第25章 孔仲尼问道(五)之儒家二圣
孔子主张当亲人犯罪时,应‘为亲者隐’。 叶公则主张应该‘大义灭亲’。 这本来没什么,只是两种不同思想理念的分歧。 可能孔子和叶公本人都没有记在心上。 可一切都在孔子死后变了! 后世孔子死后,弟子门生编写出《论语》,顺带着把叶公论政写了进去。 一开始也没什么,可随着时间的推移,随着儒家子弟越来越把孔子神圣化。 有些歪脑筋的狂粉儒家子弟看到这里时就不爽了。 嗯?这叶公是什么东西? 居然敢和孔圣的思想背道而驰! 异端!这是异端!!! 黑他,黑他!黑死他! 于是,在后世,西汉时期,刘氏皇族出生的儒家子弟刘向编写了一本书《新序》!本意是讽刺政治的历史故事小说。 刘向夹带私货,春秋笔法下,删去了叶公治水的功绩,魔改成叶公好龙。 于是,就有了后来的‘叶公好龙’的原文出处。 好家伙,破案了,终于破案了! 刘向是什么人?皇族出身! 这样的人就是有特权的人,屁股决定脑袋‘父为子隐’在他心里希望是永远的正确! 这就是现代人的经典名言。 屁股决定脑袋。 说句题外话,谁要是穿越到古代王公贵族家里,都希望‘父为子隐’是永远的正确。 不只是东方文明,另一个半球的西方文明,那边的国王贵族们也会举五肢表示支持孔子,支持‘父为子隐’! 因为,这句话,太适合他们这些特权子弟了。 后世现代,西方为什么那么推崇孔子的《论语》现在明白原因了吧? 因为《论语》中这一段有失偏颇的理念,太符合西方人的贵族至高,白人至上,血脉高贵的思想了。 然而,暂时抛去一切,站在绝对中立的角度来看。 ‘父为子隐’‘大义灭亲’这两种不同理念,却各有各的正确。 根据年代不同。 在春秋年代,孔子才是对的。 在后世现代,叶公才是对的。 根据屁股不同。 这两种观念也都是相对正确的。 因为这两种观念是站在两种不同位置下,不同屁股下的相对正确。 却都不是绝对正确! 现代人肯定会有人说,‘父为子隐’哪里正确了? 那只是特权人的正确啊! 没有任何人可以有这个特权! 没有任何人可以有特权! 不! 你错了!有! 而且全国人民都会认为他有这个特权! 他别说是偷羊,就是杀人! 我们都要为他‘父为子隐’‘子为父隐’。 可能会有人大骂! 怎么可能会有这种人! 错了,你真的错了。 身处不同时,站在不同位置,彼此不同屁股座位时。 ‘父为子隐’‘子为父隐’确定是绝对正确! 有人知道是什么时候吗? 友情提示,1921年! 终于明白了吧! 恭贺我党建立100周年。 悼念革命先烈们100年前,偷小鬼子的枪,杀小鬼子的命! 我们没有枪,没有炮,敌人给我们造! 哪怕是放在100年后,在某种时候某种人身上也还是正确的。 比如我方谍报成员,我方卧底…… 是以,当孔仲尼说出‘父为子隐’的理念时。 陈语却是含笑点头,又摇头。 “仲尼兄所言有理,但我觉得更应‘大义灭亲’,更利治国。” 孔仲尼闻言,想开口说什么。 却听陈语又笑着道: “不过,若是华夷不同时,外王内圣时,‘父为子隐’确实是对的。” 孔仲尼闻言一楞,随即也笑道: “是以,是以,华夷不同,外王内圣,方可父为子隐,子为父隐……” “好一个外王内圣,子高大才,只这一句,补全儒学多矣。” 陈语笑容灿烂,可看了看孔仲尼身后的一众弟子,有点担心的道: “只是,外王内圣虽好却难免霸道,我想,在适当的时候,外圣内王,示敌以宽。” 外王内圣,是对外君王强硬,对内圣人怀柔。 外圣内王,是对外和平和气,对内治国律已。 没有绝对的正确,只有相对的正确。 “此中尺度,却是不好把握呀。” “仲尼兄,我相信未来儒学必然大兴。” “仲尼兄的《论语》三千册已成书,临走之前,莫怪子高多嘴。” “望你多多教导这些儒学弟子们日后莫要偏颇。” “儒学可以兴天下,也有可能亡天下啊。” 孔仲尼闻言面色一肃。 “子高,吾明白。” 他大袖一挥,对着众人道 “诸弟子且记住子高之兴,谨记外王内圣,外圣内王之理,此为我儒家核心要点,不可轻乎!” “是!吾等明白,谨记孔师,叶师教导!” “叶?叶师?” 陈语楞在当场。 孔仲尼呵呵笑道: “来此三月,子高教我等太多东西,你为叶师绝不为过。” “子高你总是说我未来会成为儒家孔圣,我却想,若我能成孔圣,那么你也必将为儒家叶圣!” “啊,这可使不得,使不得啊……” “我何德何能…… “使得,使得矣……” 三日后,孔仲尼带着一众弟子,载着三千册《论语》,还有一众发明技术书册远远离去。 此一去,孔仲尼与众弟子的未来之路却走向了另一个不同的未来。 一个更加开明,先进,懂得思想与技术都要先进的思想群体由此展开。 离开叶县后,孔仲尼没有再周游列国,而是回了鲁国老家。 他挥手将三千册魔改增删过的新版《论语》分发给十数弟子后遣散他们。 再由他们把《论语》分发给分散在中原各地的三千弟子。 从此化整为零,四散在天下之间蛰伏。 十年后,孔仲尼离逝,享年七十二天年,而他的儒家学说已经借由《论语》与三千弟子们的影响力扩散到整个中原天下。 这新版的儒学弟子们,在默默蛰伏着,等待着未来大华夏大一统朝代的降临。 这是儒家二圣之一的叶圣留下的预言,当大华夏大一统来临时,也将是儒家学说君临天下的开始! 所有儒家学子都在期待着这一天! 而彼时,叶公也在一年前离世,享年七十一天年。 到后世时,叶公的名声非旦没有被丑化黑化。 反而因为儒家的兴盛,儒家二圣之一的名头而越来越神圣化。 叶圣‘外王内圣’‘外圣内王’‘儒商工农’四学治国,强国的理念影响至今。 那时,这个世界的现代人,可能因为某种神秘的历史惯性。 有脑海大开的作者某一天脑子一拍,想起野史中记载‘叶公治水’时曾经与黑蛟为敌,黑龙为友的神话传说。 于是,他编写了一个‘叶公好龙’的故事小说。 后面被改编搬运到大银幕,狂揽无数票房云云…… 那时,叶公好龙,却是另一个意思了。