第六十五章 寻找事件发生的本真之源

    李如慧听了宗镇磊的话，想了想，似乎是觉得宗镇磊说的有瑕疵，说：“不过，虽然那花池中的紫霞仙牡丹花被标明是明代的，但是否是妙峰禅师栽种的，咱们不是还没找到文字的记载吗？”

    宗镇磊思考了一下说：“我是这样想的，既然在这座寺院里没有文字的记载的状况下，咱们仍能凭借砖雕作为推测他留下的‘心语’，同样的，咱们也完全可以凭借砖雕来推断，牡丹园的紫霞仙牡丹是妙峰禅师或后人根据他的设计栽种的。”

    李如慧笑了，说：“好吧，那你来发挥一下。”

    “这样推断的理由是，从满院的砖雕来看，植物类的砖雕主要由莲花、牡丹花、忍冬草构成，三种植物里，其中的莲花在寺院内虽说并无实物，但可以取其意以佛门净地代表，至于牡丹花和忍冬草，从傅山先生当年留下的诗句‘芍药红干在，忍冬青以徐’来看，院里是有这两种植物实物的，并以此形成了实物与砖雕相互比照的状态；所以我认为，如果牡丹花和忍冬草砖雕是高僧刻意留在这座寺院建筑上的，那么院内就必然会种植牡丹花和忍冬草，这样才能使他的设计意图不显突兀，既达到了寓意效果，又使景物与装饰达到完美合一。”

    “这就是妙峰禅师栽种牡丹花的依据？唉，说不过你，只能是听由你的‘发挥’了。”

    宗镇磊“嘿嘿”一笑说：“我承认是我‘发挥’，但这也算一种解释吧。”

    宗镇磊越说兴致越高，意犹未尽地又说：“说到砖雕，我原来没明白，妙峰禅师在塔上塑出‘宣文佛塔’这几字砖雕，除了作为塔的名称，是否还代表其它含意；现在明白了，妙峰禅师的用意是要说明，永祚寺是围绕李太后和佛舍利子建的，而其‘宣文’与‘佛’字，就是解谜的引子；想想不正是这几字，引导咱们开启了解谜的路径，并贯穿整个过程！”

    李如慧默默地跟在宗镇磊身边走着，可能是刚才的议论又引起了她新的思考。

    宗镇磊见她不说话，没去打扰她，但他的思维并没有停止。

    他由冷餐会上与洪先生及几位达人在一起聊的因缘果报关系，忽然想到了自己和李如慧神奇的相遇，想到她在冷餐会上说，最近她才听她mama说起，她爷爷的爷爷家是临汾翼城那边的，并开玩笑道，搞不好家里也出过一个李彩凤喔！

    由此，宗镇磊想到了李如慧与他的缘分，以及围绕那佛舍利子发生的故事：李太后与朱家人，既有生死情又有宫中的斗智斗勇斗心机，最后她为了大明国祚和皇族福运，与朱明皇族联手为那个佛舍利子修建了佛舍利塔；李教授自称是李太后的后裔，为了那个佛舍利子，与朱明后裔的洪锡泰由合作走到生死博弈，而他们父辈却曾共同面对恶僧的死亡威胁；与李太后同为晋南老乡的李如慧与朱明后裔的自己，为了揭开那个佛舍利子的秘密，费尽千辛竟如完成使命一般，甚至差点被人谋害，最终两人联手找到了满意答案；这些围绕着那个佛舍利子发生的事，犹如冥冥之中一股神力，将朱李之缘紧紧系绕。

    已经见到了灯火辉煌的酒店顶部，从街口拐进去不远就回到酒店了。

    李如慧站住了，她望着星空，打破了两人间的沉寂：“我一路走，一直在想着一个问题，却一直没有想透彻；这个问题是咱们以前说过的话题。”

    宗镇磊问：“什么话题？”

    “你记得吗，我曾说过，咱们的研究除了寻找这个课题所涉及的，似乎还在寻找另外一种东西。”

    “我记得。”

    “我就是想说这个。我觉得，咱们探究的事情中，有一件东西一直困扰着我，怎么说呢，这件东西似乎与咱们内心世界相通，可又与咱们要寻找的课题答案有关，所以我称之为本真之源。”

    “现在呢？”

    “依旧有这种感觉，只是隐隐约约能感受到，却又表述不出来这个本真之源的究竟。”

    “为什么说是‘本真之源’？”

    “我觉得这个‘本真之源’应该是推动所有这些事件发生的源头动力，而且不仅包括了咱们研究的古时的那些人和事，还包括了咱们现在所遇到的人和事。”

    宗镇磊拉了她一把说：“这可能是个大课题，慢慢想，咱俩在外逛荡的时间够长了，回去吧。”

    李如慧还是站着不动：“那你也要帮我想！”

    宗镇磊说：“想在这里傻站到天亮？吓着路人了！”

    李如慧“扑哧”笑了：“我又不劫道！好吧，边走边想。”

    宗镇磊说：“你说的找寻源头，让我想起在冷餐会上，有位达人聊起他对因缘果报的认知，他说的‘因’就好似你说的事情发生的源头动力，是每件事发生的开端；那么我来提供一个思路，你要找这个‘因’，可以通过最后的果报，逆向回过头去找，什么因必结什么果，也就是说，有什么‘果’就能找出源头的‘因’；比如像李教授和空缘，最终的结果也许就源于他们之间动情的‘因’……”

    李如慧打断她的话说道：“尽管他们的最后如此惨烈，但我觉得他俩最初可能还是有情，不见得当初就知道后来的发展。”

    宗镇磊说：“最初他俩的关系可能是起于情，但发展到后来，很难说他们之间没有人想利用两人的情去达到另外的目的，这样的用情不可能是真情，所以果报必然差强人意。”

    李如慧摇了摇头，叹了口气说：“不想说他们的事了。”低着头走了几步又道，“说到情，我想起另一件事。我在第一次拍永祚寺的牡丹时，看到仪态雍容的紫霞仙，不知怎么就想到了李太后；后来随着研究的推进，我越来越强烈地感觉到，人们对这位李太后，只注意到她位居高位，身罩奢华和权势之光，然而谁又想过她作为女人的本色？所以我在想，她的心底，会不会另有隐藏起来的需求呢？包括那种纯粹的情感呢？”

    她停顿片刻，见宗镇磊没说话，转过头对他说：“你以牡丹园解读李太后，让我想起读汤显祖在《牡丹亭记题词》中写的：‘情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。’这几句，真像是道出了她的情怀和期盼呢！”

    宗镇磊听到李如慧说出了汤显祖的那段词，联系到李如慧说到李太后的情感需求，忽然觉得牵动了一股心思，便对她说：“你能背出来完整的题词吗？我想听。”

    李如慧低下眼，小声背诵起《牡丹亭记题词》：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

    传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。

    嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！”

    宗镇磊边听边想，不由感触万端；他等李如慧背完，道：“说起‘情’，我由牡丹亭的‘情’想到了李太后的‘情’，李太后为她的夫君所做的一切，足以说明她是有情之人。她书虽然读得不多，但智慧不低；她在失去丈夫的靠山、成为朝廷中带着孤儿的寡母时，居然能奇迹般地与宫中各方势力保持平衡，不仅维系了大明王朝，还保证了她家族的利益，这个女人是位奇女子！”

    见李如慧低头思索，并未接话，他又说：“不过，奇女子不等于没有情感，每当她孤身伫立于她父亲的牡丹亭，站在由她亲笔题写的‘清雅’下默默静思时，或是每每不胜寂寥，举头仰望星空期盼天神援助之际，能陪伴她的，想来只有剪不断的情思和所处高位之寒；然而，当她为了弥补那份失去的情感，她至高的地位使她必然会动用权势将企盼演化为一种强取，以满足自己欲望；长此以往，私欲被人视为贪欲，真实的情感需求自然就被人们忽视了；最终或许也只有个别她的近臣和高人，才会理解她的寂寞孤独和对‘情’的需求，就如首辅张居正和高僧妙峰禅师想帮她化解的作为。”

    李如慧思忖着说：“如果以李太后的‘情’，联系到她对佛舍利子的行为，你说，她作为念佛之人，为了满足情感这样做，行为究竟是属‘诸恶’还是‘众善’？”

    说话间两人来到酒店停车场，宗镇磊按了下车钥匙遥控器，他的车在百米外闪了几下灯光。

    他带着李如慧向车走去：“这我说不来，但我知道，如果为的只是满足私欲，因自我的需要而强占成为‘我’私有的行为，肯定是有悖佛法的；这点从空缘和李教授的情事，就能说明。”

    宗镇磊将车开出了停车场。

    他觉得李如慧的问题激起了他内心很多的想法，这些想法是自从参与永祚寺的研究以来，慢慢积攒下来的，似乎已经到了“不吐不快”的时候；他觉得应该找个清静的地方梳理一下，与人说出他的那些想法，而眼前的李如慧就是这个可以倾诉的最佳人选。

    想到这里，宗镇磊转移话题道：“凌晨四点多钟了，你现在肯定是进不去女生宿舍，还是去那个有麻叶、老豆腐的地方？”

    李如慧在副驾驶的座椅上斜靠着，像小猫似地蜷起脚，歪起脑袋看着宗镇磊说：“今天茶喝多了，一点也不瞌睡，只想腻在你的身边。”

    宗镇磊心里像被猫毛撩拨了一下，好想找个地方停下车，看看李如慧想怎么“腻”他。

    他看了眼车上电子表，想到即将到来的曙光，忽然，他想到一个清静的地方。

    宗镇磊于是开着车上了长风大街，沿着大街一直向东开去。

    这座城市的地形是两山夹一河，所以整个市区地块南北狭长，东西较短；此时大街上车辆极少，宗镇磊的车沿长风大街向东直去，很快就进入了东山的地界。

    车窗外出现了向后快速倒去的黎明前山林景象，本来眯着眼斜靠着车座的李如慧“仆楞”一下坐直了身体：“喂，你往哪里去？”