第六百六十七章 大国之间
蒙古的大明骑兵队，迎看晨曦，在草原上巡逻一望无际的草原上，一些牧草已经开始由深绿色渐渐变成黄绿色，预示着秋天越来越深，冬天越来越近。 牧民们已经开始收割牧草了，作为冬储饲料。 储存多少草料，关系到冬天牲畜群会掉多少分量，甚至饿死的数量。 刚来草原不到一年的内地汉人们，刚刚学会放牧牛羊，现在又要学习收割牧草，一时间有些手忙脚乱。 但凭借看土豆炖牛rou，他收获了资深牧民在的发谊和帮助，也磕地完成了自己的第一次冬储。 就在大家热火朝天地干活时，远处扬起了一片烟尘。 巡逻的游骑立刻警惕地吹响了号角，瞬间聚集了一个几十人的小队，迎向那片烟尘。 那是一个三人小队，从草原的边缘之外亡命地狂奔二来。 骑兵小队立刻端起火枪，向空中挥舞长刀。 「什么人？你们是来千什么的？」 那三人在马背上高高举起双手，示意自已的手上没有武器，但马匹却毫不减速，一直冲到骑兵队面前几十步的地方。 两个人勒住了马，另一匹马连着马背上的人一起摔倒在地，口吐白沫，挣扎不起，地上的人全身血迹，已经停止了呼吸。 那两人高牵双手，被寒风吹得黛黑的脸上，带看喜悦和志芯，一张口却是带着罗刹口音的蒙古话。 「我们是来自罗刹国的土特部落，我们想要回家。 沙皇已经派出了骑兵队在追杀我们，我们是来求救的！」 土特部族求救的消息被骑兵队传回了大同，大同总兵林彤不敢慢，立刻将奏折和书信一起飞马发出。 书信是写给仇弯的，奏折是送往朝廷的。 仇弯自从夏言***后，自觉自己出了份力，觉得身上的罪擎少了，身体也渐渐好转。 但当他看见林彤的书信后，立刻又一头躺倒，哆哆嗪嗪地写了份折子上奏，表示自己伤得很重，头脑糊涂，此事请朝廷定夺。 宣天总督不表态，这事儿就落在了兵部尚书了汝的头上丁汝立刻把奏折交到内阁，表示此事并非大明境内战事，兵部不敢擅专，请内阁定夺。 内阁商议一下后，立刻把奏折送到了西苑，表示此事十分复杂，牵涉到天明与罗刹的外交关系问题，请岁定夺。 嘉靖看了一眼奏折，立刻转头对黄锦说道：「此事事关罗刹国，事关大明国运，去把萧风叫来，开朝会！」 萧风再次以大明真人的身份参加了朝会，这让等了他很多天的徐播很激动，摩拳擦掌，跃跃欲试。 徐阶代表内阁宣读了大同总兵的奏折，然后嘉靖要求各位大臣积极发言，是否要出兵接应救援特部族。 群臣议论纷纷，此时倒是不分什么萧党徐党了，毕竟这不是大明内部的事儿，两党没有直接冲突。 但议论纷纷归议论纷纷，始终没有一个人肯上前献策的。 嘉靖的自光看向徐阶。 「徐爱卿，你是内阁首辅，此等大事，你有何意见？」 徐阶确实也想了很久了，此时拱手道：「万岁，臣以为，土特部族久居罗刹国，与大明从无来往。 虽然与蒙古草原血脉相通，但也已多年未曾往来。 土特部族实际上是罗刹国的人，并非大明子民。 土特部族叛逃罗刹，是罗刹国内部之事，大明出兵相助，既于理不通，对天明又毫无益处。 而且土特部族一入草原，蒙古人的实力又要增加，刚安定下来的草原难免再生变数。 劳师远征，必有折 损；师出无名，必有后患。 有害无益之事，智者不为，臣反对出兵接应！」 这一番话，有理有据，铿有力，说得群臣纷纷点头，心中觉得确实如此。 嘉靖又看向萧风：「师弟，徐首辅之言，你以为如何？」 萧风也确实在认真思考，此时见嘉靖询问，才缓缓开口道「徐首辅所言，确实很有道理。 但我觉得，只见其一，不见其二。」 徐阶没说话，但徐及时顶了上来：「萧大人，首辅之言，群臣皆是之，而君独非之。 这是萧大人非要特立独行，众人皆醉我独醒呢，还是萧大人记恨我们父子，对人不对事儿呢？」 萧风摇头道：「徐舍人，若是徐首辅在如今的朝堂上已经一言九鼎：无人敢反驳，那我就不说了。 但此时方岁询问，我又怎能避而不言？心中想什么不说什么，岂不是对万岁不忠？」 徐阶摆摆手：「萧大人不必与他一般见识，有何高见，请尽管说就是了。」 萧风正色道：「徐首辅所说，土特部族是罗刹国民，此次叛逃，是罗刹国内之事，并没有错。 大明出兵，从以往的情况看，也确实是师出无名。 这些话都没错，但却不适合如今之大明了。」 徐播大声道：「萧大人此言差，凡事必也正名，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成！昨日之大明没有道理出兵，难道今日之大明就有道理出兵了？这道理还关关变化不成？」 萧风看着徐道：「徐舍人，昨天乡绅不交税，还是道理呢；今天乡绅必须交税，也是道理蒙元时期蒙古人是统治者，汉人、罗刹人都是蒙古人的子民，是当时的道理；如今蒙古人没落了，变成了汉人和罗刹人的子民，这也是道理！大底下哪有什么一成不变的道理？就连今大被人们奉为大道的人不吃人，五胡乱华之时谁把它当过道理？人与人之间讲的道理，和国与国之间讲的道理，其实是不一样的道理。 例如你我之间能讲理，是因为我们有共同的道理标准，有共同的大明律法和共同的方岁来评理。 可两个国家之间，往往道理的标准就不同，更没有一个能让双方信服的评理者。 所以国家之间讲理，比的不是哪国的道理更有理，而是比的哪一国更强，强国的道理就是道理！」 徐播冷笑道：「就算是强者的道理，也得能说得出口吧？蛮不讲理，能叫道理吗，大明的属国又怎么看大明？」 萧风点点头：「当然要有说得出口的道理。 大明要出兵接应土特部族，道理就是：武装撤侨！！」 众人都是一脸忆逼，什么意思？五个什么装的什么推什么车走什么桥？嘉靖同样也是一脸憎逼，但他比别人都先反应过来，身子前倾，双眼发光的看着萧风。 「师弟，这可是仙界中的词语吗？」 萧风点点头：「不错，仙界中也是有国别之分的。 也并非凡人是国家的，神仙就是世界的挪个国家的人飞升成仙，自然还是要做本国的神仙的。 但也有一些情况下，会飞升到其他国家当神仙的。 第一类的是因为飞开的路不是止路，靠歪邪道飞开，中国的大庭不要，就只能飞去其他国家了。 不过这种靠歪门邪道飞升的，就是在别的国家当神仙，也只是个二等神仙，并不被本地神仙尊重还有一种是因为其他各种原因，到了其他国家当神仙的，并且呆的时间很长，一代代传承下来的。 这一类的神仙，就叫做侨，因为是我华夏之地出去的神仙，所以叫做华侨"。 这些华侨&q uot;虽然生活在别人的国度，但与华夏还是心血相连的，与那些邪道飞升之辈不可司目而语。 当他行们被本地神仙欺负时，或是遇到危险时，华夏的关庭也是会派人去救助接应的。 为了保护这些华侨，华夏的天庭往往会派出神仙军队协助撤退，这就叫武装撤侨。」 徐质疑道：「武装撤侨，对大明来说有什么好处？你却是只字未提啊！！」 萧风正色道：「第一，武装撤侨可以增强华侨的自信心，让他们敢于离开大明，向外开疆拓土。 土地本是无主之物，谁在这片土地上呆的时间久了，慢慢这片土地就有了主人。 说到底，一片土地归谁所有，短时间内看武力强弱，长时间看的，却是这片土地上生活的人数，汉人生活在华夏土地上，中间也曾遭遇过数次少数民族的统治，为何最终总能夺回土地和权力？就是因为人口。 汉人人口多，又通过汉文化不断吸纳各个民族的人纳入汉人范畴，所以不可断绝。 大明有联邦众国，要想真正让联邦与大明血脉相连，逐渐融为一体，华侨就是关键。 若是大明百姓知道即使身处大明之外，只要不背叛大明，仍可获得大明的保护与支持，他们就会勇于出发。 若是大明对身处大明之外的百姓不闻不问，任其生死，百姓就不敢走出大明。 更有甚者，走出大明后，也将对大明毫无挂念。」 徐播撇了撇嘴：「按你的意思，大明还要靠这些百姓去为大明开疆拓土不成？太可笑了吧。」 萧风笑了笑：「可笑吗？汉人原来的疆土能有多大？如今的大明有多天？你真以为全是靠兵马打出来的？？就如今日之草原，若是没有那些汉人北出长城，扎根在草原上，逐渐与蒙古人相融合。 等到大明稍一衰弱，或是蒙古人再次强盛，必然会再起战火，分崩离析。 关外女真也是如此。 名义上夺取一个地方，只要兵马杀进去，把旗子插上就行了。 可实际上要夺取一个地方，需要让这个地方生活你的子民才行。 土特部族就是个活生生的例子。 当年蒙古铁骑横扫大片的土地，建立国家，统治各地。 可结果呢，到最后他们在各地的统治都被推翻了，地盘原来越小，最后只能蜷缩回草原。 因为他们的人太少了，分散到各个地方，又没有强大的文化去融合当地的民族，这是必然的结局。」 徐阶接过儿子的话头，他倒不会为了反对萧风而反对，而是从更实际的角度提出质疑。 「萧大人，你所说的好处，已经很清楚了。 可坏处也不能不考虑啊。 罗刹是大国，锦衣卫方面也有对罗刹国的情报，之前在关外和宣大一线，也与罗刹国交过手。 总体来说，大明虽未吃亏，但胜得也并不轻松。 这件事若引起罗刹和大明的全面开战，是否值得呢？老夫之意，大明不出兵，但若土特部族能够逃入大明境内，大明可予以收容庇护。 罗刹人若要追入天明境内，则天明与其交战，有理有据。 而且在天明境内，占据主场之利，胜算也高。」 这番话要比徐的高明许多，而且确实是老成谋国之言，萧风也收起笑容，郑重以对。 「从兵法的角度来说，徐首辅的主意十分高明，毫无问题。 若是儿年前，我也一定赞成这么做。 可如今的情况下，我还是坚持建议出兵，因为这不仅是一场军事战斗，还是一场政治战斗。」 徐 阶没有反驳，只是看看萧风，等看他做出解释，萧风点点头，用手指向北方。 「大明刚收服草原不久，蒙古各部族对大明虽然敬畏，但程度还不够深。 若有外来力量挑唆，未必不会生变。 而且虽然大明对草原免了税赋，蒙古人对大明朝廷有好感，这好感也还不够深，需要继续加强。 大明派兵去接应土特部族，一来让蒙古人看到大明的霸气和实力，让他们不敢心生要念。 二来让蒙古人从心里感觉，大明确实对他行与汉人一视同仁。 大明连千里投奔的土特部族都如此保护，何况他们呢？十金买马骨，则大下骏马蜂拥而来。 这土特部族，就是天明收服游牧民族的千里马骨头！」 又到了深受广大读者喜爱的科普时间这次是开玩笑的，干金买马骨的故事，毕竟是太出名了，不知道的人应该很少。 科普也是要有底线的。 所以为了不摸骂，我决定..把这个故事用最简短的文字描述出来，不耽误大家的时间。 战国时燕昭主要广纳贤才，郭给他讲故事，说有个国主想买于里马买不着，手下说他能找到，于是拿了国王的一千金买了一个死千里马的头骨。 国天怒，手下说十金买马骨的名声传出去，自然就有十里马来了，后面果然买到了千里马，然后郭说我给你当马骨头，你好吃好喝供看我，人才们听说了自然就来了。 上面这个故事说明了三个道理，第一是郭魂是个很鸡贼的家伙，第二是手下是个很败家的家伙，第三是文字只要不分段，看起来就不长堂上众人都是饱学之士，不用萧风水字数自然也都知道干金买马骨的典故，不由得纷纷点头。 萧风继续说道：「除了给蒙古人看，也是给定居到草原上的其他民族，无其是汉人们看的。 汉人们虽然受免税的诱惑和朝廷的鼓励出关定居，但心里还是很志芯的，担心大明骑兵鞭长莫及，未必能保护好他在。 可当他们看到大明骑兵连在大明之外的土特部族都能保护，自然也就安心定居了，不会人心浮动。 最后，是给大明和罗刹国之间的那些个小国看的。 大明和罗刹之间路途遥远，小国众多。 这些小国国力有限，不敢得罪罗刹国，甚至还会给罗刹军队沿途提供给养和帮助，所以罗刹军队每每能顺利抵达大明。 大明之前固收疆土，没有向外出兵，那些小国不知道大明的厉害，所以心里肯定是害怕罗刹，倾向罗刹的。 万一哪天大明于罗刹爆发大战，这些小国都会成为罗刹的盟军。 甚至罗刹一个个地吞并他们，他们也难以反抗。 万一罗刹真的一路吞并过来，那罗刹和大明可就接壤了，到那时大明就得每天提心吊胆地备战。 与其如此，不如这次大明主动出击，打败罗刹追兵，顺便出使沿途的小国，告诉他们，大底下不是只有罗刹国厉害。 大明要想动手，一样能灭掉他们；大明要想保护他们，罗刹人也不敢妄动！这足以让那些小国重新站队。 最差的结果，也不过是他们保持中立，两不相帮。 中等的结果，就是靠近大明的小国加入大明联邦；靠近罗刹的小国加入罗刹盟军。 最好的结果，就是这些小国全部加入大明联邦，那样每天提心吊胆备战的，就变成罗刹国了。 就算是中等的结果，也能保证两国之间有一个很大的缓冲区。 双方即使发生战争，也会在缓冲区先用那些小国当棋子来打，而不会直接将战火烧到本国。 两个大国 之间，有缓冲区是非常重要的，就像两头猛兽在山林中，地盘是不能重合甚至交界的！」 这番道理之前群臣闻所未闻，因为在他们的心里，大明就是天下，天下就是大明，大明之外的国家就像孔子眼里的鬼神一样，存而不论。 他行们研究的是如何治理好国家，如何让周围那些小国来朝。 可碰上一个大国怎么办，那还不在他们的研究范围内。 毕竟从商周一直到大明，这片土地上打来打去的，都是黄皮肤黑眼晴的人，倭寇也不例外，真正大国之间的战争，还没有过。 就在群臣沉吟之际，徐忽然开口道。 「萧大人，你说的这些好处，都是大明打赢了才有的，万一大明打输了，怎么办？？」 ps：人生苦短，及时投月查看>，我要说两句..推荐