第一千零三十六章 神性

    人性，是人欲，是修行着进步的阶梯。只有足够的想要走其他的捷径。才会诞生出更加优异的方法！作为亲手编辑了面对整个洪荒世界，为了提升洪荒世界的文明体系。徐通特意在修行第一章，也就是无论是出生是凡人，还是出生是天仙境界的先天生灵。必须要看的一个洪荒世界修行总纲.入门中有写道：“我们要有组织，有特性，没有违反到洪荒世界的任何一条基础法则的，进行改革创造。”“懒惰，是修行者变得更加骄傲的资本。”“一味的苦修，虽然的确可以站在巅峰。”“但是，一个好的捷径，能够让人更早的站在巅峰之上！”通俗来讲。所谓的根基不稳。那只不过是因为突破的过程太过浮躁，又或者是灵力的资格不够。再或者是从前的基础打的不牢固。在徐通思想之中，突破的方法自然是比较快的要好。至于太快导致的根基不足。那一定是因为方法不够好！还需要继续调整！总不能拉不出屎，还要怪地球没引力吧？这种改革，难道不应该是有欲望的人来做吗？不怕他们有欲望，因为有了欲望才有前进的动力。没欲望那叫什么？那叫做神！跟天庭的神都不一样，天庭的神是神仙。而没有欲望的家伙，那只能用神来形容！比起魔王。或则比起有欲望的人。最纯正的神才是最可怕的。真正的神，纯正的神。是没有任何人类的七情六欲的。他们没有欲望。并且还没有道德。最为关键的是，他们对于一切并没有任何的追求。但这并不是懒惰。他们不能理解这种情绪。或者说他们能够理解这种情绪，因为他们是神，他们能够做到很多东西。但是他们并不需要这些东西。也并不会去理解。就算对于他们来说，理解仅仅只不过是一次思考的时间罢了。但是他们仍然不会去理解。只因为他们是神。先天神圣中就有一种非常容易存在这种影响的情况。也就叫作道化。可以理解为先天灵宝的状态就是神的状态。而洪荒世界之中已经有圣人，也就是人族的混元太极大罗金仙燧人氏已经有着走向这一部分的倾向了。因为，燧人氏已经完成了他所有的想法。他并没有更高的追求。在他的思维之中，他成为人族的主宰，作为人族的第一个祖辈。他的意义就是奉献。上古时代的洪荒，对于脆弱的种族来说，只剩下奉献。如果不奉献的话，他们甚至连活下去的希望都没有。燧人氏，实际上是一个很大度的人。或者说，刚刚诞生的洪荒世界的第一批人族是最接近神的物种！就算是洪荒世界最强的圣人。他也是圣和人的结合体。他们有着追求着成功，追求着传说中的无极之道，太极之道。两者混合之后产生的太素之道和太易之道！他们对于成为传说中无处不在的影响的存在的向往。就是圣人作为人的渴望。但是，先天人族出生是什么样？他们只不过是原本普普通通的拥有着一部分造化规则形成的泥土。就算他们的身躯是传说中的九天熙攘，就算他们一出生的时候就因为辅助女娲成为圣人。每一个先天人族体内都有一定量的功德。但是，那又如何呢？他们对于世界，除了有着探索的欲望。一切的一切都还只不过是一切迷茫的阶段。这无疑是有些像神。因为神也是这样，但是他们只是外在表现的相似。神对于世界感不了兴趣的想法。是因为他了解世界。他对于世界本身就拥有着充足的了解。又或者是他根本不想要了解世界。当他不想要了解世界的时候。那么世界也和他没有关联。和世界没有关联，就代表着他们并不在乎世界。对于他们来说，生和死。都是无意义的存在。如果有时候，他们认为在生灵的位置上，有着太多太多的痛苦。但是因为并不理解这一份痛苦，所以他们并没有选择在第一时间到死的界面去。可是，这并不是他们排斥生和死的概念。神的特性有着许许多多的种类。虽然，神这个词就代表着强大。但是实际上。神并非代表是无敌的。神是一种思维。一种淡泊到了极致，也是一种没有任何的思考，但是偏偏一直在进行着思考的思维。它存在于每一个地方。神的这个特性，并不是单独存在的。任何的事物都有着这三种特性。神，人，兽。只不过，当某一个方面彻底压制了另外的两个方面的时候。让另外的两个方面根本无法进行反弹的时候。那么他们就可以彻底的称之为一个属性的情况了。其实。实际上按照最早，徐通聚集起来的一群先天神圣们编辑文明知识的时候。先天神圣们实际上就只分了两个概念。神。还有兽。至于人性，那实际上被绝大多数的先天神圣们认为，那只不过是神性和兽性的综合。是一种矛盾的体现。而这种矛盾。也正是诞生了神圣们这种特性的原因。但是后来受到了徐通的反驳。因为人，他的欲望也并非是兽的欲望，人的欲望是可以理解为是正和负的两方面。正的方面，可能是在兽或者神的影响下，所以是最偏激的一个性格。但是只有完整的人。对比起其他的神和兽，在他们那狭小的有些可怜的概念范围之中。人的概念需要足够的扩大。也就才能够诞生，人性这个极致的最后方法。圣。魔。因为先天神圣们自然认为，先天神圣们的诞生是神的开始，后面才会引入的另外一种思想。这种思想也就被他们称之为圣。但是这种圣，又似乎和狭义和广义上的圣平常的解释都不相同。后来大家都知道了。这是人性。人性带着力量的极致升华。就会变成圣，也可以变成魔。先天神圣！先天！一样的概念！