第73章 圣人之道，准圣修行之法

    紫霄宫第三次讲道如期而至，洛清尘的乾坤化身到来，意外见到杨眉竟然也来了。

    三仙岛这次只有三霄与赵公明来了，叶蝉衣和望舒都没来。

    而且五位大罗境多少有些吸引目光，虽然一般人看不透琼霄与碧霄隐藏的修为。

    对于叶蝉衣她们来说，听鸿钧讲道，不如等洛清尘听完再与她们说，谁知道鸿钧在其中挖了什么坑等着。

    这次来更多的是看热闹，顺便带赵公明这个小师弟出来见见世面，省得一天到晚在三仙岛祸祸。

    反正云霄刚好能够管住这几人，换成望舒可就完全不行了。

    坐在鸿钧一侧，看了杨眉一眼，对方正好望来。

    彼此对视了一眼，但也都没有说什么。

    作为和鸿钧同时代的存在，但现在鸿钧一人证道，他们两个反倒是成为了弱势的一方，自然而然的都是彼此盟友。

    除非打定主意彻底投靠鸿钧，这是杨眉的想法。

    现在洛清尘已经将乾坤化身的表面修为调整到了大罗境后期，正好与杨眉同境。

    而西方的一众先天神圣，修为最高的三清也尚未晋入大罗境中期，帝俊与太一他们比之前者还要差上一丝。

    看来即便建立了万灵殿，有着气运的加持，比起三清这样的关系还是占不了优势。

    比起前两次讲道，如今的紫霄宫之中气氛就要微妙得多。

    除了少数独来独往的先天神圣外，三方势力的出场就要引人瞩目多了。

    万灵殿如今不止是三位大罗境了，白泽与钦原在数十万年前便成功踏入了大罗境。

    而西方教也出现了第三位大罗境，却是被接引他们拉入西方教的一名先天神圣玄冥。

    这家伙是盘古当初育成的先天神圣，走单一的大道。

    同样出身的九幽则是加入了北神山联盟，鲲鹏也确实了得，正常修行也迈入了大罗境。

    这一次出现的大罗境数量不少，比起上一次，数量上至少翻了一倍，虽然多是初初踏入大罗境而已。

    这些先天神圣既有足够的潜力与积累，又有足够的机缘，鸿钧传下大道，让他们看见了前行的道途，修为便开始出现井喷式增长。

    终有那么一天，洪荒天地中怕是要迎来大罗遍地走，太乙金仙不如狗的恢宏大世，但那也可能是盛极而衰的转折点。

    在盘古弄出来的一众先天神圣之中，有那么几个洛清尘倒是格外关注。

    烛龙算一个，但洛清尘更在意东君与云梦之神，不知道是否叫云中君就是。

    东君是一个相当俊美的男性神圣，好似浑身都带着光一般，给人很正面的印象。

    都说鲲鹏代表着天地极速，但与走光之大道的东君比较，谁更胜一筹很难说。

    至于云梦之神，一个看起来颇为清俊的锦衣男子，总给人一种飘渺的感觉，云遮雾绕，气息朦胧。

    虽然称之为云中君，但他的跟脚与灵云化身的三霄可不一样，更准确的说是一气所化。

    这两位都是大罗境，盘古弄出来的这些，似乎除了三仙岛上两位未曾出世的，都是大罗存在。

    因为诸多新大罗强者的诞生，特别是一些初次现身的新面孔，琼霄与碧霄她们倒是没有引起过多注意。

    洛清尘继续打量一众先天神圣，东王公似乎也快要达到大罗境了，这工具人似乎干啥啥不行，每一次让他办的事成功。

    羲和与常羲两位太阴神女依旧跟在他身边，如今也到了太乙金仙圆满之境。

    看了一眼洛清尘便没再去关注，反倒是东王公似乎一直在注意三霄。

    即便三霄她们没有在洪荒天地之中走动，但东王公怕是对她们的身份有了些猜测吧。

    洛清尘目光随后停留在了一道身穿金色长裙、散发着高贵气质的女性先天神圣身上，瑶池金母。

    他隐隐感觉金母的气息有些奇怪，似乎与第一次见到的有些不同。

    具体来说，就是这次见到的金母给他一种野性的感觉，似乎那雍容华贵的外表下，隐隐藏着丝丝暴戾。

    第三次紫霄宫讲道并没有发生什么抢座事件，大家都是先天神圣，终究还是习惯以拳头说话。

    一个劲儿往前面位置靠的也就东王公一个吧，甚至跑去坐了首位。

    洛清尘觉得，就算有所谓的圣位分配，也绝不可能真的按照座位来派发。

    其中必然有着更为根本的原因，鸿钧看起来像是那么大方的人吗？

    鸿钧开始讲道，虽然因为讲解的是准圣之法，圣人之道，离这些大罗境初期的先天神圣还很遥远。

    但他们的收获不会少，只是真正化为自身修为需要不短的时间。

    其实洛清尘挺好奇，为什么鸿钧不等一众先天神圣大罗境圆满再传圣人之道，那样明显效果更好。

    然后洛清尘发现了，随着鸿钧传下完整的圣人道途，不管这些人是否得道，鸿钧的道已经真正在洪荒天地间铺展开来。

    圣人之道高悬众生头顶，众生的气运也都被纳入圣人道中，进入天道气运的框架内，使得天道秩序更为稳固。

    此次讲道足足进行了八千年，其中洛清尘感兴趣的是斩三尸之法，但真正得到后却有些失望。

    倒不是说鸿钧的斩三尸之法不够高明，而是因为对于他乃至三仙岛的众人来说没用。

    斩三尸，可以当成另类的分身，同时也是通往太上忘情的道境之法。

    这法门在两个方面有着了不得的作用，一是道心，走太上忘情的道路。

    其二则是以先天灵宝斩三尸之身，化作与本尊无二的三具分身，而且三身相对独立，以此修行直接就有了三倍之效。

    所谓准圣之境，就是大罗圆满之境，被鸿钧划分成了三尸三境。

    三尸同修，修行速度可以提升至原来的四倍。而以先天灵宝承载三尸分尸，也是一条捷径，最后三尸归一，以此晋入圣境。

    不管是从锤炼道心，以臻至太上忘情之境，还是以捷径跨越大罗圆满到圣人境的天埑，这斩三尸之法都堪称无上法门。

    由此法门，预计大罗圆满之境到圣人境的道途被硬生生缩短了九成。

    只是剩下的一成路途，绝大部分先天神圣都没资格去踏就是了。

    斩三尸修行之法好处不言而喻，但是对于三仙岛的修行之道来说不是重合就是殊途，是完全不同的道路。。