第五十七章 山中八忌
在家的时间总是很短暂,已经过去了一半的时间了。【】 从小在农村长大的我,最喜欢的事情就是爬山,山,已经成为了我的一种精神依靠,还记得我小的时候,只要一有烦心的事情,我就往山里跑,一直爬到那座最高的山上,俯视山脚下的村庄,整个人都感觉不一样了,有一种一览众山小的感觉。 现在我的早就不往山里走咯,一是因为我已经长大了,不再像小时候那个样子,可以到处乱跑,还有就是,随着年龄的一点一点变大,对于山林的感情,也没有以前那么浓厚了。 小的时候,听村子里的老人说,我们这些靠着山林居住的住户,一定要小心谨慎,因为山属土,土乃万物之本,所以说,在山林野地,不只是人多,魑魅魍魉,孤魂野鬼也是很多的。 我依稀记起了那时候,村里的老人对我说过的话,山林的禁忌。 记得当时,老人们说的第一个禁忌就是不可互称姓名,我那个时候还非常天真地反驳呢,大家一起出去玩,不招呼名字,如何知道谁是谁。 老人们对我说,依山而作的人,深信深山内隐藏着许多不可思议的事物,因此,一早醒来绝对不叫喊伙伴的名字,在避无可避的时候,就用一声“喂”来代替。据说,这是避免让rou眼无法察觉的肮脏东西有机可乘,在知道名字之后,设法勾取该人的魂魄。 这种例子在以后的日子里,我遇到了不止一次,都是被山里的鬼魂给把命锁了去,直到现在,我也一直保持着这个习惯,对于亲近的人,不喊名字,对于那些关系一般的人,也会用一些昵称,大家都以为我这是平易近人的表现,殊不知,我是为了不在哪一天突然失去了他们的下落。 器皿破裂不祥,宜收工大吉。器皿坠地破裂,被视为极度不祥。通常,出门开工之前,如果发生筷子饭碗汤匙等不慎掉落地上的情况,即意味着将会有意外发生,轻则血光之灾,重则人命伤亡,于是当天的工程就会取消,以便趋吉避凶。这是在农村非常盛行的一个门道,农村人,对于福祸凶吉,都是非常看重的,不会草率地做某些事情,记得小时候,我在家里总是哭,连我也不知道为什么,爷爷就说最近的大事情都不要做了,这是有大毛虎就是所谓的僵尸,农村的人,都用这个来形容那些鬼怪告诉咱们,别乱动了,于是,家里那时候准备要盖新房子的,果断的停止了,这也可以看出我的家人对于福祸凶吉的重视,毕竟,这可能会关系到子孙后代。 有一位道教组织的首脑,在接受采访的时候说过,他曾有一名当工头的友人,因为不信邪,故而在吃食早餐时不慎打破了一根汤匙,然后仍然坚持开工,结果铁链竟然离奇断裂,重逾千斤的钢筋柱急滚而下,将他压得血rou馍糊,当场毙命。 忌挂蚊帐,这个事情,我也是单纯从老人们的口中听来的,潮湿地带多惹蚊,必须在深山留宿的工友们多会自备蚊帐以免蚊虫攻击。不过,设在深山内的蚊帐是一年三百六十五天都是帐幕低垂,绝对不会以床边的铁勾倒挂起来。 工友们在晚上睡觉时是爬进蚊帐内,天明醒来时,也绝对不会把蚊帐卷起来挂在床头,而是小心翼翼地再度从帐内钻出来。这个禁忌的起源跟粤语谐音有关;“挂”字对广东人而言存有“挂了”死了的意思,因此绝对禁止何任人挂蚊帐。不过,我也不知道这个说法是从哪里传出来的,我的家里是在北方,没有那么多的拘束,老人们也说过,咱乡下人命硬,而且这还是在北方,不用特别忌讳,只要不是做了什么人神共愤的大事,一般是不会出问题的。 之后的岁月,我也有许多南方的朋友,他们都说,那是很多年前的说法,现在都不怎么左手了,不过,确实有一些人,不知道为什么,莫名其妙地死在了床上。 还有就是不可随地大小便,人有三急,即使是便急时,也严禁随地大小便,否则将会飞来横祸。在荒效野岭方便时,切记要先拜拜一下,然后叨念一句“借歪”,因为rou眼无法看见盘踞在山中的牛鬼蛇神,随时会在不经意间将屎尿撤在它们身上,结果是惹祸上身。 对于这一个说法,我却并没有把他们放在心上,不过,对于这个,我的经历却是最多的。 小的时候贪玩,经常在外面到很晚才回来,也有的时候会玩了很久之后,憋的难受,就随地解决一下,可是,那个时候的感觉却是最明显的,在解决的时候,我总是会感觉有什么东西在我的周围,下意识的,会四处张望一下,可是四周却没有什么东西,而且,有的时候,总会感觉周围有什么东西,冒着阴气,让我感觉很不说服,凉嗖嗖的,不自觉的,打一个冷颤。 这应该就是最直观的的感受了吧,不过,自从我了解了这些之后,每次上厕所,都会先发出几声奇怪的声音,意思是我没恶意,要上个厕所,请各位鬼神注意,不要污了身,可是在我的朋友看来,这好像是一个毛病,我却不解释那么多,是否相信有鬼神,这是每个人的自由,我只是想尽我所能,别招了忌讳就好。 忌吃猪rou,山门从业者爬山爱好者一般在上山之前,都忌吃猪rou,因为这将被视为亵渎神明拿督公,会引起意想不到的意外事件。 据悉,马六甲的孕妇岛也有同样的禁忌。但凡渡海的人,在乘船前一天必须戒食猪rou,否则将会有狂风巨浪大作,有翻船人命伤亡的危险。听说,这个禁忌是百试百灵的,所以船夫在载客时一定会严加盘问,确保客人遵守禁忌之后才肯出行。 禁吃猪rou,这一个禁忌,我记得在我们国家的某一个少数民族也有着相同的说法,他们认为猪是某神明的代言物,有些别的动物所不具有的灵性,所以,在他们的观念里,猪不但不能吃,还应该收到尊重,就像现代人信仰佛教,信仰基督教一个样子,猪,就是神明。
不过,在我看来,这一条是我最没能遵守的一条,即使是生活在山里面的我,也没有遵守,山中粮食短缺,自给自足,猪rou已经成为了一种普遍的食材,缺之不可,而且我相信,能做到一辈子不食猪rou的,一千个人里,也不一定有一个吧。 或许也正因为如此,世人的身上才会沾有那么多的因果,毕竟,那可是神明的代言物。 在山里面,最忌讳的就是秽言秽语。走在深山之中,也很忌讳讲粗口。这是山门从业者,也就是农民,或者靠山吃山的人的禁忌之一,他们相信若是经常出口说脏话的话,那么时运低的时候就会被山灵缠上,霉运不断,根据过往的案例,因为烂口而犯众鬼憎恨的人,都会有一些报应,他的头和脸将首当其冲,或被打得嘴歪头歪,又或是舌头肿痛上吐下泻等等。一般,老人家都认为,这是山里的精灵,对于你不尊重他们的惩罚,在山里,或者是外面,如果说脏话,那么骂的可就不仅仅只是你心里想的那个人了,周围的神明会当做是在辱骂他们,这个惩罚麻烦不应该? 勿乱抛姨妈棉,这还是很久很久之后的说法,以前的时候,没有姨妈棉这种东西,听老人家当然是老奶奶讲,以前都是用一些布的,麻的,只有一些大户人家,才会用一些比较舒适的。那个时候的,对于那些东西,就是一种禁忌,据说都是不让男人看到的,免得脏了眼睛,现在却是不怎么注意了。 喜好攀山的女性若正置生理期,千万不可将用过的姨妈棉往山中随手抛。根据一些山里的土著的信仰,深山居住着各式各样的妖魔,其中一些专门吃食女性的姨妈棉。不过后果不详。土著们对这种情况的建议是将姨妈棉埋在土中,或是打包带下山去。 当然了,这可不仅仅是为了防备鬼怪才做的,即使是为了环境着想,这么做也是应该的啊。 最后一条是忌大声喧哗,在山中渡宿时,切忌大声喧哗。这是为了避免惹怒山灵拿督公等,继而降祸在身边。我在学校的时候,就听一些人讲鬼故事的时候说过,一些曾经在山中高声喧哗和笑闹的攀山爱好者,不知道是因为惹怒了山里的精灵,还是因为什么其他的因素,居然遇到了传说中的鬼打墙,一群人,围着大山,整整转了两天两夜,每个人都累的筋疲力尽,后来,还是在机缘巧合之下,被山下,来砍柴的老汉发现,把他们带了出去,然而,更令人奇怪的是,这一群人,居然完全不知道自己的现状,还以为是在那条晚上呢。 ...