第一千零六十二章 城隍

    洞真、洞玄、洞神三大教主。是三位天尊的别称。也就是如今，道门虽然知道大家都已经分道扬镳，实际上还供奉着三位神君的老祖宗，也就是开派祖师位置。但是如果要对比起，实实在在，无处不在，存在于天下佛修者口中心中还有神中的阿弥陀佛。以及每一位金仙境界的罗汉，只要是成为金仙境界的罗汉修行者。那么也就一定会见到在朦胧的佛神之感，那种玄之又玄的境界之中见到的这位。万佛之母！接引佛母！对比起直接把和下边儿的人如此亲密接触，搞到这种程度的两个佛门的圣人。三清祖师显然就要和信徒们生疏一些了。如果不是因为道教修行者之中，人才辈出。一代又一代的出现了许许多多的神君。然后又出现了一代又一代的天尊。那么佛门恐怕早就把道门给干翻了。不过道门也是挺强的。明明上边儿一个老祖，第一个大家都知道在天庭任职的祖师爷，也就是太上老君。明明这位爷在天庭任职。而且还是玉帝的座上之宾。天庭哪个存在，看了都不给点儿面子？隔壁佛门，那可以说是舔狗一样的舔着脸，死去活来的，好不容易在玉帝那里要了一个五老的位置。结果呢？那后来的佛门信徒在到处都是各种各样的嘚瑟。恨不得就直接在自己脑门上，反正也都是光秃秃的，直接反光。那些佛门信徒恨不得直接在自己脑袋上纹几个字！“佛门信徒，我佛如来五老之一！”不能说是屁股快要翘到天上去了，但是说话之间绝对是带着一种傲气存在的。好像就像是谁也看不上似的！但是实际上呢？天庭的五老实际上就是个挂名。谁上谁都行。一般只要有着混元金仙第一梯队的战斗力力，那上去绝对是妥妥的。甚至五老之中。太乙青华大帝，当然，在这个时候，这位有名的得道真仙不叫这个名字。这位太乙真人的在这个时候的名字。实际上是太乙救苦天尊！当年混元金仙第二梯队的战斗力，但是实际上这不也一样成为了五老之一？只能说是佛门太会嘚瑟。当然，这是道教的说辞。按照洪荒世界的明白人来看，只能说是道教的三个创始人离心离德。太上老君无为而治，基本上一般的事情不会答应，平时发上去的道教奏折，只是要点一下就可以了。基本不会是去拿正眼看一眼。因此，也就在绝大多数的道家修行者们眼中。太上老君如律令，这个虽然他们每天使用法术的时候基本上都会念的词。只不过是拿来催债的而已。是为了表明自己的正统属性，表明自己是作为道教的正统官方身份。剩下的没什么多大的用处。实际上真正施展出来的，也就是那几个符咒所蕴含的灵力而已。最多配合着他们自身运转的灵力。至于太上老君急急如律令这句话。表面上看上去加急。实际上呢？就像是每一次在官方上面，递交快递邮件的时候说自己很急，然后快递员就会打上一个加急二字的红印。可是这加急二字。却基本上不会出现在加急通道之中。而是和其他的，那些只不过是普普通通的正常的“太上老君如律令”一样。照样是打上天庭。根本就不能拿来证明什么，天庭上的神官也没几个会管这件事的。这种情况就是用来上升档案。表明某一个道士在某年某月某日某时某刻，为了对付什么妖怪或者鬼魂。使用了某种某种法术，最终对付了这只妖怪没有。一般的正常的道教修行者。只要是没有成仙之前，一辈子可能发过上万张太上老君急急如律令的条文。但是能够应用在天庭之上，被掌管着这条例的天官所看见的。几乎都是一张没有！当然，正常的道教修行者，自然不可能是将条纹直接发到天庭之上的。那得是仙人境界才能干的事。常规的在修真时代的道教修行者们。他们发上去的条例，实际上，不出意外的话，是归当地城隍管的。至于当地城隍是什么实力。那得看普通的修行者了。正常情况之下，城隍这种鬼神体系。是由人道以及地道联合发放的一种官职体系。其中主要就代表着，能够在阳间停留的鬼魂之道修行者的正统身份。并且为了区分阴世龙庭的区别。只有在阳间的人到皇朝才能够有着鬼神体系。城隍也是分等级的。但是这个等级划分实在是有些迷惑。因为，表面上看上去，城隍是分为镇城隍，县城隍，还有大城城隍，主城城隍。这四种级别的。但是要知道，在洪荒世界之中，世界也是分为等级的！城隍这种体系，就是鬼神体系。实际上是比较不太依靠灵气的一种体系。这也就导致了，他比较适合在小千世界这种级别的地方进行着存在！所以小千世界，这种一般最高强者只不过是仙人境界的世界。由于目前洪荒世界，其中幽冥世界体系，六道体系，轮回体系是非常完善的！六道轮回就像一次一颗发芽了的大树，把他的根茎和枝丫伸展到整个洪荒世界的方方面面。绝大多数的小千世界，都拥有着六道轮回的存在！而六道轮回之中，也会有着相应诞生的官员！如小千阎王。最高只是天仙境界的存在，但是同样是阎王等级。他们掌管着一个小千世界的六道轮回的运行。而这种同样出现在天上面！小千世界，一般会出现并不太清晰的三界层面。虽然一般的外界的小千世界，都是很正常的一个完整界。但是这里毕竟是洪荒。天地人三道已经深入的出现在了洪荒世界的规则之中。已经拥有了初步想要改变的世界构造的力量。小千世界绝大多数都会选择出现这种层次的划分。只不过在这种情况下。天界和地界，一般加起来还不到人界的百分之一大小！