第十九章、训诂之师
; 是勋开口就说“我能”，倒吓了任嘏一跳，当下紧盯着是勋的眼睛：“得无戏言乎？”是勋轻轻摇头：“吾从孙公祐学，亦郑门之再传也，安敢戏言？先生若能入许为官，则兄等亦可入为博士，传经传、兴郑学，流芳千古。..” 任嘏还是不大信：“却不闻三公九卿，有姓孙者也。”除非你是啥高官的子侄啦，才可能有这种能量。是勋故作神秘地一笑：“yu于天子前进言，何必三公九卿？侍郎、议郎、中郎、谏议大夫等，兄都能知其名姓么？”我就是当议郎的时候跟皇帝敲定的这事儿啊。 任嘏不淡定了，匆忙拱一拱手：“兹事体大，嘏无能为也，孙兄请稍坐片刻，某去请几位师兄过来。” 是勋心说你赶紧去请，就不知道你那些师兄当中，有没有我听说过的人哪。 任嘏匆匆忙忙出去了，时候不大，匆匆领进几个人来，先后报名，果然就有数位名人在内—— 一个是山阳郗虑，字鸿豫，后仕汉为御史大夫。他曾经与华歆一起奉命，入宫去收捕伏皇后，献帝质问郗虑：“郗公，天下宁有是邪！”想不到天下还会有这种事儿，当着皇帝的面把皇后给拖走！ 一个是鲁国刘琰，字威硕，后从刘备为蜀汉车骑将军。其妻胡氏曾经入宫，被太后留住了一个月，刘琰怀疑胡氏与后主私通，就命部下小兵抄着鞋底子去搧老婆的脸。胡氏上告，后主震怒，遂以“卒非挝妻之人。面非受履之地”的判词。将刘琰斩首弃市。 一个是南阳许慈。字仁笃，同样仕蜀为大长秋。他是蜀中少有的几位学问家之一，深受刘备优礼，但没什么过人的长处和特殊的事迹。 是勋唯一确定不了的，是一位清河王经。历史上有个著名的王经，字彦纬，也是清河人，曾经担任曹魏的雍州刺史。被姜维在洮水上杀得大败，其后入朝为司隶校尉、尚书，曹髦被弑以后，遂为司马昭所杀。可是掐指算算，那是六十多年以后的事儿了，就算眼前这小年轻真能活到**十岁，但据说他死的时候老娘还在——我靠，百岁人瑞啊！这真的可能吗？ 还有几位郑门弟子，是勋就连名字都没听说过了。当下众人互相施礼，一起坐下。把棚子给挤得满满的。年长的郗虑首先开口，直截了当地问是勋：“孙汶之名。不闻于世，而虑见尊兄气概非凡，有名士气——得非假托乎？” 是勋心说我有什么气概了……不过也可能这几年当官儿，那风度就跟普通白身不尽相同，这位郗鸿豫先生倒真是目光如炬啊。既然对方点出来了，自己也不好再装，干脆实话实说：“不敢相瞒，区区营陵是勋，如今在许任少府丞之职。” 刘琰“呀”了一声：“得非襄阳难宋仲子的是宏辅么？” 是勋心说你们这消息还传得真快——“不敢，勋有何能，而难仲子。相互切磋而已。”任嘏道：“有门人自南而来，云师门再传是宏辅于襄阳辩经，使郑学之名盛于江沔。嘏适才不知，多有得罪！”说着话赶紧伏地稽首。 是勋双手搀扶，心说虽然哥是个传说，你也不必这么大礼相见，还星星眼一副fans相啊——一瞧众人当中，就这位任嘏年纪最小，估计还没到二十，倒正是疯狂追星的中二年龄…… 郗虑当真眼光毒，脑筋快，忙问：“是少府此来，难道是赍了朝廷的诏旨，来征召先生吗？如是少府所言，朝廷有意使古文经学入五经博士？” “非有意也，”是勋轻轻摇头，卖卖关子，然后瞧着众人略显失望的眼神，才开始大抛重磅炸弹，“勋已上奏天子，三公并准，尚书拟诏，今后不分今文、古文，是何师承，但通一经以上，学有所长者，皆可入为博士。” 众人闻言，尽皆大喜，只有郗虑还有所怀疑，伸出手来问是勋：“诏书何在？可能允我等先拜见么？”是勋心说也就这年月规章制度不那么严格，要搁后世，你想私看诏书，就得拉出去乱棍打死。他摇一摇头：“为先生往ri不肯应召，故勋此来，专为探询先生真意尔。诏书尚在传舍，未曾携来。” 许慈就说啦：“若能大兴郑学，既是我等的宏愿，也是先生的夙志，便请是少府往传舍取诏书来，我等这便前去说服先生。”王经摇头：“先生年事已高，又新逢丧子之痛，恐未必肯于成行啊。” 啊呦，是勋心说果然如同史书所载，郑益在郑玄之前就挂了么？急忙询问：“王君难道是说益恩？勋前在北海，亦与益恩相善，不知他……”郗虑神情哀戚地回答道：“虑前与益恩相谈，益恩亦曾提起过是少府之名……昔袁青州兵围剧县，益恩往救孔文举，不幸为乱军所害……” 是勋勉强记得史书上记载，郑益是被黄巾贼所杀的……不过好，反正历史已经被篡改得面目全非了，左右都是死，他死在谁手里不是死啊……想起当年也颇有些交情，复甑山上共过患难，虽然早知道他不得好死，此刻骤闻噩耗，也还是忍不住自然流露出些悲凄之sè。 他这儿悼念郑益还没悼念完呢，任嘏xing急，又催促道：“请是少府速取了诏书来，我等这便去劝说先生启行。”王经也重复自己先前的担忧：“只恐先生不肯，奈何？”是勋说这么着，你们先去探探先生的口风，反正宣读诏书嘛，也不急在一天两天的。 众人尽皆点头，仍然留下任嘏来陪着是勋主从，其余的全都出棚而去。任嘏对是勋热情得有点儿过头，又是端食送水，又是探问此前襄阳之行的情况——您都见了哪些人啊。辩了些什么经传问题呢？是勋心说正经辩论时间还真不长。几句话就能讲完。算了，反正闲着等消息，我就先从偶遇赵岐开始，跟你聊一聊。 谁想到没等多久，他这儿才刚随着赵岐进入襄阳城，自己还没去学宫舌战群儒呢，那边郗虑便来相请：“请是少府往见先生。”是勋忙问：“你等是如何与先生说的？先生之意如何？为何想要见某？”郗虑说啦，我们只是把你的话转述给先生。先生一开始不愿成行，我们劝了几句，他就说想先见天使一面，再下最后的决断。 是勋心说难道又要我去耍嘴皮子，游说他人么？这回面对的可是大儒郑康成啊，年岁既长，又刚死了儿子，想必心如死水，就不知道能不能劝说得动了。转念一想，要不是为了说服郑玄赴许。我千里迢迢跑高密来干嘛？这活儿要没啥难度，估计就算皇帝亲自点名。曹cāo也未必会放我前来啊。罢，罢，咱只好硬着头皮生顶上！ 是勋没有想到，他见到郑玄的时候，郑玄竟然是躺着的——不是，你刚才生龙活虎的，这一见朝廷天使就又打算装病了？ 还好郗虑给出了解释：“先生原在高密，三ri一讲，如今年迈气衰，只能五ri一讲，课罢即须静卧良久，才得恢复。非故无礼以怠慢是少府也。”他这边儿话才出口，躺在席上闭目养神的郑玄就听到了，当下睁开双眼，微微喘息着说：“见天使安能高卧？扶我起来。” 郗虑和旁边陪着的王经、刘琰等人就要去扶，却被是勋拦住了：“勋此来未着公服，未赍诏旨，非天使也，乃先生之再传，安敢劳动先生起来相见？先生还是卧着，与小子对话。” 郑玄微微一笑：“如此，怠慢了……”他叫弟子们把枕头垫高，然后就这么半躺着跟是勋说：“前在徐州与公祐语，提到过是少府，说你学识未足，根基却厚，于训诂一道似开慧眼。公祐云，卿若得吾当面传授，异ri成就不在孙叔然之下。” 孙叔然名炎，乃是语音学和训诂学的大家，也是郑玄的弟子，后来被称之为“东州大儒”，还跟王肃打过笔仗，可以算是郑学对王学最后一次有分量的反击。是勋心说“微言大义”这种东西谁都能大开脑洞，今人不见得比古人……未来人不见得比这时代的人更高明；但训诂学就不同啦，我中二就通读许慎的《说文解字》，大一又把王安石的《字说》当笑话瞧，大三开始研究甲骨文，对于古代文字和典章制度，说不定就比你郑老师更强。所以当初就学于孙乾的时候，唯独不向他请教相关训诂的问题，想不到孙乾还挺敏，竟然能够瞧出来我在这方面的长处。 只可惜了，对于文字的流变、典章的变迁，很多观点在这时代还是彻底的异端，我不方便在自家的经注中合盘托出，否则肯定吓得你们一愣一愣的。 脑袋里转过无数念头，可是他表面上还是毕恭毕敬地跟郑玄作揖，连声逊谢，说孙老师夸我夸过头啦，小子可不敢当。 “不想是少府jing于训诂，”旁边刘琰好奇地问道，“不知师承何人？可能与我等宣讲一二么？” 是勋心说这果然是个讨厌的家伙，怪不得最终身首异处——我跟郑老师闲聊几句就要切入正题，你在这时候跟我讲什么“训诂”？还问我师承何人？我能告诉你说是师承《汉字形义演释字典》、《汉字演变五百例》、《甲骨文字典》之类的书吗…… 训诂这门学问肯定是要有人启蒙的啊，是要研究过多种古籍、文拓才能有所开悟的啊，不是自己个儿跟那儿空想就能得出结论的——那就变成王安石了，“以竹鞭犬”成为千年笑话——而且这门学问也就后汉开始兴起，是古文学中的秘奥，不是随便逮俩乡下士人就能跟你说清楚子丑寅卯的。 是勋本来不想理他，可是眼瞧着郑玄也正目光渴盼地望着自己，似乎也对自己训诂方面的师承挺感兴趣——这可怎么办？自己该怎么蒙郑玄？难道再编穷坳当中过路的无名白胡子老头儿的故事不成么？。)