏。舆行数里必下，投逆旅中，傍外户而卧。有商人过，倚担问曰：“官人有疾邪？”曰：“然。”曰：“始发时行坐立卧皆不可，某处最痛，祈死不能。证候若是否？”曰：“然。尔何以知之？”客曰：“某豫章人也，少亦病此，今日负百斤而不害，盖有药以疗之耳。”遂解囊，如有所索，得一裹如细剉桑叶者，教以酒三升浸服之。缜素不饮，未敢服，以千金谢客而行。及家，疾益甚，遍服它药，皆弗验。姑如客言，以药投酒中，甫酌一杯，其甘若饴蜜，随渴随饮，至晓而酒尽，病瘳什八，信宿脱然，后不复作。细思商人，乃昔所遇窦君也。《夷坚志》