第五百七十一章 出马仙

    解决完，兰锦的事之后，唤心也是再没有留在晋中的必要了，他给王胖胖打了电话，得知小雅换了地方之后也再没有梦游的现象发生，心里也是放心了不少。

    所以与王守晨告别之后，唤心也是肚子踏上了前往东北的路，算算时间大龙的婚礼也没几天了，现在启程的唤心在时间上还是来得及的，为了防止节外生枝，唤心选择了坐飞机前往，因为他发现，似乎每次坐火车，总能碰上一些奇奇怪怪的事。

    本来王守晨是想让唤心再住几天，可是唤心还是拒绝了，他也不想再给他们添麻烦，所以他们约定在大龙哥的婚礼上，他们在好好相聚，到时候一醉方休。

    就这样，唤心在飞机上睡了一觉之后，也是踏上了这片黑土地。

    这是唤心第一次来东北，到了江城的唤心也是觉得这座城市有种别样的风格，站在江边的唤心也是好好欣赏了一番这美丽的松花江的景色，随后他在城区找了一间酒店住下了。

    本来唤心是想先联系一下魏大龙的，但是想着离结婚的日子还有段时间，所以想着还是到跟前了在联系吧，他也好趁着这段时间在附近好好转转，就当是散心了。

    从昆仑下来之后，唤心也是联系过梁翎晏的，可是打听了很久，他们都在没有有关魔尊的任何信息，看来魔尊是真的躲起来了，唤心也是将所有的重心都放在了修炼上。

    但是现在的他修炼也进入到了一个瓶颈之中，这神魄决的第一层“七魄长生”如今还剩下最后一魄一直没有办法突破，原因则是唤心没有办法很好的定位对应的星位，借助不上星辰之力，修炼起来就会变的尤为困难。

    所以唤心才放弃了钻牛角尖，想着在昆仑也快一年之久了，还不如出去散散心，寻找一下机缘呢，可是下山之后的唤心却发现自己虽然不在江湖，但江湖上依旧是他的传说，所以为了避免不必要的麻烦，最近的唤心都是易容之后，以师叔贾有声的身份出手。

    但是这件事能瞒得住所有人，却瞒不住杯北冥的人。

    当玄门总会，将贾有声的事汇报上去，黄大会长看着报告的时候，也是有些哭笑不得，他自然是一眼就看穿这个“贾有声”可不是真的贾有声，虽说明白这所有的事都是唤心自己搞出来的鬼，但是用这个名字黄会长也是觉得唤心这个胆儿是越来越大了，心想着要是让天风老道知道，会不会气的要施行家法了。

    但是当他把这件事汇报给刘瑾言的时候，刘老头却不怒反笑，觉得唤心是真孝顺，他们师叔贾有声，年轻的时候唯一的梦想就是要名震江湖，可谁知道刚出山就遇上了白莲邪教，也是与白莲圣母那一战之中，师叔贾有声才英年早逝的，所以在当时，贾有声几乎没有留下过什么名声，江湖上自然也是没有这个人的传说的。

    而今唤心打着太师叔的名号，先是挫败十几大门派，而后又是以一敌三打败鬼道，这些事在刘老头看来，也算是圆了太师叔一个心愿，让贾有声这个名字可以名震江湖，即便是晚了几百年，但是太师叔老人家在九泉之下也可以瞑目了，就是唤心为什么要用贾有声的名号，刘老头就不清楚了，唤心在地府见到贾有声的事他自然是不知道的。

    在江城住了两天的唤心，也是对这座城市有了些了解，并且对这座城市的老城区的一些苏式建筑格外的感兴趣，可能也是因为没有见过的原因吧！

    身在江湖的唤心，自然也是对东北的出马仙很好奇了，这么多年和尚道士倒是见了不少，可是在自成一派的“出马仙”唤心还是没有见过一次的，也是因为“出马不过山海关”这句话，所以中原地区就真的没有出马仙的身影。

    其实唤心对出马了解的也不多，不过想来应该与平山县找到的谢平的妻子高秀莲干的活差不多吧，都是供奉一些仙家，给仙家开堂口供奉，然后利用仙家上身给人看一些事。

    这仙家，多以成仙得道的动物有关，而在华夏大地上，最容易通灵的动物，多以狐、黄、白、柳、灰为主，所以这五类也被称为五大仙家。

    其实就是成了精的狐狸、黄鼠狼、刺猬、蟒蛇还有老鼠，他们在吸收天地灵气之后，可以用几十年几百年的时间就开启灵智，然后只要有人愿意供奉他们，在香火的加持之下他们就可以修炼的更快，从而修成正果。

    所以江湖上也经常传闻，有五大仙家“讨封”的说法，这些动物修炼的到一定的境界，往往不会得到天地的认可，从而陷入瓶颈，但是他们发现如果可以得到人类的认可，也是对他们修炼有所帮助的，所以才有了黄鼠狼拦路，问人们它是像人，还是像仙的说法。

    这些事在玄门的江湖上也是屡见不鲜，但是在常人的世界，则就多了很多神奇的玄幻色彩，其实这些仙家只是修炼的方式与其他动物不一样，与妖族的修炼完全不一样。

    就像青丘的百灵，或者金蟒金傲他们这些妖物，都是在深山中自我修炼，没有几百年都是无法化成人形的，比起他们来出马仙修炼的就要更顺风顺水一些，但是出马仙修炼的多位魂体的修炼，而修妖的则是魂体和体魄的双重修炼，所以妖怪的身体就尤为的强悍，像是金傲这般就是无敌的存在，以他如今蛟龙的状态，几乎所有的法术都是对他无效的了。

    而在东北，也不仅仅只有五大仙家为出马仙，在东北各族文化的融合之下，出马仙本身就出自萨满教，之后又融入许多中原的文化，从而衍生出了清风和碑王的说法。

    清风就是鬼仙，多以女鬼居多，他们虽说是厉鬼，但是多年来修炼也是开了灵智，加上受人供奉，也是有了给人看病看事的能力，江湖上尊称为清风鬼仙，或者胭魂仙。所以后来胭魂仙多指女鬼，清风就指男鬼，碑王多指一些道行高深的老鬼了。

    他们的修行也与五仙如出一辙，只在香火中吸收灵气，修炼的也算顺利，但是与平日里唤心见到了一些厉鬼游魂还是不一样，这些厉鬼在天地之间不断地吐纳山灵之气，从而自身的鬼气也是越来越强大，从而经历天劫之后能量也是越来越强，可以永远存在于人世间，而堂口中的仙家在香火供奉之下，就可以满足自身的需求，不需要自己修炼几百年那么久了。

    像强如老鬼那般的千年厉鬼，若是加上有人开堂供奉的话，那么不出二十年他的道行就会突飞猛进，但是前提是告天地的时候，天地也要能同意才行，也就是说不是所有的魂魄就可以进入堂口受香火供奉的，不然这堂口不也就人满为患了嘛！

    所以现在很少有单一的堂口出现，大多是拜五仙为主，但堂口中还有别的位置供奉一些鬼仙，在大家的配合下，这堂口的生意才算是能正常运转，毕竟五仙是要有修炼期的也不能时时刻刻在自己的堂口守着，在仙家不在的时间，这些鬼仙一些简单的小事还是不在话下的。

    唤心也是觉得这种自成一派的体系，与他们传统的玄门灵异圈完成不同，只感觉在出马仙中，他们会将这一切融合在一起，真正形成了人鬼精怪的和平共处。

    所以唤心在马路上闲逛的时候，也是找到了一个出马仙的堂口，好奇之下唤心也是走了进去。