第一章 第十节

    第一章第十节是非成败论诸葛

    蜀汉建兴十二年八月二十八日，也就是公元34年10月8号那一天,渭河南岸五丈原的蜀军营帐里，诸葛亮走完了他叱咤风云的一生，兑现了他忠于皇叔、鞠躬尽瘁、死而后已的诺言。

    在他身后，基本是一片赞扬、崇拜之声，就连当时的敌人，政治上的对手，战场上浴血拼杀多年的仇敌，都对他五体投地、心悦诚服。曹魏和司马晋朝的皇帝都以高调赞扬和评价孔明先生，不把他当敌人，却一直隆重纪念他。从那时到今天，将近一千八百年里，朝野政要、文人、史家都是众口一词地赞赏他的智慧、才能、廉洁自律。虽然陈寿和一些论者曾经微词于他的军事才能，但都不能准确立论。

    就此而言，他似乎是非常成功的一位历史高人。

    但是，诸葛亮呕心沥血奋斗一生，终了也不曾达成理想、统一全国，这恐怕无论如何也不能跟姜尚、管仲、张良抗肩，似乎又不算成功人士。

    这样一个令人十分纠结的历史存在，我们该如何将它合理解读？——不能强词夺理，不能假想，不能超越当时的社会发展阶段，只能依据尽可能多的文史资料，科学地、实事求是地分析概括。

    （一）能不能以成败论英雄？应该以什么论英雄？

    你要说，‘不论失败者或成功者，都能称英雄’,人们当然就会反问，‘那世界上遍地都是英雄，还分什么英雄不英雄？’你要说，‘能坐龙椅、睡龙床，才是英雄’，那么，岳飞是不是英雄？文天祥是不是英雄？袁崇焕是不是英雄？或者反过来说，溥仪兼康德皇帝是英雄吗？秦二世胡亥是英雄吗？他们可都是坐龙椅睡龙床的主儿。

    如果说，‘军事上有过“以少胜多”就是英雄’。那么，希特勒、东条英机都曾在十几年里以少胜多，能把这些狗杂种拜称英雄？——须知‘英雄’是个褒义词。

    再说，‘什么是成败？’没考上状元，当了榜眼老二。算失败吗？那判卷主考官还有作弊问题呢？皇帝殿试也会有主观错误！奥运冠军比起亚军是成功吗？有时还有兴奋剂问题；球赛还有卖球问题呢。

    如果说诸葛亮不是英雄，《问古今谁是英雄，一个农夫，一个渔翁》怎么解释？《出身未捷身先死，长使英雄泪满襟》是什么意思？

    归根结底一句话：“德、才、勤、绩”才是评价人物的普世标准。实行这个标准于班组，那你选出的就是当年班组先进生产者、工作者；实行这个标准于一个国家的史册，那么选中的就是‘英雄’豪杰！

    有人会说：“‘德’字一条，不同历史阶段、不同人群里，是有不同认识的。所以不能作为普遍标准。”————可是，不论古今中外，促进社会进步、发展，造福绝大多数人民，懂得“水可载舟，亦可覆舟”道理，这才叫有德之人，反之，则是缺德，这是永远一样的。一个人，不论其职业如何，如果在他面临死亡时，宁愿整个世界一起毁灭、陪葬，他就是恶魔，永远也不能称为英雄。———谁说‘德’字没有普遍标准？难道不是吗？

    当然，上面说的只是就最高层面而言，至于个人私德，各个社会阶段的公识有所不同，主要表现在婚姻和‘忠孝节义’上。公德与私德是相辅相成的。

    （二）‘德’字放在第一位，这是铁定不变，不可更改的。德行不好的人，后面三条也可做到，越是做到了，罪恶越大，人民和社会越倒霉。

    （三）诸葛亮的言行符合英雄标准。

    （1）诸葛亮的品德之高尚，获得了历朝历代社会共同敬仰，这就进一步证实了不同社会是有‘德’字共同标准的，非要篡改这一事实，你就脱离了广大人民这一范畴，你就站到了不仗义的一边。

    诸葛亮处理人事关系上，品德高尚。

    蜀汉政权的干部来自以下几个方面。一是追随刘备涿州起兵的人物：包括张飞、关羽、简雍，还可包括赵云、孙乾、伊籍、廖化、刘封。二是做徐州牧、豫州牧接受的糜竺、糜芳还有他的甘夫人、糜夫人。三是离开曹丞相、转投刘表和赤壁之战后，坐控荆州时，吸收的诸葛亮、庞统、杨仪、杨顒、蒋琬、廖立、刘巴、魏延、黄忠。其中诸葛和庞统、魏延、黄忠、杨仪、杨顒不久就被视同第一集团。四是驱逐刘璋夺得益州后，接受的李严、法正、孟达、费祎、马超、马岱、彭羕（yang4）。诸葛亮做为军师、丞相，对待这些人一视同仁，有功则赏，有罪就罚。大都是教育为主惩罚为副。尤其是对于刘璋的老部下，态度极其慎重。譬如法正，此人有能力，帮助刘备夺取益州有大功，但是胸怀狭隘，“一餐之德必偿，睚眦之怨必报。毁伤己者擅杀多人”。结果弄得群臣议论纷然，一起向孔明告状，要求他出面报告刘备，处理法正。孔明考虑法正能力和功劳，又考虑刘备当时非常信任法正，让其担任许多重要职务，实际上成为一把手的政治秘书，于是讲明道理，感动了法正，缓和了群臣矛盾。后来，刘备不听诸葛亮与多数廷臣阻止，出兵征吴，结果大败而回，蜀汉精锐军力损失三分之二，刘备自己也病危白帝城。当诸葛亮奉召到白帝城接受托孤时，想起一年前病故的法正，遗憾地说。“征吴前，如果法正活着，一定能劝阻、说服陛下的。”因为东征孙吴名义是为关羽、张飞报仇，诸葛亮哥哥诸葛瑾在东吴担任要职，而法正则无此顾忌。

    再如孔明的副手李严，也是刘备托孤大臣之一。其人心高气傲，不服孔明丞相的领导，调他去守东川江城（重庆），李严不但百般拖延，甚至借机讨价，要求划给他江城周围五个郡，组成一个新州，由他全权管理，这就极有形成当年张鲁割据东川的危险。诸葛亮一面好言劝告，一面提拔他的儿子李丰到江城，力求缓和矛盾。但是到了北出祁山，诸葛大军深入魏国前线，李严却供不上军粮，还要撒谎说东吴来犯，后主要丞相赶快退兵。待到蜀军一事无成，撤军回到成都，李严却说粮草充足，不知为何撤军。忍无可忍的诸葛亮只得拿出李严的全部书信，召集几十位大臣，联名弹劾这个害群之马。这么大的罪过，诸葛亮也只是把他削职为民了事，并且提醒他如果能够在家老实闭门思过，将来还有重新启用的可能。此外，立即提升他儿子李丰接替李严北伐后勤工作。34年诸葛亮病死五丈原前线，获知消息，李严悔恨交加，意识到孔明之后，再无人肯启用他，不久病死。

    还有廖立，在荆州时，诸葛亮把他和庞统才能相提并论。可见对他多么重视。关羽守荆州时，廖立镇守荆州南大门长沙等三郡。到了关羽北上攻打樊城，吴将吕蒙策反糜竺傅士仁，立刻将关羽致于死地。廖立居然浑然无觉，事后又不积极补救，反而只身逃之夭夭，去到遥远的交趾（越南）避风。后来时过境迁，廖立辗转回到成都，刘备、诸葛亮不咎既往，仍然任命他为巴郡太守、朝廷侍中等职。后主继位，调任廖立长水校尉。老廖先生醋意大发，认为自己该做孔明副手，不能屈居李严之下，忘了李严是刘备托孤大臣。从此，到处议论朝政，把朝臣批判个够。关羽不对，刘备不对，什么举措都不对，搅得朝廷乌烟瘴气。诸葛亮只好把他冷处理——贬为庶民，定居汶山。诸葛亮去世，他也郁闷而亡。

    简雍。官至治中从事、昭德将军。其实他的工作大都跟军队无关。早在皇叔结兵讨黄巾前，就是铁哥们儿。历史上并无桃园三结义此事。当年刘备的祖父刘弘做过几年东郡范县令，也就是秩品三百石的小官。不久退隐。刘备父亲刘雄，一点也不雄，早早挂了，所以叫做‘先主早孤’。孤儿寡母何以为生？好在那时涿州附近河流纵横，湖泊多多，芦苇无主，廉价材料，于是母子织席子编草鞋，聊以为生。他是摆地摊出身，结识了推车沿街叫卖的关羽，还有个卖酒卖rou店铺的张飞。这种架势，街头混混可不拿他当皇叔，隔三差五就有人寻衅闹事，每遇此时，关、张出手，简雍出口，立刻摆平。

    至于刘备是不是皇叔，不必细查。中山靖王刘胜自己就有10个儿子，那时候到刘备出生，足足三百多年，该有多少皇叔？谁能数得出来！英雄不问出身低。刘邦什么出身？朱元璋什么出身？

    后来刘备逐渐发达，当了汉中王，每到君臣议事，上首一张席床，下首左右两张席床，关张孔明等人坐下首，简雍可不客气，总是和刘备坐上席。往往他还斜靠或箕踞。什么是‘箕踞’？就是叉开腿，两手在身后拄着。要知道，那时候这姿势很野蛮的。刘备不说，别人也不说。反正简雍作为外交使节，从不辱命，这就够了。

    诸葛亮惩治犯错、犯罪官员还有一个原则，那就是对于强词夺理、百般抵赖，嫁祸于人，不想认错、改错者，从重处理；对于诚恳认错，汲取教训者，从轻处理。这对后世司法思想具有极大榜样意义。另外就是犯死罪官员，只要其家属没有参与犯罪，仍然给予生活上照顾。这就化解和减轻了新的对抗情绪。譬如，糜芳叛变投吴，造成荆州沦陷，大臣丧生，但是他的哥哥糜竺一直在成都忠实工作，故而丝毫不受影响。马谡犯下重大罪过，处以斩刑，他的妻儿老小仍然受到一视同仁的照料。

    ()政治方面无乱象。无外戚专权；无后妃干政；无宦官专权；无皇子争嫡；无权臣挟主。刘备有三个亲生子：刘禅、刘永、刘理。一个义子刘封。刘封因不救关羽，坐视其败亡，被刘备诏令自尽。没有发生夺嫡斗争。先主七八个妻妾，大都在入蜀前死亡；孙权的meimei孙夫人回到东吴，没有子嗣。只有吴壹的meimei吴夫人，不知刘永、刘理生母是谁。所以没有后妃和外戚干政。诸葛亮去世前，没有宦官干政。40年以后，宦官黄皓带大的刘禅，开始专权，诸葛亮的接班人姜维不能治，加速蜀汉灭亡。

    （3）奉法宽刑。不连坐，不抄家灭族，不酷刑。诸葛亮参与杀死的大臣有两个：彭羕（yang4）、刘封。

    彭羕在刘璋主政益州时，官职不过书佐（大约相当于科级文书），因嫌官小，到处发牢sao，被刘璋处了髡刑（就是把头发、胡须全剃光），现在么，还省了理发费，那时主张身体发肤受之父母，髡刑是很丢面子的。于是，他到半路上庞统营寨里，提供刘璋情报，也算有功之臣。皇叔授他江阳太守，该人仍不知足，居然策动马超谋反。他说“伱主外，我主内。拿下巴蜀易如反掌！”这人就和许攸提供袁绍粮库情报给曹cao一样，后来逢人便说“没有我，你们能战胜袁绍吗？”——马超可不敢怠慢，立刻汇报刘备、诸葛亮，没说的，砍了脑袋。马谡不听按排，丢失街亭，一次北伐又成泡影。按照军令状，斩首。孔明也自贬三级。

    刘封本是刘备收的义子，此人性格刚猛，不好驾驭。刘禅立为太子后，皇叔和丞相都怕换代时，产生麻烦。恰有关羽兵败荆州，刘封不去救援。一合计，就此赐刘封自尽。这些人死罪均不牵连家属。也不用酷刑。战争中不屠城，不坑杀俘虏。

    （4）严以律己；终身清白；不行贿受贿；婚姻关系简单；治家有方。诸葛亮死前遗表说“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食自有余饶。臣身在外别无调度，随身衣食悉仰于官，臣死之日，不使内有余帛，外有余财。”这样清正廉洁的高官，即使今日世界各国，也是少有的榜样。

    诸葛亮育有二子一女，都是在7年，四十六岁以后生的。为什么生育这么晚？不见史家研究资料，倒是坊间妄谈，幽幽明明，怀疑其妻黄氏貌丑，夫妻关系不好。这是不可能滴！诸葛亮深受儒家传统理念教育，自己答应的婚姻，不可能自己反悔，何况历史记载黄氏为人贤达多智，二人怎会关系不好？再说黄氏小名阿丑，未必就是真丑。黄承彦和蔡氏夫妇都是世代簪缨之家，从遗传学角度看，貌丑的可能性极微。作者有个推测：诸葛亮生于公元181年，这一年是辛酉年，属鸡；其后第五个年头185年，是乙丑年，生人属牛，黄氏夫人很可能就是这年生的，故而乳名阿丑。至于晚生育问题，极可能是一生戎马空从，夫妻聚少分多。譬如，刘备虽有过七八次婚姻，也只是07年，四十六岁时，甘夫人生了长子阿斗。这时正是《草庐对》那一年，刘备住新野，为刘表北防曹cao。有一个短暂的宁静期。不久曹cao吞并荆州，刘备集团南撤江夏。甘夫人死在那里。不过，君臣二人，是否都有过夭折的孩子，那就不得而知。

    诸葛亮一生谨慎，事无巨细，常是亲力亲为。留于后世的文字，没有文学作品，只有公文和工作心得，另有家书《诫子书》，《淡泊明志，宁静致远》的话就出在那里。他对三个孩子和最早过继哥哥的儿子诸葛乔，都极其严格，绝无养尊处优现象。但是也无超长表现。尤其诸葛瞻绵竹抗邓艾，表现忠心耿耿，视死如归，惜乎不谙兵法。当时部将黄崇建议他坚壁清野，暂时固守，待时而动，瞻不能听。这时的邓艾入蜀时的三万人马，只剩万人，如果采纳黄崇意见，后果极可能大不相同。何况姜维大军尚在剑阁，如能恰当调度，或许还能多支持一些日子。不过，这时的蜀汉已是腐朽混乱，灭亡也是笃定的，只有迟一天早一天的差别。

    （5）掌国一生，成功居多。不必一一列举。

    （四）没有达成统一全国的原因及责任。

    （1）关羽问题。魏延问题。、关羽是刘备的嫡系将领，又是一个惹事精。刘备取得荆州根据地以前，此人功劳很大。他是众位武将之中唯一有学问的人。但是一向是无原则傲视上层众臣，最初连诸葛亮都瞧不起。刘备、诸葛取西川，关羽独领荆州重地，骄傲自负之心急剧膨胀。听说皇叔封了五虎上将，一会儿要跟马超比武，一会儿‘誓不和老卒（黄忠）为伍’。全不懂政治为何物，以为上将就是掰手腕子，谁赢了谁上。忙活得诸葛亮又是劝告又是奉承，还派了专人去做思想工作。治理荆州，拒不执行诸葛亮留下的关键忠告：“东和孙权，北据曹cao”；固执己见，四面出击。完全违背了《草庐对》中，“一旦北方有变，荆州和西蜀同时出击，彼此呼应”，不跟皇叔打招呼，就贸然单方北击曹cao；同时把东吴关系搞僵；镇守长沙三郡的糜芳、傅士仁供不上后勤，不知妥为解决，竟然提前放言回去后要收拾他们，西川方面不通讯息，危机时无人救援。——真正的四面受敌。

    关羽败死，荆州易主。东西夹击曹魏的机会没有了，虽然后来诸葛亮也曾试图联合东吴出击曹魏，已是人心两张皮，怎么也不如自己人好使。何况刘备为关羽报仇东征孙吴，两方的裂痕难以消弭了。

    刘备伐东吴，夷陵之战再次大败，蜀国精兵损失三分之二，此后诸葛亮六出祁山，每次只不过五六万人马，已是杯水车薪。用这么少的人马，企图消灭比蜀汉强大好几倍的魏国，根本是不可能滴。博学多才聪明盖世的诸葛亮，岂不知道秦灭楚国，总司令王翦先生向秦王要兵，非六十万不可？所以，可以有理由判断，孔明不过是以攻为守罢了。另外，他如果停止北伐，不但会被人指责不继承先主遗志；天天守在朝廷，上与刘禅下与群僚矛盾日增，大麻烦大乱子就会出现。诸葛亮会身败名裂，蜀国会灭亡的更早。

    近代史家有人对刘备关羽后期关系颇有质疑，认为关羽桀骜不驯，刘备担心，未来刘禅和诸葛亮未必驾驭得了。如果找寻根据的话可有以下两点。第一，长江联系荆州和益州，重要关塞是奉节白帝城。入蜀以后，东西两方必定在此经常联系。吕蒙白衣渡江，占领了沿江烽火台，荆州消息出不去。那么，西川为什么没及时发觉？说明刘备不大关心关羽了吧？第二，19年关羽败死，两年以后3年，刘备才出兵伐吴。是否内中也有问题？

    其次，魏延的情况有点类似。他的军事才能不低于关羽，只是一直受压抑，没机会施展。他和五虎将都是亭侯级爵位，如果封成六虎大将，他肯定入选。他在荆州支持刘备、反对刘琮；到长沙支持黄忠倾向关羽，造了韩太守的反。这种贼大胆、轻去就的性格，老板们很不放心。能让他南郑侯独守汉中，已经很了不起了。诸葛身后，的确无人能驾驭此人——于是，他死定了！

    （）人才缺乏。

    蜀汉是个小国，总人口大约九十四万；东吴二百四十余万；曹魏四百五十万。曹cao挟天子令诸侯，居于高位，人才济济。就连诸葛亮躬耕南阳结交的朋友石广元、崔州平、徐庶后来都投入了曹cao集团，他的亲戚蒯良蒯越也投降了魏国，他的老师司马徽、庞德公也曾被曹丞相征辟，只是年老早死罢了。曹魏的首席谋臣郭嘉，谋略不亚于诸葛亮，荀彧、程昱，也非李严、费祎可比。而蜀国文臣武将只有减少，没有增加。魏国后来年轻将才不断涌现，犹如雨后春笋，譬如，邓艾、钟会、卫瓘、诸葛绪。司马氏身边集合的政治家更是建立晋朝的骨干。岂是蜀汉所能比拟者！而且魏、吴两国地域广大，物产丰富。弹丸小国的西蜀，不能抗衡。在我国历史上，以巴蜀统一全国者，无有。刘邦也不是出成都得全国的，他是借助霸王消灭秦军主力，首先占领关中，后来又偷出汉中，再占秦陇为基地的。

    （3）社会形势变化，蜀汉已不具备统一全国条件。后期的诸葛亮已是骑虎难下，连年北伐，已是明知不可为而为了。

    曹丕称帝后，尤其司马氏cao控朝政后，恢复汉朝已是昨日黄花，对于社会各界已无感召力，汉末三帝造成社会大灾难，人心丧尽。诸葛亮无法放下、但又不起好作用的《光复汉室》口号，已经过时。政治上、军事实力上、经济实力上，蜀汉不能统一全国，这是社会发展大势索取，此非诸葛亮之过也！

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