第六章 流
不久后，萧何缓缓醒来，晚上九点月上树梢，四下无人，他躺在自己家的床上，此刻他感到从未有过的神经气爽，身体里像是充满了无尽的能量，无处释放。 应该是刘老把我送回来的吧，看来事情应该是解决了。 萧何心情大好。 但随即又沉思起来，近来突如其来的巨大信息量他还没来得及梳理，此刻终于安静下来，他才有时间静静复盘。 “外星人，念力，侵略” 一个个只有在科幻电影里才出现的词语被萧何默默念叨着。 半响后，萧何一阵叹息。既然想不明白就先放在一放吧。 转身拿起水杯准备倒一杯水喝，目光略过床头这时候才发现在自己的床头上放着一本破旧的黄色书籍，在书籍的首页用钟鼎文写两个大字“魂技”，因为萧何大学的专业便是考古系，所以立即认出了这两个字。 不用想萧何知道这是刘老给自己留下的，真是越来越离谱了，萧何要给自己修炼武功秘籍了吗，随即萧何一阵轻笑。 倒一杯睡后，萧何将书籍放在桌子上，一股年代感的气息补面而来，萧何不禁心里一个想法弹出，这要是卖了一定值个好价钱，但也是想想，这要是真卖了，估计刘老得把自己卖了。 翻开第一页，与传统书籍一样，是一段对书籍的介绍，大致讲述了书籍的概况和作者简介，其中一段讲述，作者曾用意念力帮助古代王朝建设金字塔，萧何不知真假，但也感觉很奇妙。 再翻一页，直接是正文，没有目录。 念力两个字占满这页的二分之一。 萧何至此明白刘老的用心，心里一阵感激。 念力指通过人大脑的某种特殊意识去影响客观事物的运动规律。初级念力只能对小质量物体进行作用与搬运，从念力的理念论上来说，念力达到一定境界后甚至能影响原子的衰变等复杂运动。正文对念力的解释大致如此。 看到这段介绍萧何感到吃惊，对原子衰变进行影响，不是可以随便毁坏任何物体甚至是生物，太可怕了。 萧何认真看完对念力的介绍后再次翻开一页，不出所料，是念力境界提升的修炼方法。 看到这里萧何的兴趣再次被提升到一个高度，精神全部投入到了这里。 念力者，精神也。念者居于泥丸，泥丸通透念者自如。精神饱满，念者生也。…………… 不知是精神过于集中的原因，萧何对书上所写，感悟的很快。 很快就盘起双腿，手指结起一个奇怪的印。 书中所描述，念力存储在泥丸中，此刻萧何精神集中在自己的眉心处，感应自己的泥丸所在，因为萧何早已觉醒了念力，所以顺着念力的方向很快就找到了泥丸所在。 如其名，泥丸如一颗黑色的泥球，居于眉心之间，在萧何感应中，自己的泥丸只有一处小孔，这个小孔就是释放念力的位置，在萧何细细观察后才发现此小孔并非真正的小孔，只是泥丸通体发黑只有此处透明，念力才能从此处来回不受阻力。 “泥丸通透，念力自如”萧何想到此句忽然感悟，自己在调动念力时总有些阻力感。 就像在一个水瓶里装满水，想喝水时只在瓶子上扎一个小孔，不免就会挤压水瓶，这样既不能快速调动念力，也不能一起调动所有的念力，而且还会损伤泥丸。 看来自己要修行的路好长啊。 书中所记载，施展后面的念力技巧所谓的魂技就需要泥丸通透境界时才能运用。 想要提高念力的量和泥丸的通透程度唯一的修炼方式就是冥想时吸收天地间游离的能量分子。 了解完基础知识后，萧何也不耽误，直接按着书中所记载，进行实践。 气凝丹田，身心放空，呼吸深厚，调整自身的频率于万物宇宙，奇妙自现。萧何随着心法调整状态， 不一会万籁寂静，在房间里只能听见萧何的呼吸声音，由悠长深厚到渐渐绵绵不绝，就这样持续了两个时辰，中间有好几次萧何都差点睡了过去，差点放弃，好在萧何意志坚定，挺了过来。 却也没有什么实质性的效果，但萧何明白，人不能一口吃一个胖子，事情哪有这么容易完成，且修行不是一朝一夕人事情，步步坚持，方有始终。 就在萧何准备退出这种状态时，突然他感觉到浑身发热，心跳加速，莫名的恐惧感油然而生，接着一股剥离感出现，像是突然冲破了困顿已久牢笼，换得一身轻松，萧何慢慢睁开双眼，随即他傻了。 眼前一人盘膝而坐，捏着一个奇怪的手印，双眼睛微闭，月光从窗户斜射到他的脸上竟然有一丝丝神圣的感觉，看着眼前这个熟悉的又有些陌生的人，这不就是自己嘛。 反观自己，正漂浮在自己rou体的前方。 最近的事情已经让萧何的神经大条起来，他不但没有害怕，而且伸手就像自己的脸摸去。“还挺帅的，不愧是我，哈哈” 但是他却摸了个空，萧何心里早已有准备，自己的这个状态就是灵魂出窍吧，还挺神器的。 折腾一番后。 目光绕过自己的身体，他才发现此刻在他的眼里这个世界已经变了，空中到处漂浮着蓝白色两种光点，他们无规则的运动着。 萧何伸手抓去，如风中柳絮，随即萧何手势放停，细细观察着如灰尘落入手掌中光点的变化。 蓝白色光点接触到萧何的手后，白色光点像是触碰到了厌恶的东西，突然被弹开，反观，蓝色光点，如雪花接触到手掌后背身体的温度融化，慢慢渗透到皮肤里消失不见。 “这蓝色光点就是游离于空间中的精神能量吧” 萧何目光一转，漂浮的身体接近自己的rou体，细细观察，蓝白色光点接触到萧何的rou体后，蓝色光点被弹开，白色光点被慢慢吸收。这两种能量体在魂技中有明确的记载，分别为，源和流。