第八百一十六章：民生考察与土皇帝

    第816章民生考察与土皇帝

    “周总，解决了，可惜中途出了乱子，跑了三个。”

    别院内部，周瑞正在和吕旭波一起晨练，听到林托汇报，只是平淡的点了点头：“什么乱子？”

    林托让开身子，露出了背后鼻青脸肿的中森键一郎，和嘴角带着乌青的新源结衣。

    两人惨兮兮的，齐齐鞠躬道：

    “对不起，我们错了。”

    周瑞听了个大概，叹了口气道：“小事情，这件事本身和你们没关系，也不会改变我的计划。”

    花海里还有几只蛆呢，何况60万人口的琉球。

    况且背后还有**A的影子。

    这种烂仔，就是顶出来做炮灰而不自知，幕后指使者根本不在乎他们会不会被抓，甚至不在乎他们会不会供出来什么东西。

    这事儿和他两说不着，周瑞也就没废话。

    昨晚他们已经讨论过了。

    一问一个机密。

    自己真是仁慈

    林托点点头离去。

    同样被指使的，还有当地一些其他小帮派，混混组织。

    周瑞：“选址考察进展比想象中快，接下来就是民生考察，琉球百姓对‘委员会’还是很支持的，我也不会因为一两个人就改主意。”

    林托道：“民生考察的行程，我会再摸排一遍，以免有人闹事，今天抓到的几人，审一审应该能查出点线索。”

    周瑞叮嘱道：“别弄太过分，毕竟是当地人。”

    这奇特的景象，让不少人好奇偷瞄，但却没人来问。

    两人走后，林托才说道：“抓住的会好好审问，跑掉的就要看当地警方的实力了，不过我觉得短时间内有结果的可能性不大。”

    “委员会随行的有医生，去处理一下伤口吧。”

    委员会的人换身皮可以帮忙动手，但毕竟对当地不熟悉，搜捕还是有些困难。

    周总身上的秘密太多了，如果觉得无法理解，最好别瞎问。

    等到中午的时候，应该是那些社会人窝心脚吃不消了，招供了一些东西，果然是有人教唆，远程联系。

    很快，翁长志雄、尚智等人也急急忙忙跑来，不过周瑞直接打发他去找林托去了，自己不再过问。

    看向新源结衣的嘴角，破相算不上，但估计挺疼的膝盖也青一块紫一块。

    而承诺的东西很简单，去本岛的“永住证”，相当于绿卡。

    哪怕有着委员会一方的协助，琉球的警力也很薄弱，当初灾后一度瘫痪，靠着“社区护助队”的方式才勉强维持了治安。

    他想了想说道：

    周瑞和吕旭波两人并排而立，一同运转着“土火车”，浑身肌rou痉挛般抽搐。

    周瑞道：“也就是说还会有后续是么，不过没关系，都是些小伎俩。”

    “关个十年八载就好了，再出来的时候大局已定。”

    对面也是广撒网，之前就说过了，根本不在乎这些人招不招供，但想要全盘清理确实有些麻烦。

    来到琉球的第四天，周瑞没有再出别院，一整天都在看书、休息、把小花洒摆弄成各种姿势

    第五天的时候，委员会的车队重新出发，前往琉球各处考察民生。

    如果以纯粹的投资来说，这本不应该是周瑞关注的点，但他是带着组织的意志来的，这些都是一早就定好的行程。

    反过来说，周教主能与当地人多交流，也是好事。

    他先是去了几个蔬菜种植基地，考察了农神的工作效率，与当地农夫讨论琉球农业的气候特点。

    并且根据自己的农业知识，当场修改了一些“农神”内部的参数，这些数据都是基于中国土地的，微调一下效果会更好。

    还看了一些当地民俗艺术部分，漆器、乐器、茶道、服饰，随着自L之后，各种本土文化在逐渐抬头，日系文化在逐渐退潮。

    唯一可惜的是，琉球土语已经磨灭在历史中，无人会说，日语依旧会长期作为他们的主要语言，这是一个隐患，语言的力量是很强的，也许十几年后又会造成一个大转弯。

    不过未来，中文也会加入进去，并且周瑞这次来，也不是来定下“万世之基”的，那是以后的事情。

    之后又去了几个已经复学的高中，尤其是几天前在港口欢迎的那所女子高中。

    周瑞慰问了大量重cao旧业的女高中生，并为她们提供了一些稀缺的蛋白质补给。

    每人一罐午餐rou。

    这种时候，送书本纯属耍流氓，不如给点实际的。

    学生们对于委员会的到来自然各位欢迎，还表演了大合唱什么的，场面又尬又暖心。

    最后周瑞还走进了一些避难所里。

    很难想象，一年过去了，仍然有大量人长期居住在避难所。

    他们大多都是房屋被海啸摧毁，自身的积蓄和亲族人脉又足以摆脱救济，只能日复一日的在这耗着。

    偶尔有零工需求，会外出干活，干完还得回来，比如前几天为委员会做饭的厨师团队。

    琉球当地会管着这里，不至于饿死，但长期以往，这些人会逐渐从主流社会脱离，不少人已经彻底丧失了劳动技能。

    毕竟一些人海啸前的工作场景现在已经不存在了，短时间内也看不到恢复的可能性。

    周瑞分发了一些物资，并且事后还和尚智聊起了此事。

    “长期的救济，会让人彻底失去重返社会的可能，你们要早早重视，等以后恢复正常了，这些人会成为不安定因素。”

    尚智点点头，但这个工作真的很有难度。

    但凡能找到机会的，都自己出去了，这里剩下的全是老大难。

    全家剩一人的、拖家带口的、身无分文的、或者干脆就是躺平了的。

    周瑞看出了他的为难，出了一个主意：

    “天底下没有新鲜事，光靠发东西甚至发钱，是激活不了这些无家可归者的，要让他们重新回到劳动工作中才行，你可以试试以工代赈、联产集体制，都是华夏老祖宗的智慧，搭配着来。”

    “比如雇佣他们清理低难度的废墟，哪怕效率很差，也比一天躺着伸手强，基础保障逐渐替换为雇佣报酬，调动他们参与劳动。”

    “有积极性的，可以成立‘小队’，把青壮年男性编在一起，承担一些集体性劳动，比如分发物资、打扫街道、夜间巡逻、货物运输等，也为未来重回社会积累经验。”

    尚智若有所思.

    三天的民生考察，周瑞去了很多地方，随行的委员会人员也会认真记录琉球的情况。

    每出现在一处地方，就能引起疯狂的欢迎。

    还是那句话。

    他没有打算当琉球的救世主，但当地许许多多人却都是这么想的。

    有人见到他，就是“土下座”开场，有人以他的事迹写了民谣，当面唱给他听。

    还有人希望为周瑞立碑，不过这个被他一口回绝。

    “立像”还能理解，“立碑”是什么鬼？

    这些人有时候热情的让他感觉到尴尬.

    当一个人，可以决定一个地区的兴亡，并且这个地区还在自己主流社会以外时。

    他想要听小曲，女子高中生乐队连夜就得排练。

    他想要吃红烧rou，琉球当地漫山遍野的给他找猪。

    这是一种.“土皇帝”的感觉。

    周瑞不断提醒自己，不要被这种想法迷惑，也一直监督着委员会其他人。

    琉球是国家大计，是收复华夏文化圈的第一步，不是让他做土皇帝的地方。

    长治久安、社会和谐、真心归附，才是这里努力的方向，而不是让他在这爽个够

    日后“委员会”对琉球的长期影响中，也要把这个准绳强调一下。