第一百零四章 一口先天气 尽在真言中
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武道修炼,尽在“炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道”十六字真言中。 对应的是后天、先天、天人、金丹四重境界的修炼,练的实则就是一口先天真气。 天地精气驳杂不一,修炼的第一步就是感知天地精气。 通过呼吸吐纳之法,炼化天地精气为己用,以精神意志导引精气巡着经脉运转。 在精气运转过程中,不断将自己的精神意志烙印在精气上,即为真气,此为后天境界。 第二步,随着参悟的武道真意的不断壮大,真气会不断被淬炼。 精神烙印中也会印上自己的武道真意,变得更加玄妙,直至打通玄关一窍,后天返先天,生就胎息之法。 以玄关一窍沟通天地精气,周身寒毛孔皆能吐纳,犹如婴儿一般,不再受口鼻之困。 第三步,内修一口先天真气,以自身真气场为根基,感悟天地法则,以自身先天真气驾驭天地法则而生就无量神通。 每家功法不同,观想的内在心法不同,炼化的天地精气也多有不同,这就呈现出真气属性的不同。 高明的功法吸纳天地精气炼就无极真气,纯粹而又强大,乃是先天真气中的最佳。 功法的修炼涉及到武道修行,每一门功法就像一个庞大的世界观。 是始创者对武道的领悟和阐述; 是对天地精气攫取、淬炼、运用的无上法门; 是对人身神藏的参悟与运用。 炼化天地精气为己用,成就陆地神仙的神通。 没有相当的心境修为,不能参悟其中的三昧,就难以凝聚强大的武道真意,难以凝炼出无上真气,难臻至上乘境界。 高明的功法,对修炼者也有更严苛的要求,心性、悟性、品性、感知、意志、毅力、根骨、明师缺一不可。 武林中人,俱从幼年就开始练气,尤其宗门、世家,最重根基。 心性沉静者,自五六岁始,顽劣者八九岁也就得在棍棒之下打坐练气了。 初始乃为后天练气,先三年养气筑基,根基越是打的稳固,日后修炼越是水到渠成。 筑基完成后,授练气功法,每日宁神打坐,运吐纳呼吸之法,存神用意,炼精化气。 天赋绝顶,心志坚定,有大毅力者,日夜打坐行功,持之以恒,也需历二十余年之功。 方可凝炼强大的武道真意,感知打通玄关一窍后方可晋阶先天,此时方才为炼气修士。 实则孩童之时,玩儿心是大,心猿意马,难以入定,能每日打坐数个时辰者就算不错。 再有不能以打坐代眠的孩子,还要去了入眠时间,耗费三四十年以上苦功者也不鲜见。 就是“铁笛先生裴寂也足足耗费三十多年才晋阶先天。 而公孙白这白道八大高手,就是有机会在三十岁左右晋阶先天的,要不然也不会盖压正道无数年轻高手。 王禅却是二十七岁就已经晋阶先天。 功法等阶低、修炼天赋差、精神不够专一者,耗费八九十年苦功,百余岁方才晋阶也不是没有。 此一过程需要滋补rou身气血精气,以免练气太过,损伤rou身根本。 所以宗门培养弟子才会非常耗费钱财,都是因为要购买药材、rou食,制作药膳、滋补的rou羹,补充炼精化气所损耗的精气。 先天境界,讲究炼气化神,以先天真气滋养壮大神魂,没有三十年左右的苦修,难以臻至先天大圆满境界。 达到先天大圆满以后,自身精气神已然是神完气足,尚需花费十年以上时间蕴养心神,滋养精气神三花。 只有修至至真至诚之自然心境,自然孕育,方可水到渠成。 三花聚顶,不能持结花之心,需心无杂念,心诚所至,方可凝结。
一旦,稍有杂念,则如缘木求鱼,水中捞月,徒劳而无功。 此为天人第一境,三花聚顶境界。 三花境之后,需体悟天地大道,参悟凝聚阴神之法。 与结三花正好相反,此番需要有凝聚之心意,寻得方法让三花凝聚成阴神之体,以强大的神魂意志力量使得三花结果。 凝聚阴神,实是等于无中生有,比之凝结三花的无思无念,不可强求,又难上数倍。 先天境界的修炼在于五行,天人境界的修炼在于太极阴阳,晋阶金丹境界的关键在于参悟至高之无极。 先天重在修行五行,不论是任何真气都要最终孕育出五行真气。 以五行真气淬炼五脏六腑,达五气朝元境界,五行真气合而为阴阳二气。 阴阳二气合,于膻中xue成就太极气丹,才能修成先天道体。 无极真气可以化为太极真气,太极真气可以化为阴阳二气,阴阳二气方可生五行真气。 纯阳属性真气修至极点,阳极阴生,再修至阴阳二气均衡,是而化生五行真气,纯阴属性真气也是如此。 非是纯阳、至阴属性的真气,驳杂不纯,修到极致并不能直接阴阳转化,还需要将真气淬炼至纯阳、至阴,方可阴极而阳生,或阳极而阴生。 五行真气则可以直接淬炼五脏,但是单一的五行真气任意一种,则需要以五行相生之法,孕育出完整的五行真气,方可开始淬炼五脏。 混元气则必须转化为单一的五行真气,再由单一五行真气按五行相生之法,孕育出五行真气。 万俟羽修修的大自在真气实际就是混元气的一种,只是如今早就被转化为混元无极真气。 每日打磨自己的一口先天真气。